福清黄檗山万福寺

融信

<p>福清黄檗寺,即万福寺。位于福建福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。</p> <p>福清黄檗寺创建于唐贞元五年(公元789)。自唐以后,历代兴废不一,明朝时期多次修建,明万历四十二年(1614)皇帝御赐"万福禅寺"匾额。</p> <p>在中国佛教禅宗历史上具有举足轻重的特殊地位,是黄檗文化的发祥地与日本黄檗宗的祖庭。一代高僧隐元禅师,从黄檗走向日本,在日本国开创了“黄檗宗文化”,确立了福清黄檗宗祖庭的地位。</p> <p>2015年5月23日,国家主席习近平在北京人民大会堂出席中日友好交流大会并发表重要讲话,赞扬了隐元禅师的功绩。</p> <p>2016年,中国首善、著名的玻璃大王曹德旺牵头捐资2.5亿,<span style="color: rgb(34, 34, 34);">万科王石捐赠1000万元,进行再度大规模扩、重建。2019年11月竣工。</span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">黄檗山万福寺是福清、福州、福建,乃至中国重要的非物质文化遗产。 它是世界黄檗文化的发祥地,是中国禅宗一大道场,是日本黄檗宗祖庭。</span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">唐五年(789年),莆田人正干从</span><span style="color: rgb(14, 64, 140);">六祖惠能</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">处学禅得法后回闽,准备择地建寺修行弘法,问计于师傅何所归处,师赠语:遇苦即止。</span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">正干一路游历,来到离家乡不远的现福清市渔溪镇联华村时,只见这里群山连绵,层峦叠翠,云雾缭绕,溪水潺潺,风物极佳。</span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">黄檗味苦,且有峰峰环绕呈一朵莲花状之地,正干顿悟其师临别赠语"遇苦极止",便于莲心处的黄檗山主峰绛节峰上开山结茅,募缘建寺,初名"般若堂"。 </span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">自唐以后,历代兴废不一,虽时常听人提起黄檗寺,但仍一知半解,周边人亦是,就连本地人曹德旺先生也是应万科王石之邀,方始拜访黄檗寺,从而引出扩、重建黄檗寺一事。</span></p> <p><span style="color: rgb(34, 34, 34);">此次重建,保留宋代法堂(现观音殿)、隐元禅师纪念堂、回向堂,其他拆除重建,面积300余亩,为原来10倍。整个寺院内的佛菩萨像、护法神像、祖师像均为纯铜铸造,使得殿堂犹显庄严肃穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">寺院采用五重殿格局,内山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂位于中轴线上,其两边依次有钟、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿、药师殿、往生殿,禅堂、斋堂、方丈楼、僧寮等。</span></p> <p class="ql-block">黄檗文化是亚洲文明中的一颗璀璨明珠,长期在东南亚地区发挥着传承、弘扬中国文化的纽带作用。黄檗山万福寺具有“临济祖源、黄檗祖庭”的美誉,距今已有1230年的历史,是黄檗法系与黄檗文化的发源地。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(55, 67, 76); font-size: 18px;">隐元禅师福建省福州福清人,1592年12月7日(明朝万历二十年十一月四日)</span><span style="font-size: 18px;">出生于福清万安乡灵得里东林村(现属上迳镇),隐元俗姓林,名隆琦,字曾昺,号子房,1620年(明万历四十八年)剃度出家福清黄檗山万福寺,法号“隐元”。</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(55, 67, 76);">1673年5月19日(日本宽文十三年四月三日)</span><span style="font-size: 18px;">安详示寂于</span>京都黄檗山内的松隐堂,享年八十二岁<span style="font-size: 18px; color: rgb(55, 67, 76);">,是</span><span style="font-size: 18px;">明末清初临济宗高僧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">崇祯八年(1635年),成为佛教临济宗正式传法者。周游各地,遍访名师,两年后,为黄檗山万福寺住持。住寺十七年,四出募化,扩建寺院,大振临济宗风、中兴黄檗道场,使万福寺成为中国东南名刹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">永历五年(清顺治八年,1651年)万福寺僧众达数千人,出了不少学有专长的高僧,隐元因此被尊为一代僧杰,名扬海内外。</span>南明永历八年(1654,清顺治十一年)农历六月,63岁的隐元应日本长崎唐人寺院之邀,东渡弘法。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">隐元应邀率弟子良静、良徤、独痴、大眉、独言、良演、惟一、无上、南源、独吼等二十人,搭乘由郑成功提供的船只从厦门启航赴日本长崎,日本承应三年(1654年)7月5日夜到达长崎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">永历十三年(清顺治十六年,1659年),日本皇室赐京都宇治醍醐山麓一万坪地给隐元创建新寺。新寺规制悉照中国旧例,也取名“黄檗山万福寺”,隐元成为日本黄檗宗的开山鼻祖。</span></p> <p class="ql-block">隐元曾与道者超元一起远赴日本传播佛法,为当时日本的禅宗界临济、曹洞二宗的复兴产生很大的影响。同时他也是日本禅宗黄檗宗的始祖以及煎茶道的始祖。</p> <p class="ql-block">隐元是日本后水尾法皇的师父,法皇授予其真空大师、华光大师的称号,去世后,法皇特授予他大光普照国师、佛慈广鉴国师、径山首出国师、觉性圆明国师等谥号。隐元擅长于书法,与木庵性瑫、即非如一并称“黄檗三笔”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">以隐元及其弟子为代表,我国明清僧人东渡日本持续了一百多年,其德行和业绩得到日本社会的广泛认可。</span>在佛教内部,做为黄檗文化内核的黄檗宗,从禅风思想、戒律清规、法式仪轨、教团组织、丛林制度等方面,给戒律松弛而生机不振的日本佛教以巨大刺激,促成各个宗派进行调整,为日本近世佛教的发展重生注入了活力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">黄檗文化直接促进了十七世纪以来日本社会的发展进步,其影响持续至今。在佛教以外,隐元带去的中国建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学、音乐和文学、茶道、饮食等方面,日本称之为“黄檗文化”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">隐元从中国将菜豆传到了日本。现在日本人都将菜豆称为“インゲンマメ”,意思是“隐元豆”。但是现在也有说法认为隐元带到日本的不是菜豆而是扁豆,因为日本关西人将扁豆称作“隐元豆”。</span>隐元知识广博,诗文书法均佳。主要语录和著作:</p><p class="ql-block">《隐元禅师语录》16卷</p><p class="ql-block">《普照国师广录》30卷</p><p class="ql-block">《黄檗隐元禅师云涛集》1卷</p><p class="ql-block">《弘戒法仪》1卷</p><p class="ql-block">《黄檗山寺志》1卷</p><p class="ql-block">《黄檗清规》</p> <p class="ql-block">2017年10月11日,由福建省与长崎县共同发起,中日黄檗文化交流大会在福州举办,缅怀隐元大师的功绩,认为黄檗文化是两国人民的共同财富。由此可见,做为象征中日友好关系的标志性人物,在中日交流史上,隐元禅师具有引人瞩目的崇高地位,其所代表的黄檗文化具有历久弥新的重要价值。</p> <p class="ql-block">交通指南:自驾车游或乘客车到福清宏路闽运客运站转乘福清702路公交车海头村站下车,步行6.8 公里。</p>