【本文为笔者燕地密码系列文章。燕,是北京城的代称。自古燕地多奇人,燕地奇人秘事多,欲知众多3000年北京城历史之迷和答案,请看燕地密码系列连载】


前面笔者有文,述及在阳台山下大觉寺边建有灵塔的明英宗朝国舅周云端和尚,并非出家于大觉寺,实是出家于香山之香山寺。


此事《明史》中不载,但据出土的《房山周吉祥塔碑记》记载,碑记在叙述了童年的周吉祥之出身后写道,周吉祥“礼香山永安寺昙季芳者师之,昙卒,谒讲经淳质庵,一意恭究,□得其秘,遂用充著圆明湛觉,不可言议。乃厌弃繁缛,隐处家山。”


▲房山和海淀的两座明国舅周云端塔。


意思是说,明英宗正统(1436年~1449年)至天顺(1457年—1464年)年间,周吉祥在香山永安寺出家为僧,拜昙季芳为师。这里的“昙”,音坛,法的意思,“昙摩”,佛法的意思。后隐居于老家附近的山边之处,从有关记载可知,乃是阳台山下的大觉寺。


可见历史研究应重视出土文物、碑刻的研究利用,可补正史史料之不足,利于解密历史的细节。


以上碑记中的这段记载,引起了笔者研究明晰明代香山一带寺庙、景观发展真实状况的兴趣,与清代相比,有何区别?


今日香山景观的构成,乃是清代静宜园的格局,而且香山历史景观的复建,大部分是以清代静宜园的景致原貌复建而成。


香山地区丘壑起伏,林木繁茂,泉水丰盛,为北京西山山系的一部分。


香山主峰香炉峰,俗称“鬼见愁”,海拔557米,南、北侧岭的山势自西向东延伸递减成环抱之势,景界开阔,可以俯瞰正东面的广大平原。明清时节,东南方向的京城应是清晰可见。


▲香山主峰香炉峰。


香山地区山石泉水、奇松古树所构成的自然景观,美不胜收。春夏之际,林木葱郁,群芳怒放,泉流潺潺。秋高气爽之时,满山红叶,层林尽染,尤为引人入胜。冬季的西山晴雪,如原驰蜡象,已成燕京八景之盛景。


▲香山山水风光。


▲西山晴雪。


▲香山的古树。


▲香山的初秋。


最难得可贵的是,香山的历史古迹悠久且众多,最早的源于唐代,部分源于辽金元,更多的是明朝遗物,而且是自辽金元一脉相承而来。


可以说,明代时的香山诸景,无不是以金元遗存下来的景观为基础的。而清代,康熙乾隆这两位爷孙,更是充分利用了明代的香山景观加以丰富扩建,尤其是对山石、古树、古泉,均妥加继承。


▲远观香山。


▲清代静宜园图。


那么明代时的香山都有什么景观呢?国舅爷周云端出家的香山寺此时又是什么样呢?


北京城的西郊,是辽金元时期传统的风景游览胜地。后世的明代又在西山、瓮山和西湖一带大量兴建佛寺,对京城西北郊的风景曾进行了较大规模的数次开发。


当时已有“西山三百寺,十日遍径行”之说法。这些众多的寺庙中,皇家敕建的和由贵族、皇亲、宦官捐资修建的,大多都有园林附属,而且很多还是本身园林化或外围园林化,相互借景,以景致脱俗而闻名于世。


香山寺位于香山山脊环抱的南部山腰,历史悠久。据史料记载,唐代时此地已有吉安寺、香山寺二寺。


根据史料记载,早在辽代(916-1125 年) 初年,辽国把幽州蓟城作为陪都,改称南京以后,香山地区就开始了营建园林的历史。辽代中丞阿勒弥曾在今香山寺基址上建起了自己的住宅(后舍宅为寺)。


▲辽金元明清北京城与香山位置示意图。


后来,北辽宣宗耶律淳(1063年~1122年)去世后,葬此寺旁,称永安陵。永安陵俗称为辽王坟,是香山上最古老的一座帝王陵墓 ,陵址在香山蟾蜍峰附近。20世纪民国时期,田树藩所著《西山名胜记》一书记载了辽王坟的规格:“为二丈长一丈宽之三石洞”,洞址今已无考。


▲辽宣宗画像。


▲香山蟾蜍峰。


▲辽永安陵陵址示意图。


金大定年间,金世宗决定,将金代以前就存在的香山两寺香山寺和吉安寺合建成一所大的皇家佛寺。他命蓟州平谷人巨构“与近臣同经营香山行官及佛舍。”这里的经营就是负责设计和建造工程。


金大定二十六年(1186年) 三月癸己,香山寺建设完成,金世宗幸其寺,赐名永安,并给田二千亩、栗七千株、钱二万贯作为寺院资产。此寺建筑华美,规模宏大,同时作为皇帝游览和行宫之用,其建筑格局遗迹,在元明两朝时尚可见之,惜今已不存。


▲金世宗画像。


金章宗时的大臣赵秉文有两首关于香山的诗,描绘了香山的秀美景色和著名的红叶。一首为《香山》:


山秀熏人欲破齐,


临行别语更徘徊。


笔头滴下烟岚气,


知是香山境里来。


▲金代赵秉文《香山》诗意图。


另一首是《香山寺飞泉亭》:


霜风吹林林叶干,


泉声落日毛骨寒。


道人清晓倚栏杆,


自汲清泉扫红叶,


一庵冬住白云间。


▲金赵秉文《香山寺飞泉亭》诗意图。


金代诗人赵秉文(1159年~1232年),字周臣,号闲闲老人,磁州滏阳(今河北省磁县)人。金世宗大定二十五年(1185年)进士,任应奉翰林文字。金宣宗兴定元年拜礼部尚书。金哀宗即位时,改任翰林学士。赵诗多写自然景物,清新简淡。赵秉文著作有《闲闲老人滏水文集》。


元代皇庆元年(1312年)仁宗爱育黎拔力八达曾给钞万锭,用于修缮永安寺,并将寺名更名为“甘露寺”。


▲元仁宗画像。


至明朝时,再次重建,从此开始称为“永安禅寺”。据明成化五年(1469年)的香山永安寺碑记载:


明英宗正统十二年(1447年),司礼监太监范弘捐资70余万两,于元代甘露寺之旧址建寺,明英宗赐额“永安禅寺”。


▲明英宗画像。


▲香山寺远景。


明代宗景泰年间(1450年~1456年),“太监王公诚继志修葺”,“天顺、成化以来累蒙颁赐经典,增饰绘像”。


▲周太后画像。


从时间上看,周太后的弟弟周云端应是在香山永安禅寺建成后进入该寺的。并且,时间当在明英宗天顺八年(1464年)之前,因为这一年,在周贵妃的运作下,周吉祥已被任命为僧录司右觉义(从八品),时年23岁。


▲香山大永安禅寺匾额。


僧录司是明朝时掌管全国佛教事务的机构。该司内设左、右善世二人(正六品),左、右阐教二人(从六品),左、右讲经二人(正八品),左、右觉义二人(从八品)。


时光荏苒,再至清乾隆年间,则在古寺原址上扩建永安禅寺,形成了前街、中寺、后苑独特的寺院格局,御赐“大永安禅寺”,为静宜园28景之一。


今日游客前去游览,所见新修复之香山寺寺院格局,就完全是按照清代乾隆年间的原貌复建的。


▲清静宜园图中的香山寺。


▲今日香山寺风景。


▲香山寺内古柏。


▲香山寺内牌楼。


▲香山寺牌楼。


未完待续,请阅读后续文章。


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