“半条被子”的三位女红军今何在？

李少华，

全国党史优秀期刊《湘潮》2020年第一期 作者：李少华 在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记提到了“半条被子”的感人故事。“半条被子”的故事发生之后，这背后又有着怎样的故事呢? 2018年04月16日《人民日报海外版》发表了《资兴村民为三名女红军扫墓八十四载》，这三位女红军牺牲地距“半条被子”发生地汝城县文明乡沙洲村不足100公里，牺牲时间就在那三位女红军离开沙洲村二、三天间。从汝城县文明乡沙洲村走出来的三位女红军与牺牲在资兴市黄草镇黄家村的三位女红军有何关联？当年赠被的三位女红军今何在？ 2019年7月18至19日，带着这些问题，资兴市关工委组织人员赴汝城县文明乡沙洲村及资兴市黄草镇黄家村实地走访了《半条被子》故事女主人徐解秀的小儿子朱忠雄，参观了《半条被子》故事中三位女红军的住户徐解秀老家和沙洲村《半条被子的温暖》陈列馆，听取了徐解秀的曾孙女朱淑华的详细解说。在黄草镇黄家村现场察看了红军长征时期牺牲在当地的三位女红军烈士墓地，走访了村支书胡志慧，村主任邓雄军、上大洞组村民骆从辉、骆圣红、白牛店组村民朱柏林，并在黄家村召开了座谈会，详细了解当年三位女红军被害的详情及黄家村村民85年为烈士扫墓祭奠的具体事实。 黄家村村民一起修整坟墓。 作者在沙洲村采访徐解秀的小儿子朱忠雄 经走访调查、现场参观及察看，对当年牺牲在黄家村的三位女红军烈士的来历及史实，以及黄家村村民85年俩为三位女红军烈士祭扫的详情有了比较深入的了解。具体情况如下。 第一，汝城县文明乡沙洲村在徐解秀家住过的三位女红军当年在追赶红军长征队伍时，由徐解秀的丈夫朱兰芳一路护送经宜章县瑶岗仙辗转到达资兴滁口，后朱兰芳返回沙洲村。 第二，《半条被子》故事中的三位女红军入住徐解秀家的时间为1934年11月7日，住了六个晚上，出发时间为1934年11月13日。 第三，在黄草镇黄家村被害的三位女红军行军路线是从汝城文明经宜章瑶岗仙、资兴滁口来到黄草镇黄家村，在白牛店吃晚饭时被国民党警察和乡丁抓捕，并于当晚杀害，被害时间是1934年立冬过后。
当年黄草坪（今黄草镇）通往汝城县文明的古官道（石板路）。 第四，在黄家村被害的三位女红军烈士遗体由圣帝庙烧香老人（留长辫子，无子女）同其侄子李日保（当时年仅10来岁活到90多岁去世）及上大洞组村民骆文才（解放后任眉溪乡乡长，管辖黄家、乐洞、羊心三村）、骆庚才（朱柏林的姐夫）一起掩埋。
80多年前三个女红军牺牲在圣帝庙。如今，庙宇飘摇欲坠。 第五，当年黄草公社秘书曹安乾口述，在1974年春节后，曾有两名解放军军官持资兴县委办介绍信来到黄草公社具体了解牺牲在黄家村的三位女红军烈士的情况，并由公社干部唐振兴（宣传委员）陪同，到烈士坟前祭奠，并用木板写了“革命烈士之墓”，插在三座烈士坟前。 第六，85年来,黄家村一直有人为三位女红军烈士扫墓祭奠。除已故老人朱幼恩、邓桂英夫妇、骆文才及李日保叔侄外，现健在的朱柏林（曾任村党支部书记）、骆圣红（退伍军人）、骆从辉（曾当过老师）、学校师生，村支两委干部均前往祭扫。 骆圣红虽年岁已高，扛不动锄头，但依然拄着拐杖，在每座红军墓前鞠躬，轻拂掉墓碑上的落叶。 第七，三位女红军牺牲的经过及相关细节。

1.土匪告密。黄家村枫树坳有一专门靠打家劫舍谋生的土匪据点。一朱姓、一李姓两土匪为领国民党赏金，两人发现三位女红军因长途跋涉劳累困顿，想在白牛店伙铺里落脚时，决定留一人监视另一人到山下黄草圩碉堡向国民党清乡队密报。当天快黑时，土匪带着20几名国民党清乡队团丁来到白牛店，将正在吃晚饭的三名女红军抓捕，并押往离白牛店约半里多路的圣帝庙审讯。由于三位女红军拒捕，一路上遭乡丁和国民党警察毒打，抓到圣帝庙时，三位女红军已被折磨得遍体鳞伤，奄奄一息。 一位女红军因担心带在身上的联系地址和联系人名单被搜去，将纸条撕碎吞下，被国民党警察用刀撬开嘴巴。

2．寻找地下党组织。据现已81岁的黄家村老支书朱柏林回忆，老一辈知情人曾对他说过，那三位女红军从滁口到黄家村来，是打算到汝城去寻找地下党组织。她们知道有一位女地下党是汝城县大地主，国民党保安团团长胡凤璋的儿媳，想通过她寻找到地下党和红军。
3．枪杀与刀杀，两种说法。2018年4月5日《人民日报》记者文章采用的是三位女红军被抓捕到圣帝庙审讯后被国民党警察和乡丁用砍刀杀害在圣帝庙内。我们在走访村民知情人中，骆从辉（59岁，曾当过老师）告诉我们，三位女红军是从圣帝庙里押出来枪毙的，国民党警察和乡丁本来是打算将三名女红军押解到悬崖石壁处杀害后推下悬崖，但由于遭三名女红军反抗，分别在离圣帝庙不远处的路旁一板栗树下和另一梅子树下将三名女红军枪杀。故板栗树下为一名女红军烈士坟墓，梅子树下为另两名女红军烈士坟墓。 黄家村村民85年来一直有人为三位女红军烈士扫墓 综合上述情况，资兴市关工委调查人员认为，黄草镇黄家村牺牲的三位女红军烈士与住汝城县文明乡沙洲村徐解秀家的三位女红军存在一定的关联性，从现在已经掌握的信息来看，很有可能是同一群人。 1．她们之间存在行军路线上的联系。据徐解秀的小儿子朱忠雄回忆，其父亲当年曾对其母亲说过，在为三位女红军带路追赶红军大部队时曾经过宜章瑶岗仙然后直接送到资兴滁口，而牺牲在黄草镇黄家村的三位女红军烈士正是从汝城文明方向经宜章瑶岗仙、资兴滁口来到黄草镇黄家村的，由于当地土匪告密而被国民党乡丁抓捕。她们经过黄家村的目的是去汝城寻找地下党组织。 黄家村村后的三岔路，左边去黄草镇，往前面走是去土桥和汝城县，往右下角的路去汝城文明乡方向。 2．她们之间在时间顺序上相吻合。当年住徐解秀家的三位女红军入住时间是1934年11月7日住了六天以后，因追赶红军部队来到资兴滁口，后在经过黄草镇黄家村时被土匪告密惨遭国民党乡丁杀害，据黄家村老支书回忆，上一辈老人告诉他，三位女红军来到黄家村的时间是立冬过后几天。经考证，当年立冬是1934年11月8日，因此，她们之间在时间顺序上是吻合的。

3．她们之间存在身份上的联系。当年住徐解秀家的三位女红军是中央红军总卫生部的工作人员，有1名女红军个子比较高大，还帮着徐解秀挑水、劈柴。当年路过黄家村被害的三名女红军烈士中也有1人个子高大，曾与前来抓捕的国民党乡丁激烈搏斗，还将随身纸条撕碎吞下，被国民党乡丁用刀撬开嘴巴，撬断牙齿。她们之间在人数上、形象上具有惊人的一致性。
作者在沙洲村与徐解秀的小儿子朱忠雄合影 发生在汝城县文明乡沙洲村红军长征时期的《半条被子》的故事经1984年《经济日报》记者罗开富以重走长征路采访报道公诸于世，特别是习近平总书记在纪念长征胜利80周年大会上作为共产党爱护老百姓的典型弘扬后，越来越多的媒体和全国党史研究机构都在寻找和追踪这三位女红军的下落，有报道称，《半条被子》的故事经习近平总书记作为长征精神的典型事例提出来后，中央党史研究机构曾组织100多名专家学者来到汝城县文明乡沙洲村走访调查，想寻找那三位女红军的下落，但最终无果。
如果在资兴市关工委人员调查的基础上，有关部门再组织人员查阅历史档案，查清楚三位女红军的真实身份，那么，当年《经济日报》记者罗开富采访报道文章标题提到的《当年赠被情谊深，如今亲人在哪里》就有了一个圆满的答案。