废墟上会说话的陶缸

牵着蜗牛散步

花豹冲整村搬迁的消息，我是去年年底就知道了的。由于工作繁忙又路途遥远的缘故，直到今天才去那堡子里看一看。

花豹冲村是大东北地区普通得不能再普通的一个小山村。它的特别之处就在于名字叫“冲”，而不是像东北这嘎哒常见的“屯子”、“堡子”、“窝棚”那样，显得鹤立鸡群了一些。如果看一下它的地理环境，跟湖南韶山冲、恒岭冲等地还真的差不多，两山夹一沟，看来叫成“冲”还是非常准确的。至于称为“花豹”，没人能说得清楚是否与动物花豹有关系。不过这名字起在东北地区，听起来还蛮有文化的。

花豹冲村“有文化”，那是近些年才传出来的。二十年前，我受单位指派，到村子上边的一个大型养殖场所工作。在那儿长驻的三年时间里，场内生产管理相对有序，各负其责，不用我们操多少心，大把的闲暇时间，就由爬山涉水打发了。山山水水、沟沟叉叉，溜达个遍。

说花豹冲村有文化，不只是村里有远近闻名，由村民自发组织的“中秋诗社”，也是缘于后人对自然景观的文化建设了吧。

花豹冲村东南方向的南山，高山峻岭、沟壑环绕，那个时候，当地老百姓俗称其为“二龙颠倒睡”，倒是挺形象的，可现在就改名叫“天龙山”了；东山的山坡上因为建了供奉观音的寺院，而改叫“观音山”了；石山林子是座不高的山谷，躺卧着巨大的石床、石烟囱，还有拓有龙爪脚印的石炕，现在石山林子改称“笔架山”了。山名被诗社的文人们改得雅致了，但总觉得有些生硬的抄袭了呢。真还别说，还有一处未改，那就是场区外山脚下的“抽水湖”，至今仍叫抽水湖，只是原先我就对它叫法存疑，明明就是一个山洞洞，怎么能叫“抽水湖”呢？听当地村民说，这儿不管下多大的雨水，都流进这洞里，就像水被抽走一般。这么说，这山下一定有深深大大的溶洞存在，可惜没人探访，否则这定又是一个很有文化的自然景观了。

花豹冲村民们讲文化，还不是应了春秋时期齐相管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 。“花豹冲村就座落在东西南北都是大山的山洼中。俗话说“靠山吃山、靠水吃水”，大山养育了全村几百口的男女老少。花豹冲村民的富裕是远近有名的。

山顶是高大茂密的松林，山腰是成排的白桦树，山脚到处都是榛子林。雷雨过后，村民们结着伴挎着筐，进山采野菜、采药材、采蘑菇。到了秋天，村民摘梨果、摘松籽、摘榛子，有时候还能碰上野山参呢。

这地方的东西都是纯天然的，就连农埸养的鸭子下的蛋都跟别处的不样。农场的鸭子一早起来，就会顺着山脚小溪逆流而上，边走边在小溪中突突突地寻找着小鱼小虾，直到太阳快要落山，才挺着大肚子一摇一摆地回到埸部。第二天鸭窝里准是几十个大大的鸭蛋，这鸭蛋腌制成咸鸭蛋的黄可是红红的，吃起来老香了。那些年正赶上“苏丹红”事件，不明情况的外人还不敢吃呐。

这次时隔多年来到村里，原有几百户村民的红墙灰瓦、茅屋草舍已经被夷为平地，成为一片废墟。原来的人声鼎沸、鸡鸣狗叫仿佛都到了山的那一边。

偶尔在街路上碰到一二位稍显熟识的村民，唠起搬离居住了几十年的花豹冲，都是满满的不舍、深深的伤感，有的还掉下了几珠试而不去的眼泪。

如今仲春季节，作为一个外乡人，站在蓝天白云、小草复生的废墟之上，尚有一丝丝忧郁和感伤，可以想见去年深秋，狂风哭嚎不止，村民们携家带口、牵头赶羊的情景，虽然奔向的是新生活，但他们的内心该是多么的决决与不舍、多么的空旷与悲伤。

村民们搬走了，他们的牛羊猪狗们也随着悻悻而去了，但一些农家的大陶缸却没有随主人撤离，而是完好无损地留在院中。这使我好生纳闷！后经问询，这是村民们搬家离土的迷信习惯罢了。

张老五家的那口大缸，大口大肚，粗粗的，黑黑的，我是印象最为深刻的。它还直直地立在院中，若没有它，我还真找不出原来的老五家的位置在哪了。也许它是代替张老五向我做着最后一声道别，或是它自己就是在等我，要和我说说话。

时年三十多岁的张老五，由于在家排行老五，人们老五老五的叫着，就叫习惯顺溜了，反倒大名大号人们却记不得了。可能是家族势力过大，加之本人乐施善交，在村里是个小有名气的人物。什么村长组长的、什么村霸地痞的，都主动和他打招呼，给他行个方便。这么豪横的人物，却与我关系处得很亲，时间久了，互相间一粥一饭还是免不了的。他们家的大黑缸就像能变戏法似的口袋一样，春天的粘豆包、夏天的农家酱、秋天的牛羊肉、冬天的大酸菜，只要我去，就会随着时令一一变出来，上了我们的小洒桌。

村民的缸里不只装着人们不能常食的美味，有的也盛载着些许恼意。

村东头的一处废墟上，一口绿釉小缸，身上打着密密麻麻的钯钜，在很远处就吸引了我。它原本是我们养殖场的，放在村旁地头上标界用的，怎么跑到蒋志良家来了呢？

思绪还是回到了二十年前。那时，蒋志良家的承包地与我们养殖场的耕地是紧挨着的。土地是农民的命根子，也是养殖场的饲料种植用地，无论是村民还是我们场部都是很重视的。可总感觉我们的土地一年比一年少一些，总也找不出原因来。后业有别的村民在背后悄悄地指点我们，才使我们恍然大悟。蒋志良家承包地打垄方向总是与我们场部相反的，你要东西打垄他就南北打垄，你要南北打垄他就东西打垄，你的垄数没变，但他一年吃你一点，你还真就看不出来。

噢，原来是这样，养殖场自然会与他有些争执，但苦于没有证据，只能吃哑吧亏了。后来场部工人就把场内的一个小绿釉缸搬来，埋在地界处，以示警告明界。

后来地是不少了，但不知什么时候，小缸被人打破了。我们也没有大张旗鼓地追问，恰巧场部一工人会钜缸，拿来几个钯钜给补上就是了。

几年之后，养殖场因故搬走了，当然也没有人在意那个埋在地里的缸。这缸在蒋志良家里，可能当时内心失落的缸儿感觉主人已远行，且远亲不如近邻，自己跑去的吧。

看到我与身边几个缸儿对话，运处的缸儿们也都打破死一般的沉寂，互相唠起了家常。

以前它们各为其主，各得所乐，现在虽不是树倒猢狲散，好像只能各自把口问青天了吧。

故地重游，肯定是不能称其为“游”的，只能足寻找自已内心那一片圣地罢了。

既然是罢了，肯定要打马回程的。这时再去回望蓝天白云下的片片废墟，已由伤感变为感叹。废墟们已由崇立大地的阳刚之美转化为皈依大地的阴柔之美。不须多日，它们就会化作泥土完全融入大地，拥抱大地母亲的圣洁之美。