<p>【小宇老师】论语研习第50天：夷狄之有君</p><p>3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”</p><p>一个民族的文化和文明的传承非常重要。明末清初的思想家顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。由此可见，中华文化的传承，中华文明的弘扬，我们每一个人都有责任。</p> <p>【舒心老师】各位书友早上好？今天论语研习班的学习内容是：子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”</p><p> 1、关于这章词语的解释：</p><p>(1)夷狄：古代中原地区的人，对周边地区的贬称。杨伯峻先生解释说：杨遇夫先生《论语疏证》说，夷狄有君指楚庄王，吴王阖庐等。君是贤明之君。句意是夷狄还有贤明之君，不像中原诸国却没有。</p><p>(2)诸夏：古代中原地区华夏族的自称。</p><p>(3)亡：同“无”。</p><p>2、关于这章内容的解释：</p><p>(1)杨伯峻先生译文：孔子说：“文化落后国家虽然有个君主，还不如中国没有君主哩。”</p><p>(2)钱穆先生试译：先生说：“夷狄虽有君，仍不如诸夏之无君。”</p><p>意思是：孔子说：“夷狄虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”</p><p>3、对于这章内容，历来有两种解读，一种是：夷狄有君王，但不像诸夏之君王竞相僭夺，虽有不如无。</p><p> 另一种是：夷狄虽然有君主，但还不如诸夏国家中没有君主。</p><p> 依前一种解读，这似乎要说，诸夏虽然有君，但他们竞相侵夺，相互攻伐。有这样的君王，还不如无君。而夷狄国家虽然不“文明”，不“开化”，但有君就能治平天下，百姓就能得以安居乐业。</p><p>各位书友，你有怎样的认知呢？</p><p>以上内容仅供书友们学习时的参考，作为晚上听陈老师讲课时的知识铺垫。让我们期待陈老师的精彩分享！</p> <p>【菜菜老师】我也分享一则王蒙学《论语》</p> <p>【耿吉超|用书教练】听课笔记</p><p>我认为对的事情，就可以去做。不要太在乎别人的评价。尤其那些你不认可的人。这件事，我深有感触，之前工作中，我认为同事是在欺骗客户，同事反而说我太死板。结果是我辞职，受到了收入损失，不过我依然认为我做的是对的。做生意，诚信是第一位的。感谢陈老师分享[抱拳]</p> <p>【旺旺老师】我分享一个感人的片断。我想说的是：阅人也是一种读书，有时比读书还有力量！之前自己学习相关中华文明起源时，做的笔记，供参考。</p> <p>【珠珠老师】分享陈老师刚才发言的三句核心话：1、述而不作2、温故而知 3、长而有述。作为《论语》群的书友，太亲切了！</p> <p>【陈老师】我个人理解的读书，是广义的。明理即读书。读书无处不在。</p> <p>【海燕老师】让我们在陈老师的带领下，跟慈怀读书会一起努力、一起加油 ！</p>