项羽自刎前大笑，刘邦作秀哭项羽

日月照明

作者：日月照明

题记：

请看《史记》司马迁笔下项羽的“笑”与刘邦的“哭”，真的是千载之下读来令人发笑、令人警醒、令人感慨！



笑和哭，都是人类情感的宣泄与流露。

笑，大多因欢喜之情而发，但也有笑中含悲。《史记.项羽本纪》中记载了项羽唯一的一次大笑就包含着浓烈的悲壮色彩。

刘邦大军追杀项羽至乌江。前有大江，后有追兵，日暮途穷，“关山难越，谁悲失路之人”？纵有乌江亭长陈船以待，然，项羽此时此刻，百感交集，痛苦不堪，无颜面去见江东父老，面临着一生最痛苦的生死决择。在这种万般无奈的时刻，司马迁举重若轻地拈出了一个“笑”字，把这一场面乃至项羽一生的悲剧色彩渲染得无以复加。

项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之……”笑吧！乃自刎而死。

项羽自刎前的这一笑，可以说是单纯的笑、自发的笑；也可以说是复杂的笑——这一笑蕴含着太多太多的意味：悲凉、愤恨、无奈、无畏、蔑视、高傲、感激、愧疚、痛苦、留恋……从这一笑之中，我们能感知到是一个慷慨悲壮，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的霸王项羽。

这是司马迁写项羽一“笑”的点晴之笔，便是以笑写悲，愈加增其悲。后人、今人的写者叹为佩服至致！

如果说：霸王别姬，因有虞姬的存在，尚给人以凄美之感；那么，项羽乌江谢绝乌江亭长而不渡，一笑之间，拔剑而自刎，给人的感慨则是悲壮，是崇高！项羽自刎前的这一大笑，让他那“长八尺余”的身躯显得更加伟岸高大，“须仰视才见”。

项羽虽然以失败告终了，但他的笑给人以崇高的审美情感。项羽的最后一笑，刚毅地凝结在了他的脸上，悲壮而体面。



话说刘邦把项羽逼得日暮途穷，项羽乌江自刎以后，刘邦此时则放声大哭，作秀地哭，很是会哭！

刘邦亲自安排、亲自落实安葬项羽，以鲁公之礼高规格进行安葬。安葬项羽完毕，刘邦又在项羽墓前再大哭了一场。

刘邦为什么会痛哭项羽之死呢？

是英雄相惜、内心有愧？

还是大功告成、喜极而泣？

从古至今没有人能猜到刘邦内心想的是什么。

然而，刘邦哭项羽，总给人这样一种感觉：是作秀，是有背景的。

刘邦逼死项羽，然后又用鲁公之礼发丧，痛哭而去，天底下岂有其杀死又为之痛哭者？真的不知道刘邦从哪里来的眼泪，千载之下读来令人发笑。

清代的史学家王鸣盛怀疑刘邦是假哭，装装样子骗人罢了！刘邦哭项羽，既不是“有爱”而哭，也不是“有敬”而哭，显然是“有图”、“有利”而哭，是作秀，是别有所图而已。

笔者姓段，我的一家子段玉裁《说文解字注》里说“哭，哀声也。泣，无声出涕者”。讲的是：哭与泣的意义是有区别的——有泪有声叫哭，有泪无声叫泣。由此可说，刘邦哭项羽，是必须是带声的，是哭给人听的，是秀给人看的，所以要哭得响亮，要光着膀子、赤着脚，蹦来蹦去的；项羽自刎前大笑了一声后，又泪如雨下，泣而无声，是情伤，是内发的，甚至是不愿被别人看到的，是内心悲凉与无奈的真实流露。同样是哭，这是真情与作秀的差别。



后记：

胜者为王，败为寇。项羽乌江自刎前的大笑也好，刘邦痛哭项羽之死也罢，千载之下，而今乌江的水啊，依旧湍急，它带走了楚汉的风云，它目睹了一个英雄的末路，见证了一种凄美的情愫，咆哮着一首悲情的挽歌。

写于2020.5.4河南泌阳



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