西藏的寺庙

秀丽

　西藏，一个在空气都弥漫着宗教气息的地方，寺庙随处可见，西藏现有寺庙1700余座，最著名的寺庙建筑当属布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，扎什伦布寺、绒布寺、桑耶寺、楚布寺、萨迦寺等等。

西藏，有世界上最大的佛教寺院，有活佛转世的开始之处……

　 　西藏镇魔图

　 一、神来神往的宫殿—布达拉宫

坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

　布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方 ），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

　 布达拉宫始建于公元7世纪松赞干布时期，当时松赞干布为迎娶大唐文成公主，修建了这座宫殿。布达拉宫初建期规模并不宏大，经日后不断扩建，规模才逐渐扩大。

　 布达拉宫的金顶也是由纯金所打造的，在蔚蓝色天空的映衬下，布达拉宫的金顶十分美丽，经过阳光的照射，更是反射出诱人的金色光芒，自2006年后为了避免布达拉宫中木质建筑所承受的压力过大，宫殿之巅的金顶群就不再对外开放。

　二、拉萨的颐和园～罗布林卡

罗布林卡，位于拉萨的西郊，是历代达赖喇嘛的夏宫，是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世**时期，也是他们处理政务和举行宗教活动之地。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。

罗布林卡意为宝贝园林

　罗布林卡全园分为三个区：东部宫前区包括入口和威镇三界阁之前的前园；中部为核心部分的宫殿区；西区是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。

每个景区又根据功能要求，结合自然环境，或宫墙深院，古木成荫，或芳草疏林，繁花似锦，构成不同的景观。罗布林卡的园林布置，既有西藏高原的特点，又吸取了内地园林传统手法，运用建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同的意境。如湖心宫的设计，就有汉族地区古代造园艺术中“一池三山”的痕迹。

　罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林，由格桑颇章、金色颇章、达旦明文颇章三组宫殿建筑组成，每组建筑分为宫前区、宫区和森林区三个部分。西部是幽静的森林区，东部是金顶石墙的宫殿。宫殿共三层，一层是经堂，前面有一个600平方米的石板院子，二层有罗汉殿，护法殿和达赖阅经室，三层是达赖接见僧俗官员的地方。园中树木茂盛，花卉繁多，更有亭台池榭，林竹山石，珍禽异兽点缀其间，宫前长廊和室内雕梁画栋，富丽堂皇。

　三、朝拜者的圣地—大昭寺

大昭寺是藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

　　

　大昭寺最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字，并演化为今天的“拉萨”。因此，人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”。大昭寺作为“西藏的眼睛”，在西藏宗教文化中有着至高无上的地位，一直是各种重大佛事活动的中心，每日来此转经的人更是络绎不绝。

　　

　　环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

　 四、西藏最通灵寺庙—哲蚌寺

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。

　 哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

　　

　哲蚌寺的海拔大约为3800多米，寺院内建立的佛学院规模和地位是全世界最大的。占地面积大约20万平方米，最初拥有7个扎仓，如今经过合并重建，形成了洛色林、果莽、德扬、鄂巴四大扎仓，是历代达赖喇嘛的“母校”，第二、三、四、五世达赖喇嘛均在此坐床治理西藏。

　哲蚌寺的建筑群规模宏大，白色的房屋和红色殿堂鳞次栉比的铺满山腰，远远望去像是巨大的米堆，对着山腰拍摄出的照片非常壮观。

　哲蚌寺是藏传佛教格鲁派中地位最高的寺院，内部建筑即大气又金碧辉煌，充满了很多美丽的珍宝，还有僧人的辩经仪式可以观看。

　雪顿节是哲蚌寺的最大的宗教节日，现已成为拉萨地区的最大节日之一。藏历六月三十日“雪顿节”当天，先是以哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，实为僧俗同乐的乐节日。

　　

　寺内供有二世、三世、四世达赖喇嘛的银质灵塔

　 五、辩经圣地—色拉寺

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。

　色拉寺，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，自古就是高僧活佛讲经说法之地，色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。最著名的塑像就是大殿里的"马头明王"像。

　寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。

　色拉寺虽不如哲蚌寺宏达多彩，但这有藏区最著名的辩经仪式。

六个世纪的辩经声

　在色拉寺里，辩经已经成为了寺中最出名的一项佛事活动，这几乎成为了色拉寺的标志。辩经是一种佛学知识的讨论，也是喇嘛们的一种学习方式。如果想要去色拉寺旅游的话，色拉寺的辩经为每天下午3点，但是如果等结束之后，你再去参观大殿，寺庙就有些太迟了，因为大殿四点钟就关门，所以建议大家两点左右抵达寺庙。

　 六、旺波日山的学院～甘丹寺

甘丹寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，在达孜县的旺波日山上。

　旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。

　甘丹寺，是宗喀巴大师当年生活之地和他的圆寂之处。

　　

　 七、西藏第一座寺院，“佛、法、僧”的寺庙— 桑耶寺

桑耶寺位于山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布山下，周围河渠索绕，树木葱茂，密集成林。桑耶寺自创建至今己有一千多年的历史，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。

　桑那寺建筑规模宏大，殿塔林立，以金大殿为主体，组成一座庞大、完整的建筑群，总面积约2.5万余平方米。整个寺院的布局，是按佛教想象中的“世界”的结构设计而成。

　桑耶寺融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝而驰名于世。

桑耶寺周围绿树成荫，河渠萦绕，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。

　 八、活佛最多的圣地—扎什伦布寺

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。

　该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。

　扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的"三大寺"甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的"四大寺"。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的"六大寺"。

　九、世界海拔最高的寺庙—绒布寺

绒布寺，全称"拉堆查绒布冬阿曲林寺"，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。

　　绒布寺，始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建.位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公理。

　绒布寺分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。新寺建成于1902年，绒布寺一度规模较大，曾有十几座属寺，有的还在尼泊尔境内，后因历史原因被毁。由于绒布寺距珠峰顶约20公里，所以这里已成为从北坡攀登珠峰的大本营。

十、首创活佛转世的 寺庙～ 楚布寺

楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里外，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。

　楚布寺坐北朝南由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松虔巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，寺里有喇嘛400人。

　楚布寺拥有大量稀世文物，现位于楚布寺大殿内的江浦寺建寺碑高约两米半宽约半米，上刻古藏文，对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值。第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有“空住佛”之说；楚布拉千（即大佛）高约6米为二世噶玛巴所铸。

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