云龙出水风声过——初识卢军斌随记

江南一庐

今年二月，本家鹤龄兄向我推荐了卢军斌的微信，说他是三州人，也是卢姓本家，但在外地工作。这是我第一次听到卢军斌这个名字。于是，我加了他微信，浏览了他的朋友圈，发现大多是他自己写的诗文，以及别人评论他诗文的文章。看起来他诗文书画印俱修，各方面全面发展，很是了得。

之后不久的一天上午，我们约上鹤龄兄一起，到县委党校张校长那里喝茶见面。他因为到的早，就在门口等我。这是我第一次见到他：不高的个子、腼腆的笑容、儒雅的眼镜、谦逊的谈吐、随意的衣着。我左看右看，都觉得他很平常，没有我想象中的那么玄。

那天，几株红梅开的正盛，在初春的阳光下散发出淡淡幽香，我们主要谈三州潭风光以及他老家村庄卢氏的一些情况。中午在党校吃过盒饭后就各自告辞，也忘记拍个合照，但我内心告诉我，这个人是可交的朋友，也值得我深入了解。

军斌来自于三州乡白岩山村，这是个依山傍水、山明水秀的小山村，几年前我曾到过两次。一次是与老领导洪显周主任、梁兄立新一起，先去了梁兄老家、离白岩山很近的岭下贾村，再去了白岩山村，我和梁兄都笑谈洪主任是到过这里最大的官了。另一次是参与朋友主持的高山西瓜节策划，又到了白岩山村。军斌出生于此，他的先世系明朝时从新昌彩烟山迁过来，在白岩山繁衍生息，至今已历五百多年，有卢氏人家八、九十户，我对其中一个老道地和卢氏祠堂记忆犹深。

他的工作单位是新昌的绍兴园林公司，由于受疫情影响，公司还沒有正常复工，所以呆在天台的时间就多了起来。有一晚上，我们一起到泰和开元大酒店喝茶。在听了我几曲洞箫后，他书兴大发，随即起身为我们表演书法。只见他一下子凝思摒虑起来，完全沉浸在书海世界里泼墨抒怀，一气呵成，隶行草等字体样样都会。

得益于天台山水的灵气、公司派他主管成都分公司而受到蜀地文化的氛围影响，以及公司经常承建寺庙宫观而受到佛道文化的洗礼，他的书法博采众长，收放自如，该凝重的凝重，该飘逸的飘逸，整体看起来融古合今，奔放灵动，如行云流水，有自己独特的思考，与他的诗人情怀完全相符。

军斌人称"浙东诗客"“江南才子”，诗意纵横，文笔清新，且充满禅意。

他写诗心灵手巧，落笔飞快。往往我们白天一起游玩，晚上他就佳作诗篇发出来，我估计他在游玩时就已经在偷偷构思了。《浙东天台山访仙五首》即是如此，其中一首是这样写的：

琼宇朗月松风下，

碧水楼台净似烟。

四海云游诗梦客，

仙踪影迹九峰巅。

在参观我老家上卢村后，他随即写了一首古风诗发我：“才绝东南十万里，春风许我三千年。一曲乡音箫声漫，天台白鹤是仙家。”这不禁使我想起卢照邻，这位中国历史上赫赫有名的大诗人。卢照邻是与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”，后因不堪重负，投水自尽，卒年四十岁。著有《卢升之集》。我甚至怀疑他是卢照邻转世而来到天台的。而在天台卢氏历史上，诗人文人不乏其多，最有名的就是明朝黄州知府卢浚，著有《卢黄州诗集》。今日看来，军斌横空出世，可望成为第二个传享盛名的卢氏诗人。

军斌为文也是如此，文思敏捷，以文寄情。有一次，我们同到吴伟茂的黄精基地考察，他对黄精的生长期、属性、功效很感兴趣，拿出手机对晒在竹垫上的黄精左拍右拍。当天晚上，他就写了一篇有关黄精的文章，发布在《今日头条》上。在这里，我不但惊讶于他的勤快文笔，更感受到他浓浓的爱乡情结。天台，山水神秀，物华天宝，黄精和铁皮石斛、乌药都称得上是人间“仙草”。人生得益须黄精，天台黄精，精益求精。我和军斌有一种共同的情愫：今生有幸生天台……

蒙军斌抬爱，赠送我寿山印章石一对并为我治印。他的篆刻，曾受教于孙新龙、汪永江、程风子三位老师。孙新龙先生是著名的篆刻高手，天台石梁景区号称天下第一印的“法华晨光”出自他之手。我对篆刻艺术不太懂，以前看过秦汉印章的书，觉得与秦汉印章很象，古风十足；而且融书法于印中，书印合一，相得益彰。

这些是他的篆刻作品：“浙东厚土”“”漏之”“国士之风”“花好月圆”等等，而“漏之”是他的字。

军斌喜欢交友，善于听取朋友的雅见精论，也从中表达自己的思想观点，时有思想碰撞的火花。我们与天台和合文化园园主沈中明先生的会见是令人愉快的。沈先生是天台山和合文化的宣传者、收藏品的集成者以及博物馆的建设者，称得上是弘扬天台山和合文化的代表性人物。是夜，沈先生侃侃而谈天台山和合文化的形成历史，以及“一根藤”的缘起与传承。我俩钦敬沈先生这种投身和合文化研究和文化产业发展的奋斗精神。军斌因为长期在外地工作，可以站在天台以外看天台。他说，天台山文化在我们本地名气很大，但在外地并未被许多人所知，主要原因是缺乏领军人物和优秀团队，如果能有沈中明先生这样的人多一点，那天台山文化的影响力会更大。

他与天台文联主席陈益民纵论诗文书画以及佛道文化，许多观点都非常新颖，充满异彩。当初，他从别人朋友圈转发的文章中读过我的几篇文章，把我当成了“陈益民”，以为我在文联工作。哈哈，其实真正的陈益民，那才是真正的天台大家。他说当代中国写诗的人几百万，甚至几千万，但诗人凤毛鳞角，诗人是贵族。古代文人的思想与境界是从小受学如血液深入骨髓，当代诗人是浮浅的，偶然性的明星，根不深，叶不茂。才情是种子，环境是土壤，才情与土壤都很重要。儒释道是人间文化，人间文化唯在心在性，心生万物，万物皆有思想，万物生长在天地间。天地间有灵魂的物质便是仙或魅，凡夫俗子如蝼蚁，只争朝夕，闻道不了。中国的传统文化到民国后基本断代了。当代的文化是缝缝补补，片甲鱼鳞，残缺不齐，琴棋书画，诗词文章都缺乏系统的一脉相承……

我陪他拜访了胡兄明刚先生。他对明刚为人为文都非常佩服，说看了明刚的几篇杂记文章，觉得写的很不错，生活中有困顿，困顿中有理想，各种百姓生活阶层故事典故，光怪陆离。尤其是明刚文笔中涉及故乡人情世味又纯朴洁净，一派天真，不失秉性，道修禅理圈融。军斌最后评论胡明刚是天台陆蠡之后又一散文家。对他的评论，我完全赞同，真是文人惺惺相惜啊！

明刚兄是我老党，他一篇《江南蓑衣》风靡大江南北。每当他从北京回乡后，我总要到他家里喝茶，有时我吹箫，他和歌，有时一起外出走路。他写的《石梁纪》一书，在前几天举行的华顶云锦杜鹃节上首次发行，书中有好几处提到了我，还有我的照片，也让我“扬名立万”了一把。

在桐柏山，军斌对我说，他非常羡慕唐时仙宗十友那种生活情调，我们能否也约几个志趣相投的人组个仙家八友十友什么的。我在心里想，我们事实上已根本无法超越仙宗十友，但作为文人雅事，能聚在一起走走路、喝喝茶、写写文、吟吟诗，也未尝不是好事；我也荣幸忝列他的考虑范围之内，只是现在人在公门，冗务缠身，心可江湖之远，然身不能疏忽庙堂之责，唯盼日后致仕步其仙尘。

“读千古文，友天下士，静心逸事”是他的追求与向往。目前，军斌正在工作地不远的平顶禅寺内打造平顶书院，由著名书法家刘正成老师为他题写的“平顶书院”将是展示他才华的一方平台。但我知道，生于斯长于斯的家乡天台是他的精神家园，相信天台山文化会让他走的更远。

“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清”。

我发现军斌是内心丰盈的人，相遇一个人、一座山、一片云、一棵树、一朵花、一块石、一寺一庙、一间老屋，他都能找到生活的真趣，写出流溢于心灵深处的诗篇，发出充沛于乾坤无际的思想。当然，军斌人还很年轻，如龙，又如鹤，我对他尤为展望。“微斯人，吾谁与归”？