<p>4月29日晚学习干国祥老师讲座《教师阅读与专业发展》，那是一种特别奇怪的感觉：天马行空般的思维，特别广阔的天地，不断地穿越，好像没听懂，但又被紧紧牵引着，让你欲罢不能……</p> <p>我的思维是断断续续的，先把干老师的讲座略作梳理：生命中的每一段，都是不可超越的精彩。用穿越的方式去学历史。一本书一定要和读者彼此打动，是生命的打动，是灵魂的蜕变。丑小鸭，灰姑娘都是我们少有的母体，每个人本来都是天鹅，你被它召唤，在阅读中满足自我，改变自我。在儿童每一个年龄段给他最好的东西，让孩子保持写作的灵性，通过阅读重新看世界。</p> <p>不知道如何记录，只觉得有被打乱的感觉，正在思考要不要把上面一段文字当作业交上去时，祖庆老师说不着急，可以先放放，梳理梳理，沉淀沉淀再发。赖班也根据大家的反映，对作业进行调整：1.我的阅读史。2.对我影响最大的一本书。3.生命里最难忘的那几本书。</p> <p>可越是这样越激发了我的好奇心。报名进班，最先买的就是《破译教育密码》和《教育的情调》这两本书，可直到现在没有看下去，难道奥妙在书中？趁着五一放假，不用批改作业，我拿起这本“密码”准备硬着头皮破译一下。</p> <p>翻开书，书勒这样介绍干国祥：干国祥是一线名师，教育教学专家，以主持教育实验的理论创造和课程开发、深具教学智慧、呈现最佳课堂而闻名于教坛。为什么我不知道这位名师？太奇怪了，于永正、贾志敏、窦桂梅、王崧舟、薛法根、支玉恒、还有我们的祖庆老师，这些我们耳熟能详，为什么干国祥老师我对他这样陌生？！</p> <p>翻开书，一个人的教育史，让我震撼了。</p><p>“一直以来，我极少读小说，一来是当时条件有限，没有机会接触多少值得深读的小说；二来是我总觉得生活本身（尤其是生命本身）远比我所读到过的任何小说要来得精彩。相比于生活的丰富性与不确定性，《基度山伯爵》这样的传奇都显得太简单太幼稚了。所以，我更看重的是阅读生活这本无字书，这本无始无终，每一页都变化着的奇书。即使是我读过的三十多册（如果把一年算作一册的话），只要我重读，它就仍然在变化者，在生出新的意义。这真是奇妙……我的全部教育思想的基本元素，来自自己在黑暗中走过的经验。”</p> <p>天哪！这是干国祥老师的教育史，也是他的阅读史，躺在岁月的长河里阅读，谁人能比？在岁月书签里听干老师童年旷野上的歌声，他是忧伤的；读他少年时的青果是孤独而清香的；观他青年时的阅读，享受他的寂寞，于是三十岁的自画像就是：与一般人的不同在于脑后多了一块反骨，额上多了一只眼睛，心里多了一种声音。</p> <p>岁月总会留下感动，与他梦里的春晖说再见，于是开始了他的民师生涯，那草坪上的白蘑菇可是教育途中的涅槃！</p> <p>有感于干国祥老师从宁波到成都的那一次搬家，一家三口20包行李，有11包是老师不能离弃的书籍。读到这里，谁再敢提“我的阅读史”？！真的有头涔涔而泪潸潸的感觉了，那时，干老师有了信仰，读书是他一个人的信仰，这样的阅读何其厚重，何其永恒！</p> <p>“人”存在的“意义”是什么？“教育”和“语文”的真谛是什么？这些大而无当的问题有时从我眼前飘忽而过，绝没有纠缠过我，难怪我如此孤陋寡闻，如果没有祖庆老师指引，如果不翻开干国祥老师的书，看到他对成长的描述与解剖，何曾能拽住那曾经闯入又飘飞的念头？</p> <p>突围。在尼采、庄子、萨特、弗洛伊德、孔子、泰戈尔、甘地，禅，朦胧诗和宋词中，沿着魏书生们的足迹，用堂·吉诃德的长矛开始了后现代的冒险。干老师说，把自己打碎，像土粒一样地打碎自己，这也许是泥土孕育花朵的唯一可能。痛快！知道自己为什么踽踽独行，固封自守，紧紧守住自己专业的围墙，不敢越雷池，没有自己的阅读史，没有改变，哪来的成长？！</p> <p>读所有著名的童话；金庸及古龙的武侠小说；鲁迅小说与《野草》；四大名著；古代经典、现代经典；诸子作品；所有喜欢的唐诗宋词；西方哲学家教育名著；了解结构主义、新批评、后现代……如果一次阅读不能叩响自己的心扉，让自己的灵魂在日常的沉沦中有所警觉，如果一次阅读不能带来一个新的视点——一个新的世界或者对这个世界的新的观点，如果一次阅读没有能够让自己身心深度卷入某个事件、某次对话，那么这次阅读就显然值得反思与怀疑……头晕目眩，让人喘不过气来，可是我的眼前分明有窗被打开了！</p> <p>阅读只是存在的一种呼吸方式，如我们用肺呼吸空气一样，书籍，语词，那些精彩的观点是我们思想所呼吸的空气。这让我对阅读，对读书有了一种全新的认识。</p> <p>破译教育的密码从一个有待用时间破译的“童话”开始。不听话的意义源于一场青春的宿命，电影中的教育元素与生活叠加，留下深刻的体验。天虫走向边缘却是那样美丽，这是干老师写给自己的童话，在他看来，每个特殊的伤痛需要特殊的抚慰，每个特殊的困境需要特殊的礼物，他要为自己写一个独一无二的童话。我不知道自己有没有能力写下一个让自己视为一生的童话，努力吧，希望那美丽就在窗外湛蓝的天空。</p> <p>教育的意义源于爱的艺术。教育制度与执行的矛盾在“道德长跑”与“心灵独白”的日记中重回春晖：碧梧何荫郁，绿满庭宇。羽毛犹未丰，飞向何处？！乘车戴笠，求无愧于生。清歌一曲，行色匆匆。无需解释，轻轻吟哦，教育的真谛就在春晖的校歌里。</p> <p>接下去，干国祥老师开始探索面向未来的课堂，“主题”“可读”“互文”“对话”“存在”让他在海拔五千的高度驰骋飞翔。有从课文走向互文，归结敬畏生命的《斑羚飞度》；有建构学生自己的语言和思想的《丑小鸭》；有关于童话、寓言、神话中不合生活常理的超越；有对《珍珠鸟》的深度阐释。这样的课堂对话我从未经历，反思是因为没有形成自己的阅读史，缺乏思考，认知结构没有大的干扰，当然就不会发生质的变化。</p> <p>在阅读与游戏中，干国祥老师成为课程的开发者，在语文课程的边界与内涵实践；在反思的视野与焦点中形成两种阅读态度；在多元之界与临时性共识中获得阅读教学所需的必要张力；从知识体系到主题单元，以建构一个新的“语言——精神”结构，这是一次对语文的重新理解与选择。</p> <p>至于公开课的七种武器归根结底就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，让思想在问题与问题之间飞翔。</p> <p>两整天看完《破译教育密码》，有时酣畅淋漓，有时又滞涩不能行，但这次能读下去，主要是4月29日晚干老师的讲座带给我的一种说不清道不明的神秘感，怎么能有人这样讲历史、说教育、谈生命、论阅读，来回穿越，自由潇洒……捧着干老师的书，破译了吗？唉，太厚重，在破译中且思且行吧！</p>