<h3>在大同市西南四十里七峰山主峰绝壁上隐藏着一座雄伟恢弘的道教遗址，她有些建筑虽已被破坏成残壁断垣，但仍不失具悬空寺的悬巧与神奇，也拥有象云冈石窟一样辉煌与神密。其中云冈石窟是北魏皇帝文成帝、献文帝礼佛之圣地，主要以佛徒昙曜设计开凿，而玉龙洞可能是北魏道武帝太平真君信道老师寇谦之讲修道学的圣地，恢弘而奇险！</h3> <h3>通往玉龙洞窟的竖井通道，设计精巧，奇险！她可能是传说的玉龙洞</h3> <h3>绝壁内堑</h3> <h3> 再向西，经绝壁云梯，是现在称奶奶庙的遗址，她是玉龙洞最大的道教遗址！从台阶的宽度与陡度看， 恢弘奇险！当年建筑的柱础和梁洞都在，最西边有火烧的痕迹！</h3> <h3> 被破坏的功德碑！</h3> <h3>从碑上图看有道教的双鱼图，由此判定是道教遗址，规模恢宏，是白龙洞左最大建筑群，有皇族宫庭特点，有明确记载，正主殿是皇帝行宫，和娘娘殿，左侧为寝宫，右侧为娘娘寝宫有皇家气派！</h3> <h3>北魏特点的柱础！北魏拓拔鲜人在征服汉民族过程中吸收汉文化″君权神授"的思想，尤其在道武帝拓拔焘，将自已年号改太平真君，信道，重道。魏书明确记载"平城南道场为五级悬楼"的前身，是北魏早期道场。丽道元的水经注虽没有对道场记载，但明确记述了皇城内寇谦之居寝的华丽。</h3> <h3>奶奶庙最大残迹侧，沿竖井再往上是玉龙洞的第五层，象是藏经阁，绝险神密！</h3> <h3> 从瓦当与长条大砖看，具北魏皇家特点与形制！也有辽金明清的修善的特点！</h3> <h3>从残瓦看至少30cm大小！魏书明确记载北魏早期皇帝登基需上天道场"神授符箓"，后随拓拔焘被杀，文成帝当政，佛教受重，开凿云冈石窟，道场由"城南五层玄楼改郊东南"，从大同实地看城南五层玄楼的前身应是七峰山的玉龙洞，郊南东南即现在恒山脚下的悬空寺，从此，道教被逐出京城，佛教成为北魏的主教，直至北魏解体。所以玉龙洞应为北魏早期道场，特别是道武帝重道的圣地！是悬空寺寺址的前身。</h3>