寂寞的秦岭天生桥🌈

郭东欣

　　人有寂寞的时候，物也有寂寞的时候。人寂寞的时候，自己能说出来，物在寂寞的时候说不出来，需要会说话的人来表达。

智者常教导凡人（有理想之凡人）要耐得住寂寞。的确，享受孤独是种境界，凡人俗人很难“六根”清净。物的寂寞不是来自自然，风华雪月，云雨雷电，鸟语花香🌸，星转斗移，每时每刻都能享受人类享受不到的风景。物的寂寞是没人搭理，没文人骚客抒情感叹，没商人广告炒作，没常人络绎不绝惊叹、拍照，甚至再刻个“某某到此一游”。

1.现今的孤独

第一次见到秦岭的天生桥，是四年前。和西安本地的同事一起去登山，目的地是户县圭峰山。从环山路进乌桑峪，颇费周折。当年正值秦岭建别墅圈地“运动”，乌桑峪口开发商已开始“迁移村子”，个别“钉子户”还在艰苦留守，周边一片狼藉，基本是无路可走。隆冬季节，羊肠小道，溪水薄冰，阳光融融。三个小时的路程，暖阳汗水，阴坡冷风，极度疲惫之时，看见了这座鬼斧神工之作—天生桥，初次相见那种震撼，兴奋难以言表。没想到，真是做梦都没想到，西安附近会有如此神奇壮观的景致，我们居然没见过！😅甚至不知道！😅第一感叹，自己孤陋寡闻！西安远不只兵马俑、华清池、大雁塔，还应有终南山。终南山里不光有几千居士隐士，无数庙宇道观，还有绝美独有的山色。第二感叹，要是在东部南方早就4A景区了！😓😓😓或许这就是东西部的差别吧。

　　回单位广而告之，知之者甚少，第一感叹是对的。因专业的关系，几年来我们组织几次登山考察，车下环山路一直进不去乌桑峪口。原因很简单，进峪口的村子，拆迁成了半拉子工程，田地荒芜，周围仍旧一片狼藉，唯一有进展的是整个周边被铁丝网围了起来。户外驴友在隐蔽处，打开了个缺口，当地人也能通融进山，羊肠小道也比以前好走了许多。只要执着还是有机会。今年春天经好心人指点，“偷偷进山”再睹天生桥文采。但出来时被一当地人打扮者“警告”：“以后不能再来！”。真是很无语😓气愤！😡………！！！这不是政府设定的禁区呀！

所以，你想去看秦岭天生桥，还不是想去就去！要么你找个当地熟人，只是寂寞了这座上天造化！😪😪

2. 寂寞的古代

　　天生桥，自古就寂寞。圭峰山周围有很多名胜，名人、故事、传说、诗赋，不胜枚举。先说东北方向三公里左右的草堂寺吧。

草堂寺，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一次大规模翻译佛经的场所，也是佛教三大译场中时间最长、规模最大（待考😀）的译场。草堂寺原为南北朝十六国后秦高祖皇帝姚兴的"逍遥园"故址，西域高僧鸠摩罗什译经之地，鼎盛时期有三千僧人在此译经（也有800僧侣之说）。它南对终南山的圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。

传说，寺内北侧有口古井，井壁有一块石头，每当一条蛇卧于石上，就有一股白气从井中冉冉升起，在寺庙上空缭绕盘旋。关中八景之一的“草堂烟雾”即由此得名。清代诗人朱集义曾有诗云：“烟雾空朦叠翠生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出，跨鹤人来玉女迎。”这“玉女迎”有故事。皇帝姚兴送鸠摩罗什很多美人，因为鸠摩罗什太聪明，皇帝想改良……读历史还真需要勇气！😓😓😓😡

由草堂寺上圭峰山走乌桑峪是最佳路线。山顶有寺庙，据说圭峰禅师曾在此修行。圭峰山有“天上一轮月，圭峰十二圆”之美誉，范仲淹也曾在此饮酒赏月。只是奇怪千年来，历代名家没留下关于天生桥的一字半文。莫非他们不待见这一奇观？！😀

圭峰山的东边不远是紫阁峪。

紫阁山原名紫盖山，古时为终南名山之首。由于山势俊秀，景色绝美，距离唐代长安城又近，所以吸引许多佛道修行人士前往清修、隐居，寺庙岩洞、草棚木屋都是学法道场；从汉代就有名人张良在此无量洞避暑、隐居，北周时的法藏也在此修行，后有唐代许多高僧如道宣、楚金、飞锡、慧昭均曾在此地修行。亦有许多士子利用山上现有寺庙习业，与义学僧侣问学、切磋，学有所成则下山应试，或以隐居方式苦待邂逅“权贵”，因为终南山同样是京城权贵休闲的好去处，所以“终南捷径”也是士子步入仕途的另一途径。无论是真隐、假隐，紫阁山是当时士人所向往的修行隐居之地。

在唐代，曾到过紫阁山并以诗赞誉者就有李白、杜甫、韦应物、岑参、贾岛、张籍、白居易、邵谒、姚合、顾非熊、张籍、张蠙等人。宋朝有李騊、程颢、章敦等人写诗词描写紫阁。

　明清两代紫阁山一样是当地文人及仕宦的最爱，明代的有王九思、康海、王九皋、王九峰、熊子修、韩期维、薛昌朝；清代的有王心敬、长松居士、兰谷等。其中明代的王九思，清代的傅龙标为紫阁山留下相当多赞美诗篇。

乌桑峪离紫阁峪不过五六公里，这么多名人，居然没人来天生桥抒发点情怀，表达一点惊讶。😇😇😇

春天乌桑峪黄花烂漫，峪口至天生桥大致有三个平台，落差不大，所以瀑布轻跌，溪流潺潺。

　　天生桥的东边还有圭峰寺。地处秦岭北麓祥峪和高冠峪之间的巨龙岭圭峰山山顶，有“终南五峰”，即圭峰、 金锋 、妙峰 、宝峰、 紫峰，峰上有隋唐千年古刹，这里号称“南五峰千佛乡”。始建于隋代或更早，为华严第五代祖师圭峰宗密大师弘化、闭关、荼毗及舍利塔所在之地。

天生桥东边还有太平峪。太平峪昔年曾为隋朝皇帝的避暑地，内建有太平宫。虽千年过去，太平宫已荡然无存，但太平峪以盛产紫荆花闻名。赏花避暑，千年延续，人潮涌动。天生桥近在咫尺，还是无人搭理天生桥。😆😆😆

　　在乌桑峪的西侧两公里左右是化羊峪。一听名字就知道肯定有故事，有传说。

“名邑今重过，终南第一游。山中白雪唱，天上彩云流。柳散秦川色，花含杜曲愁。同是霄汉吕，十载卧荒丘。”明时与邑人王九思同为“前七子”的文学家何景明先生这样描写化羊峪的。

化羊峪，亦称化阳峪、华阳谷、扈羊谷，古称扈阳谷。传说，扈阳峪口有户人家，靠放羊维持生计。一天，山中跑出豺狼，叼走了羊，放羊娃伤心大哭😭😭，下凡巡查的天差动了恻隐之心，就点石为羊。🐏🐑🐏还有传说是放羊娃听神仙传道，忘记了山坡上吃草的羊🐑🐑🐑结果羊被神仙点化成了漫山的石头。放羊娃干脆跟神仙云游四海！😀😀😀

峪口有化羊庙。化羊庙，又称化羊宫、东岳庙，建于唐，兴于宋，盛于明清。主要供奉天齐仁圣大帝黄飞虎。化羊庙历史悠久，相传皇帝宋真宗、元成吉思汗、宋朝关中第一状元杨砺、明永寿王、保安王、文学家王九思、何思明、清代诗人王心敬等均来此游览、题词。

化羊八景诗曰“牛首览胜画图看，金峰乳泉水涓涓。扈潭寻幽环绝谷，玉崖悬瀑卷飞帘。蛙鸣石门不夜天，云林涛声带雨寒。翠屏如飞十二岭，款东仙域冠终南”。

明代王九思有《重游华阳峪赠樵夫》，“问樵夫，来何处？云山依旧，风景何如？贫则贫，梦不惊，苦则苦，心不虚。宝马香车长安路，那些儿容得樵夫。功名抱虎，光阴烂斧，谁是安途。”

化羊峪里的 吉狮岭，传说是上届赐予华阳峪大王的吉祥狮子所化，岭南有饮狮泉，十二峰是十二个顽皮的小狮娃儿。峰为狮，石为羊，多么丰富的想象。😃

《秋雨声中忆化羊》诗曰“化羊峪中峪无羊，杨砺衣冠何处藏？春风盈野终南秀，秋雨漫山渭水长。”

化羊峪西侧山峰像牛首，这是名山。《山海经》对它的山水、温泉、矿产就有记载，历代《户县志》记并注“左右两泉，古传为牛首乳，东镇清流，尾盘胡岭。其东为天齐庙，香火极盛，下为金峰寺，唐僧一行住歇于此。”又记“南有万仞层山，而又小洞起于下，宛然若伏牛焉。”

《和王觉生旅行华阳峪》中有“点地千村小，沙溪一线长”，“恨不胁生翅，与之游帝乡”。写的形象生动，极富幻想，几近绝唱！👏😃

再 听听对化羊峪的赞美：“云飞舒卷迷遥岭，过燕高低下远峦”；“溪水雨添生碧浪，林风霜醉染丹颜”；“温泉浴罢临仙境，忘却尘寰半日闲”。

徒步登高 入化羊峪，听“点石化羊”的故事，思“玉兔拜神”的情景，寻“砚石劈蟒”的传奇，探“观星救人”的神秘。爬山行程宛如文化之旅，目之所及，山水草木皆有灵性，神灵造化皆垂青于此！😲😲😲

听了这么多，真为东侧的乌桑峪汗颜😅咋找不到一句描写天生桥奇观的诗哪？！传说、故事、名人几乎和它无缘，真是不招人待见的天生桥。😪😥寂寞已久，或许是古人的认知，无法理解、接受这一神来之物，说它像羊？狮？狗？…没这样的动物，总不能形象地说像家里的板凳？！它不符合中国文化的风雅，所以历代名人雅士都集体失语，视而不见。😥😥😥

那么天生桥是如何生成的的吶？🤗🤗

3..神奇的诞生

　　乌桑峪天生桥 ，海拔1100米，长50米，净跨38米，高25米，底座宽21米，厚2米左右，单孔,呈弧形，天然生成。又名遇仙桥，叫法有些勉强。因为时至今日，天生桥常人很难上去，所以该桥只能是仙人桥，凡人只有仰望仙人过桥的份。该天生桥的形成也不是“流水冲刷而成”那么简单，而恰恰相反，是火山爆发岩浆浇筑而成。就像人类从古至今，修建石桥要先搭建架子，石桥垒成后再把架子拆掉。水流的作用只是把建桥的“架子”拆了，如此而已。

岩浆从高处沿沟槽流下来，慢慢冷却成坚硬花岗岩，在此过程中将沟槽周围底部的岩石烘烤成“灰”，然后流水冲刷带走这些被岩浆烤化的灰，先成洞后变大成桥。

　　按现场考察的情况，此桥是左右两侧两股岩浆浇筑合拢而成。至于形成年代，现代地质学能说清，虽说误差按万年记，但那不重要。就像传说神仙在上走过一样，有没有？对不对？没有实际意思，就当是文化，山川文化。😃😃😄