《我所了解的呼图壁》——地名考之二

晨笛

《呼图壁县地名考》之二

在一次文化系统组织的座谈会，为了繁荣县域文化广泛征求意见，其中，有一位与会者发言说：“大丰是朱德委员长给起的名。”这种说法缺乏历史常识，还有一定“市场”。借用伟人效应，本无可厚非，但要尊重历史实事。

大丰镇南望红山与雀尔沟镇接壤，西以干河子与玛纳斯县的乐土驿镇毗邻，北与芳草湖农场六分场、二分场相连，东与五工台镇为邻。大丰镇有一个“大土古里”，当地人曾经把它叫“土葫芦”。据《西域水道记》记载：大土古里原名“土古里克”，在准语（蒙古语）中，是园形的意思。因与二十里店镇有相同地名，分别以大小加以区分，“大土古里”就成为汉蒙两种语言的合成地名。在土古里克曾经设有军台与营塘。

据《清高宗实录》记载，乾隆二十六年规定：“自乌鲁木齐至伊犁共设有21处军台••••••”土古里克台是其中之一，此台位于土古里克河（雀尔沟河）东岸，在古驿路之侧，扼守红山口，是一个重要的军事要塞，在此设立稽查卡，检查往来商客。

今天的大丰地区在清代统称乐庄，乾隆时期属绥来县（玛纳斯县）管辖，到清末归呼图壁巡检管辖。清末民国初年属西区（西乡），1944年实行保甲制时属嘉乐乡。中华人民共和国成立后，大丰属三区大土古里乡，1955年成立大丰高级社，取大土古里丰收之意。1958年推行人民公社后属卫星公社大丰大队，1962年从卫星公社析出成立大丰公社，1984年成立大丰镇人民政府。所以，在时任中华人民共和国副主席朱德视察大丰时，“大丰”的地名就已经存在了。

2018年11月的一天，去石梯子乡阿魏滩村巡察走访，看到村委会的公章刻有“阿苇滩村”的字样，应该是把“阿魏滩”刻成“阿苇滩”了，人们习以为常便成了自然。阿魏是一种中药材，在山前冲击平原有广阔的滩地，过去遍地生长着阿魏，故名阿魏滩。

呼图壁的许多地名与动植物有关。如：阿魏滩、白杨沟、梧桐沟、笈笈坝、老鸦窝、瞎熊沟等等。梧桐沟、白杨沟是植物名称加自然地理实体命名；笈笈坝是植物名称加人工建筑的产物；瞎熊沟、雀尔沟是动物名称加自然地理实体得名；雀尔沟曾是经麻雀或喜鹊成群吃掉人们种植粮食的地方，故人们称之为“雀儿沟”。据清末的《呼图壁乡土志》记载为“鹊儿沟”，后人误写成“雀尔沟”，便沿用至今。

石梯子乡有一座名叫克孜勒塔山，其海拔1600米左右，东西横断阻隔牧民南北往来。清朝时期，当地农牧民不畏险阻，在山壁上凿石为梯，供人们攀登来往，故名石梯子。1958年，炸山劈路，打通“一线天”，便于大小车辆和人畜通行，前往老石梯子乡政府所在地——喀拉乔克村。如今石梯子乡政府搬迁到山前平原地带，便于牧民定居，发展农牧业生产。

呼图壁的一些地名带有“户”字，多是几户人家组成的自然村落。如：十户村、十三户村、十四户村、十八户村、十九户村等。有的带有“工”字，如：头工林场，上二工村、三工湖村、五工台村等。清朝时期，在呼图壁中部平原地区留兵屯田（称为军屯），开工修渠，引水灌溉，形成了带有“军屯”农事的地名。同时，也甘陕等省招徕民众进行移民屯田，又叫民屯。带来祖籍地的地名，如宁州户（甘肃林州，今庆阳地区）、正繁户（镇番户，甘肃镇番县，今民勤县）等。有的是遣犯的祖籍地名命名的，如：上广东、下广东等。太平天国革命失败后，清政府将被俘的部分太平军战士及家属流放在此屯田，亦称作犯屯。流放到上广东的太平军战士大部分是广东人，故名上广东，芳草湖有个下广东。

二十里店是因清代有一户维吾尔族农民在此处开设一个车马店，按当时驿路计算距离呼图壁城大约二十华里，故名二十里店。园户村是因为在呼图壁城北周围多种植蔬菜，经营果园，故名园户村。五工台，清军屯田时，按开渠的顺序叫五工，又因村庄南面有一墩烽火台遗址，故名五工台。

呼图壁的地名命名从语种构成和分布来看，在中部平原地区多以汉语命名地名，保留少部分的蒙古语命名，在南部山区的地名多以哈萨克语命名地名。地名也是有一个产生、发展、甚至消亡的过程，没有一成不变的地名。