勒巴沟，穿越千年的问候。

老宾

　　2007年的夏天，我第一次去青海省玉树 。那是受朋友之约，到玉树看康巴藏族的赛马会 。以后的十多年间，我多次因工作需要往返于西宁和玉树，也常常带朋友到玉树旅游探险 。久而久之我常被北京的朋友谬赞为青海通、玉树通 。同学或朋友只要青海有事或要去青海旅行，都会向我询问一二以求万全 。说来惭愧，2017年在一次同学的聚会中说到玉树，一位同学问起玉树勒巴沟的水嘛呢石，因没有去过一时无言以对，想起＂玉树通＂的称呼甚是尴尬 。于是此事记于心中，久久不能释怀。

机会来的很快，一年后的2018年我和朋友又一次来到玉树，在我的坚持下去勒巴沟一游就定了下来 。玉树当地的藏族朋友格吉布主动提出带我们一起进沟，这样一来省去了我们寻路的烦恼，有了熟悉藏文化的朋友陪同，又可听到详细的讲解 ，真是美事一件。

　 勒巴沟不宽，长度也只有十多公里 。人们可以从两个方向进沟，一是从玉树的通天河方向进、文成公主庙方向出 ；反之也然 。勒巴沟距玉树的结古镇有30公里 。传说中文成公主进藏时曾经穿行此沟并在勒巴沟停留修整近一个月之久。沟中1300年前的岩画向人们佐证着文成公主到来 。去勒巴沟的那一天，我们从通天河一侧进入勒巴沟，一进沟门就能见到古老的岩画，经过千年的风吹雨打，岩画已变得斑驳不清，人们仔细辨认才能说清一二 。在沟中除了我们看到的自唐代以来，历朝历代留下的岩画，再有就是山坡上、小溪中那数不尽的嘛呢石了。自从松赞干布和文成公主在勒巴沟留下足迹，这里也就成了朝圣之地。 信陡们将＂六字真言＂刻在石头上，祈福着平安 。是文成公主的美丽传说把人们带到勒巴沟，是千百年来藏族同胞对文成公主的敬仰和朝拜成就了嘛呢石的世界。我们愿意相信，千百年以来是虔诚的信徒不断地在勒巴沟山坡上、小路旁和水渠中寻找石头上刻上六字真言，才有今天嘛呢石的世界 。我们更愿意相信，在勒巴沟无意间触摸到的嘛呢石，也许是千百年前先人的造物，我们能感受到先祖们穿越千年的问候。

 水中的嘛呢石称为水嘛呢，在清澈见底的泉水吟诵下，祝福随波流向远方 。勒巴沟的山上，几乎所有的岩石都刻上了六字真言，人们称之为山嘛呢 。山嘛呢石在山风的吹佛下将平安带向了四方 。在沟内看到更多的是在路旁的嘛呢石，这是各地的信徒来到勒巴沟，将六字真言刻在石头上，放置在路旁祈福平安 。走在这嘛呢石的世界中，是对人们心灵的一次洗礼 。在山崖上、溪水中五光十色、形状各异的嘛呢石向人们述说着他的故事，延续着文成公主结下的藏汉之情，祝福着天下的康安。

　 如果说勒巴沟的嘛呢石是千百年来信徒们的匠心筑梦，那么勒巴沟的风光就是大自然的神来之笔。我们熟悉皇家亭院的循规蹈矩，也看惯了苏州园林的精雕细刻 。而在勒巴沟的风光是自然天成 。在这里树木能够在山坡上任性的追逐阳光，花朵可以在小溪边肆意的自由绽放 。没有了人工的雕琢，大自然是他们最好的修剪师 ；去掉了浇水施肥，风霜雨雪是他们永远的滋养 。

我愿意把 勒巴沟分为两段，东口也就是通天河方向的进口，涓涓的溪水、茂密的植被和那触及心灵的嘛呢石，秀丽的风光仿佛到了水乡江南 。再向沟内行走数里，经过一个山口眼前豁然开朗，就进入了高山草甸 ，风景也有了天地之别 。天高云淡的草原，平缓的山坡上牛羊成群，远处一座座藏式的民居点缀在草原上，星星点点 。看到这美丽的画面，人们停下脚步，久久不愿离去，向往着草原牧民那悠闲自在生活 。

传说中松赞干布从西藏到了青海的玛多迎接文成公主，后又护送着文成公主从玛多走完了余下的进藏路程。一路在高原苦寒之地行走文成公主十分辛苦，当他们看到勒巴沟的美景后，就决定在沟中停留一个月以休养生息 。也是传说，在休养的这段时间文成公主将从长安带来了种子和农业技术传授给了当地的牧民 。听到这些故事，我突然发现勒巴沟的草场丰美，牛羊健壮。相比其他的地方，这里的牛羊个头大了许多 ，难道是文成公主护佑着这里的草场、牛羊和善良的百姓 ，才有这富足的生活 。不管传说的真实性有多少，勒巴沟是美丽的沟、圣洁的沟 、也是幸福的沟这一点千真万确。

　 勒巴沟西口出来，就是文成公主庙了。文成公主庙是唐中宗景龙四年（710年），唐蕃再次联姻时金城公主路经此地令人建造的。梁思成先生在山西的五台发现几处唐代建筑外，其他地方现存的唐代建筑少之又少，文成公主庙就是其中之一。可是现实中我们看到的文成公主庙显然是后人新修的，唐代建筑的风格已不存在。但当地的藏民群众还保留了文成公主所住帐房的遗址，也把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜 。

　　大美青海、天上玉树 。青藏高原的美景数不胜数。藏民族的悠久历史和古老的文化令人着迷 。所以我们的旅行不会停止，我们的探索永远在路上。