天上阿里：神山圣湖

小新

你见或者不见，山就在那里

你念或者不念，湖就在那里

那一世，转山转水转佛塔

不为修来世，只为途中与你相见

行遍世间所有的路，只为今生与你邂逅

执子之手，共赴一世情长。

　　我们的车经过日喀则地区仲巴县，继续沿着新藏线G219国道向西北方向行进。仲巴藏语意为野牦牛之地，属高原湖盆地区，平均海拔5000米以上。

窗外出现了满地的黄沙上长着稀疏的荒草，路两旁近处的山是光秃秃的，远处是雪山，抬头是蓝天白云，一片大漠风光。

车行不久，在路旁我们就看到了河流和草原湿地，这个河流就是发源于仲巴县境内杰玛央宗冰川的马泉河，她是雅鲁藏布江源头的第一大河，藏语意为当却藏布。

水流平缓，江心湖和汊流发育，两岸大片沼泽地内栖息着许多水鸟，雪山、缎带、湖泊都铺在一块一望无际犹如绒毡的草地上，这就是上游马泉河地区的写照。

在G219国道1468公里处看到了进入阿里的牌坊，上书“藏西秘境天上阿里”欢迎您。

继续前行，翻越海拔5211米的马攸木拉山口就正式进入西藏的阿里地区。

马攸木拉藏语意为母亲的恩惠，缓缓地上来再缓缓地下去，没有明显的盘山公路，感觉不到他是一座山。他北接冈底斯山脉南连喜马拉雅山脉，就好像在两大山脉之间的宽广谷地上拦截了一道坎。

进入阿里看到的第一个高原湖泊就是公珠错，湖面海拔4786米，地处普兰县东部，喜马拉雅山和冈底斯山之间的断陷盆地内，湖水主要靠地表径流补给。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

阿里地区平均海拔4500米以上，被称为“世界屋脊之屋脊”、“世界第三极”、“生命之禁区”。是整个西藏平均海拔最高的地方，这里拥有绝美的高原风光，迷人的民族风情以及悠久的历史文化。

阿里是西藏最古老佛法雍仲本教的发祥地。藏传佛教的起源可追溯到一万八千多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为救度众生而慈悲传教古象雄佛法，也就是雍仲本教。

在这片广阔的土地上，有壮丽的藏北高原，雄伟的冈底斯山脉、昆仑山脉和喜马拉雅山脉，以及散布在其间的众多巨大美丽的雪山、湖泊和开阔的草原风景，阿里一直以来都是许多人心中最向往的地方。

沿途的风景令我们为之心醉，湛蓝的天空与白云，清澈的湖水和数不尽的高山，都让我们感受着阿里的美丽与神秘。不知不觉我们已经远远的看到了一座像金字塔形状的雪山，那就是“神山”冈仁波齐。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。别称​须弥山，前佛教象雄雍仲本教时期，称为九重万字山，相传有苯教360位神灵居住在此。

冈底斯山脉是支撑起青藏高原地貌骨架的巨大山系之一，早在清康熙年间，冈底斯山脉就被称为天下之脊，众山之脉皆由此起。冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，海拔6638米，他被誉为是“神山之王”。

冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有他终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

他山顶呈金字塔状，在冰雪中裸露出来的几排岩石，真乃鬼斧神功，如同一条通天台阶，直上霄汉。藏俗认为，转神山一圈可洗掉一生的罪孽，转百圈可成佛。佛教派信徒莫不以来此朝拜为终生之愿。

每年都有数以万计的朝拜者来到这里，瞻仰神山冈仁波齐的风采。每年藏历4月15日在山脚下都会举行规模盛大的佛事活动，虔诚的信徒们在活动后就开始转山。

冈仁波齐转神山分为外转（约52公里，一般为两天，是以冈底斯山为核心的大环山线路）和内转（约24公里，是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路），转山起、止点塔钦村。

转山一般是顺时针方向为宜，但雍仲苯教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反，他们沿逆时针方向转，每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。

从塔钦开始顺时针方向转山，行走约五公里来到了一个小山丘，山坡旁用尼玛石堆起了一个很大的尼玛堆，尼玛堆上挂满了经幡，在此能看到神山的西南面。

翻过小山丘，道路转向北方进入荒凉的拉曲峡谷，这里的视野开阔，远远的就看见前方高高的经幡柱和佛塔。对朝圣者而言，从两腿佛塔的拱门下穿过能得到保佑，而有罪的人则无法通过。

过两腿佛塔继续前行下到谷底，两边全是耸立的石壁，在这里可以清楚看到冈仁波齐的西面。继续沿峡谷前行，不久来到一座横跨拉曲河的小桥，过小桥上行便是位于冈仁波齐西侧的曲古寺。

过曲古寺前往止热寺，道路两边的自然奇景和各种神话典故传说包围着你，止热寺位于拉曲北侧山上，拥有绝佳的位置，可以直接面对辉煌壮观的冈仁波齐北壁。

过止热寺向东一路上坡，脚下布满了碎石，行走约四公里，就是天葬台。过了天葬台坡度陡然增大，前面就是外圈转山的最高点海拔5700米的卓玛拉垭口。

翻过卓玛拉垭口，开始沿陡峭的碎石小道下行，这是整个转山过程中最危险的一段。往下看便是犹如玉镜的托吉错，传说这里从前是善财童子洗手的地方。

从垭口向下，只能在满地碎石块的小路上前行。时而走雪地，时而涉流水，行进了大约两小时，经过玛尼堆群，在这里正好看到冈仁波齐东面的雄姿。

继续前行就到达了祖楚寺，从这里到塔钦道路相对平坦，自然风光也没有特别奇特之处，只是路旁偶尔有朝圣者留下的玛尼石和穿越河面的经幡。

冈仁波齐内转全长约24公里，从塔钦北侧河谷逆流而上，沿山谷上行约三公里有一三岔路口，向左去色龙寺，回程走江扎寺，过三岔口不远就能看到冈仁波齐峰。

快要到达色龙寺的时候，旁边有一个很大的尼玛堆，在这里正好能拍下神山和色龙寺。过寺一路上坡，大约走两公里上到坡顶，眼前豁然开朗，感觉神山就在眼前。

感觉很近，实则不然。沿着河谷又走了两个小时，才到了神山前面的因掲陀山。其实内转的就是冈仁波齐的这座护法山因竭陀山，前方就是冈仁波齐雪峰。

沿冰雪融化形成的河流向前走到冈仁波齐神山南壁脚下，然后攀登绝壁上至神山半山腰的止贡十三金塔，海拔约5800米，他距离垂直大冰槽的底部仅百余米，在一条半天然、半人工开凿的山岩凹槽中。

这里是全程中最难抵达也最震撼的一处景观，十三金塔里供奉着止贡噶举十七位大师的法体。下绝壁再向东绕过护法因竭陀山经108级佛塔、江扎寺返回到塔钦。

西藏的冈仁波齐与云南的梅里雪山、青海果洛的阿尼玛卿和青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山，他也是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。

由南面望去可见到他著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格，是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。藏民认为若能看到峰顶是件很有福气的事情。

巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。

欣赏完美丽的神山冈仁波齐，我们就要赶往下一个地方，被称为圣湖之母、西天瑶池的玛旁雍错。在雪山围绕的普兰，“神山”冈仁波齐和“圣湖”玛旁雍错是阿里美丽风光中最大的亮点。

“圣湖”玛旁雍错，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，她的湖面海拔4588米，水最深的地方大约是81米，绕湖一圈走下来有90公里，湖水总面积达到了412平方公里，她也是世界上海拔最高的淡水湖之一。

在西藏，玛旁雍错是最尊贵的湖泊，位居西藏三大圣湖之首，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在虔诚的信徒心目中能够朝拜圣湖是一种福气，旅途的艰辛被看做是实现精神升华的一种历练。

玛旁雍错的湖水是由冈底斯山脉上的冰雪融化而来，清澈纯净。佛教徒认为，她是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障，净化心灵，更能延年益寿。

玛旁雍错清澈的湖水与蓝天相映，令人感到她的博大与坦荡，周围雪山簇拥秀丽景致出神入化，难怪大唐高僧玄奘在所著大唐西域记里，把她誉为“西天瑶池”，佛教经典中更是尊此湖为“世界江河之母”。

玛旁雍错是亚洲四大河流的发源地。她有四大浴门和四水之源，即东莲花浴门马泉河， 南香甜浴门孔雀河，西去污浴门象泉河，北信仰浴门狮泉河，这四条河又分别是南亚著名的恒河、雅鲁藏布江、萨特累李河、印度河的源头。

每年都有很多来自印度的游客到玛旁雍错湖边来沐浴和转湖，印度传说中称这里是喜马拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，西藏古代传说也认为这是神居住的地方。

在地质上，玛旁雍错曾与拉昂错相通，后由洪积，冰水堆积物堵塞而演化为内流湖。湖水透明度14米，矿化度400毫克/升，含有硼、锂、氟等微量元素。以融水、雨水补给为主，也有部分泉水补给。

圣湖东岸和东南岸阶地发育，在洪积平原和山麓洪积扇上，为以沙生针茅为主并混生有羽状针茅、紫花针茅的荒漠草原；湖滨阶地上发育了以华扁穗草、细叶西伯利亚蓼、藏北蒿草、青藏苔草等组成的沼生植被沼泽化草甸。

玛旁雍错的一切都是神圣的，她是藏民心目中最高的圣洁，世界的中心和起点，这个万河之母的圣湖，与天地共寿，与日月同辉，在藏民族的信仰中，一生必须要转一次玛旁雍错圣湖。

这个传统和延续，千百年来已经根深蒂固，成为生命中的方向和目标，就算是为了生活一时难以抵达，也一定会在生命终点之前来完成这个夙愿，这就是经常会在圣湖畔，看到一些身体虚弱，脚步蹒跚的老人，一步步走向前方。

静静地坐在玛旁雍错湖边，看着微风不经意地拂过湖面，湖水轻轻地拍打岸边，天空中的云彩好像也被这些景象所吸引，驻足不前，深情地凝望着这片山水，这如诗如画的风光令人流连忘返。

“圣湖”玛旁雍错被认为是佛教、印度教和苯教所有圣地中最古老、最神圣的地方，玛旁雍错是他们心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。

在玛旁雍错的湖边，远远的就看到了喜马拉雅山脉西部海拔最高的雪峰。

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”，海拔7694米，位于喜马拉雅山脉西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对，纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。

山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。

相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

碧蓝的天空映衬着纳木那尼雪山，你那安祥绝美的神态，犹如静谧仰卧的圣母，让我们看到了你一世的风韵和柔情；你又仿佛是一个圣洁无暇的少女，戴着洁白的面纱，若隐若现，给人们带来无尽的遐想，让人感觉格外神秘。

傍晚时分，宁静而美丽的玛旁雍错变得更加美丽迷人，伴着夕阳我们沿着湖边公路绕湖而行，开了不远又看到一个美丽的湖泊，这就是被人们誉为“鬼湖”的拉昂错。

藏语意为“有毒的黑湖”，虽然拉昂错与玛旁雍错相距只有几公里，但与圣湖不同的是鬼湖却是一个咸水湖，她的湖面海拔是4574米，湖面总面积280平方公里。

拉昂错无风三尺浪，浪花一浪接着一浪地往岸边扑打过来，而且都能听到那浪花翻涌的声音，看到那么大的浪花我突然想到，如果把玛旁雍错比喻成一个温柔少女的话，那拉昂错应该就是粗旷的男子汉。

与圣湖的风平浪静相比，站在鬼湖边能感受到风声阵阵浪花四溅，她之所以被称为鬼湖还有一个原因，就是在她的湖边寸草不生，只有遍地的石头而且湖中也没有鱼，整个鬼湖周围没有任何生机，不过与圣湖相比，她也很美丽迷人。

在阿里地区，“湿婆的天堂”冈仁波齐和“圣母之山”纳木那尼峰，“西天瑶池”玛旁雍错和“鬼湖”拉昂错，几个世纪以来，这两山两湖被虔诚的宗教信徒们尊之为“神山圣湖”之地，藏语称“岗错”。

喇嘛教、印度教、苏丹红帽教等信徒都视为朝圣中心。每年尼泊尔、印度和中国的教徒成千上万，循着佛祖的足迹不辞辛劳来到此地，向神山顶礼膜拜，在圣湖沐浴洗礼，以解脱一生罪孽，求得灵魂升天。

告别美丽的“神山圣湖”，我们前往阿里地区的普兰县，这是一个坐落在群山环抱之中的边境小县城。普兰是青藏高原的西南门户，它南有喜马拉雅山脉，北有冈底斯山脉，被誉为“被雪山环绕的地方”。

普兰是中国、印度和尼泊尔三国交界的地方，它也是阿里地区经贸往来最繁荣的边境县。普兰是佛教圣地之一，在这里既能看到尼泊尔、印度有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫和衣着艳丽的尼泊尔姑娘，这些堪称普兰一景。

我们的车离开普兰县一路向北，今天的目的地是阿里地区的札达县，从普兰到札达大约有200多公里的路程，一路上的海拔都在4300米以上，沿G219国道经门士乡检查站，在巴尔兵站驶离国道进入X705县道。

这是一条117公里在山上盘旋往复的道路，开始道路比较平坦，但过了不久就开始爬山，道路蜿蜒曲折很快眼前就出现了大片神奇的高原丹霞地貌，沿盘山路开到一个垭口，这就是海拔5166米的龙嘎拉达坂。

龙嘎拉达坂是阿伊拉日居山脉龙嘎拉山的一个垭口，是普兰到札达的必经之路，阿伊拉日居山脉西部与拉达克山相连，最高海拔6495米，他并列在喜马拉雅山与冈底斯山之间，是象泉河与狮泉河的分水岭。

达坂的地貌很奇特，呈现五彩斑斓的颜色，好象上帝遗忘在地球的颜料盒。这是一座五颜六色的彩山，在这荒芜的高原一座色彩斑斓的美丽山景出现在眼前，色彩厚重蛮荒宛如火星表面，令人啧啧称奇。

在龙嘎拉山深处静卧着一个世界上最小的色彩碧绿的湖泊，名叫龙嘎错琼湖，因为阿伊拉日居山脉是冈底斯山脉的一条支脉，而被当地藏民称为冈底斯山脉的最后一滴眼泪，又称天使之泪。

七彩丹霞地貌是一种特殊地质现象，是由于山体含有不同的矿物质而呈现不同的颜色。山峦蜿蜒曲折层理交错，气势磅礴色彩斑斓，山坡犹如斜铺的彩布，在阳光的照射下色彩异常艳丽，让人惊叹不已。

欣赏完美丽的丹霞，我们告别龙嘎拉达坂继续向札达方向行驶，沿途的风光几乎全是山脉，当我们的车进入到一个山谷时，这里是进入到札达县境内的象泉河谷，而美丽的地质奇观札达土林就在眼前。

札达土林国家地质公园，它位于西藏的西南部，紧邻印度、尼泊尔和克什米尔地区，公园面积达到1299平方公里，它也是中国最大的土林景观。

土林是一种大自然的奇观，地处札达县境内，分布高度是海拔3750米至4450米，土林是远古时期受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。

由于这种黄土形成的土山高高耸立在河谷中，从远处看就像一片片黄色的树林，因此我们就俗称它们为“土林”。站在这里环顾四周，看着远处一座一座的土林，形态各异，仪态万千，真的让我们惊异于大自然的造物之神奇。

举世无双的札达土林让我们震撼不已，土林景观的区域非常广阔，沿着河谷绵延170多公里，宽度有40多公里。这些造型逼真雄伟神奇的土林，在阳光的照射下呈现出金子般的光泽，越发显得辉煌壮观。

札达被誉为“土林环绕的地方”，我们在前往札达县城的途中看到了美丽的土林，据地质学家考证，早在一百多万年前，札达和普兰之间是一个方圆五百多平方公里的大湖，经过了百万年的风雨侵蚀，才形成了今天的这种景观。

大自然造物如此神奇，风用了百万年的时间，把这片土地精心雕琢成如此模样，太阳又在每时每刻赋予它不一样的色彩，我们有幸来到这里感受大自然的鬼斧神工。

远远望去，满眼的金碧辉煌，在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，

像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。

就感觉眼前是一条流动的风景线。我们在这里穿梭大概有一个多小时的时间了，还是在土林当中，可见这个土林面积是非常广阔，真让我感觉到土林是相当壮观。

立于盆地之中，我们可以深深体会到大自然的伟力，更为它的造化所震撼。这扎达盆地里独特的自然地貌、这地球上规模最大的一片土林，峡谷与土林层层叠叠，绵延不绝，这是一种独特的水平岩层地貌。

是高平的山顶被纵向切割侵蚀成的一条条深深的沟壑，变成了土的林海，但人们更愿意相信，这是一种艺术，一种大地的艺术，就好像是大自然特意造出来、专门是为了向人类展示其魅力似的。

走在土林包围中的河谷里，仰望着两旁高大威猛的土林，我们感叹大自然这个伟大的造物者，它把这片干旱、燥热的土地，雕琢得如此完美。

即使是拍照，即使是录像，似乎也很难把这些震撼人心的土林美景记录下来，令人浮想联翩，只要发挥想象力，在这里就能看到你所能想象出的任何景物。

札达土林犹如童话世界一般，它是中国的“科罗拉多”大峡谷，札达土林独特的地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。这里是美景与想象的天堂，更是旅行者和摄影爱好者所向往的一片净土。

此时天色渐暗入住札达。札达在藏语中的意思是“下游有草的地方”，札达县是阿里地区的一个边境县，平均海拔在4000米以上，常年空气稀薄干燥多风，这里特有的土林地貌是札达最著名的自然景观。

继续沿着G219新藏公路一路向北，探访神秘美丽的阿里大地。进入狮泉河镇，它是阿里地区最大的城镇，海拔4300米，是噶尔县政府所在地，是阿里地区行政公署所在地，是西藏西部的交通枢纽，也是阿里地区经济、政治和文化中心。

经过狮泉河达坂海拔4785米和拉梅拉达坂海拔5191米，继续前往阿里地区最北端的日土县，它接壤藏北的羌塘草原。

日土县是阿里地区最北端的一个县，紧邻新疆，它被称为“湖泊围绕的地方”，平均海拔都在4500米以上，最高海拔处达到了6800米，属于高原亚寒带干旱气候区，这也是一座边境小县城。

穿过日土县继续沿G219新藏公路向北行驶，日土县是中国湖泊最集中的区域，有大小湖泊1500多个，其中大部分是高原内陆湖泊，以咸水湖居多，最著名的湖泊就是斑公湖，这里也是我们此行的最西端。

斑公湖藏语叫做“错木昂拉仁波”，它汉语就是“长脖子大雁”的意思。斑公湖一部分在阿里地区，另一部分在印控克什米尔地区，有趣的是虽然同属一个湖，但在阿里地区的湖水是淡水。

而印控克什米尔地区的湖水是咸水，口感十分苦涩，既不能饮用，而且水中也没有鱼类生活。斑公湖的面积有600多平方公里，东西方向长150公里，南北方向的平均宽度只有4公里，最窄处只有几十米。

美丽的斑公湖，湖水清澈蓝得令人心醉，湖上分布着大小数十个岛屿，湖面海拔4200米，每当夏季来临就会有数以万计的棕头鸥、斑头雁、凤头鸭和赤麻鸭来到这里，这里是鸟的天堂。

每年春天来临，孟加拉湾的温暖气流吹到阿里高原，冬季从这里飞往南亚大陆避寒的鸟群，就会飞回到这里繁殖后代，由于这里的生态环境好，每年这里都会有成千上万的鸟来这里栖息。

置身斑公湖的蓝天绿水和湖光山色，观看鸟儿展翅飞翔和低空滞留盘璇身姿的壮观场景，聆听鸟儿们美妙的鸣叫声，对于生活在喧嚣城市中的人们，绝对是一种难得的视觉冲击和听觉享受，在这里人们会感受到自然与动物和谐相处人间绝景。

斑公湖还是鱼类的世界，湖中有大量水生植物为鱼类提供良好的栖息场所。鱼类品种有10多种。有西藏弓鱼、高原裸裂究鱼、长体裸体鲤鱼、裂腹鱼、细尾高原鳅等。其中以裂腹鱼、亚科的鱼类为最多。

在地质上，斑公湖地区位于青藏高原西部，南北跨越多个经历不同演化历史的大地构造单元，分别为南羌塘地块、班公湖蛇绿混杂岩带和北冈底斯地块。

东喀喇昆仑山和冈底斯山西部，这两山系的高山区为斑公湖流域区冰川发育分布区，冰川上限分布的最低海拔为5800米，主峰他拉冬加就峰，海拔6790米，海拔大于5500米以上的山地面积宽广。

站在湖边放眼望去，四周群山环绕，远处雪山点点，碧蓝清澈的湖水，能见度通常为3至5米，使得这里呈现出一片宁静与祥和，斑公湖就像一块镶嵌在阿里地区高原上的蓝宝石璀璨夺目。

从神山圣湖的安祥宁静，到土林景观的波澜壮阔，再到鸟类天堂的斑公湖，阿里将天然古朴、深厚奔放的美，呈现在我们面前，阿里是旅行者的天堂，是一个让人难以拒绝，不容错过的地方。

阿里也是一个值得我们留恋的地方。阿里高原美丽的风光，浓郁的民族风情，还有它的日新月异的发展变化，都在我们的脑海里留下了深刻的印记，这一次的旅程，让我们经历了一次“天上之旅”。

当你走进西藏秘境，走进天上阿里，转过了“神山圣湖”，你会明白生命的意义在于一种信仰，一种超脱现世拘束的虔诚追求，一切的世俗尘埃都在顷刻间烟消云散，心灵仿佛得到了净化与升华。

（完）