五乡十社，鳌西社之“水涨上帝”

龙马精神

鳌南宫“水涨上帝”，黄橙作品

 作者：卢道强

在石码镇的五乡社里有鳌西社，也就是现在称西头社。

同为一路之隔的古十乡社的东鲁社，他们两个古乡社共同侍奉的是玄天上帝，两个社里在农历四月十六日同时为玄天上帝祝寿，热闹非凡。

据石码镇志记载：

鳌西社的鳌南宫址于龙溪县十一都石码堡，始建年代失考，现存宫内有光绪拾玖年重兴鳌南宫碑记。

鳌南宫由鳌西社、登鲁社、土楼角、高厝埕以及乡贤信士捐资重修，是时用石头砌成，故鳌南宫又有石庵仔之美称。

相传鳌西社的鳌南宫上帝公金身是在某年发洪水时，由本都沦洲社飘流至鳌西社南面之港，由社里耆老及乡贤明䈊同意，于港中建宫供奉，取名“鳌南宫”。

坐丑向未兼艮坤，故“鳌南宫上帝”被尊称为“水涨上帝”，是日农历四月十六曰被定为鳌西宫上帝公聖诞之日。

鳌西宫信俗活动由各社及角头轮流执事，聖诞之日前往厦门水涨上帝武西殿进香，举行巡境踏火仪式。

沙埭社顺泽宫、下庵北极宫、中境社等众神明前来助兴并岀巡石码镇境，其热闹堪称小镇每年之特色盛事。

回程后在土楼角及石埕举行踏火仪式，仪程才宣告结束。

鳌南宫“水涨上帝”，黄橙作品

 作者：卢道强

鳌西宫其神光显赫，有求必应，吸引了众多香客信士前来朝拜，而在特殊年代上帝公金身被毁。

直到一九八零年宗教政策落实及制度逐步完善，本社蔡讨魚、蔡食福等信士倡议下，聘请惠安木雕师傅重塑水涨上帝金身，鳌南宫才重新恢复信俗活动。

一九八四年至一九八五年间，登鲁社耆老庄元通、洪石象、永树、肉长、水兔等与鳌西社社里家长商议：

从鳌南宫分香另雕上帝公金身，尊鳌南宫上帝为大帝，示鳌南宫为祖庭，供奉于五板桥边的小廟之内，于九十年代另择址建北极宫供奉。

其信俗活动及聖诞日子与鳌南宫同岀一辙。

每年的祈求平安日、谢平安日，鳌西社及登鲁社双方理事前往北极宫，鳌南宫理事煮油净宮以示同辙。

鳌西社鳌南宫于二零一零年重修，择址于旧宫左侧，为今现貌。

登鲁社“水涨上帝”，黄橙作品

 作者：卢道强

登鲁社的北极宫因道路改建需要而拆迁改建在原东路陈氏祠堂对面，坐南朝北向，其规模更比原北极宫更宏观，目前还在修缮中。

随着市场经济不断发展的需要，一些老街道路的拓宽与改造，原本旧的道路与旧建筑渐渐被鳞次栉比的高楼大厦所取代。

所幸的是鳌西社鳌南宫与登鲁社北极宫的两座古宫廟还能保存下来，并留下一段传奇佳话，是古五乡十社的福址，也是石码老街人的福址。

古建筑宫廟遗存的保留与宏扬，也正是保留祖先文化的传承，保留我们文脉之根源。

但愿在日新月异的时代变迁中，多了本土文化积淀与文化内涵，使之中华元素渊远流长。

作者：卢道强，石码人，木匠，木作室内装修，龙海作协会员。

时光雕刻者，让每一块木头都散发出岁月的味道。用最柔软的双手抚触每一块倔强的木头。