《红楼梦》其实讲了一个因缘故事，绛珠仙子还泪、还情债

太阳

“只因西方灵河岸边，三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛使者日以甘露灌溉。”

曹公仅用一句话为我们勾勒出了一幅仙境。而细细读这句话，就会被一次又一次的感动：人类永恒的话题――爱情。

它是从什么时候开始的？“木石前盟”就给了我们很好的回答。上辈子你给我甘露之恩，这辈子用我全部的泪水还给你。若无相欠，怎会相见？

“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”是为绛珠仙子。

说来也奇，一个不过为灵河边草木施以甘露的举动，却何曾想竟救了这株草木的生命，使她得以成仙。而她“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩”，可见啊，绛珠仙子带着宿根、宿情、宿恨而痴情于神瑛侍者。

天上的时光太漫长，总会想起人间的过往。而凡人却总是因为忙碌，而又向往天上悠然的生活。天上人间，到底还是不称心的事太多。

“恰神瑛侍者凡心偶炽，趁此昌明太平盛世，意欲下凡造历幻缘。”神瑛侍者就此一去不返，空留下绛珠仙子日夜思念。

女人呀，总是痴情，“他既下世为人，我也下世为人。”却不知只这一句，竟勾起多少风流情债！原本可以在天上逍遥自在的仙子，只为还甘露之恩，却落入凡尘。

当神瑛侍者历经钟鸣鼎食之家，遁入空门之后再度归来，倚门回首。一生穷奢极侈，拥有贾府万千宠爱，却独独不能得到自己心爱之人。把黛玉当作天上掉下的神仙一样，珍惜爱护，到头来，镜花水月缘尽空。在天上，俯瞰太平盛世，入红尘，钟灵毓秀为伴，遁空门，看尽人间悲欢离合。此真为：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许！”

也不知绛珠仙子在重返太虚幻境后，有没有为自己的这短暂又绚丽的一生所感慨。

回想起出生在姑苏书香门第，做了闺门小姐，只不过三四年的该提光阴，却从此开始了她与泪水为伴的生活。

先是弟弟早夭，随后母亲病逝。是为林黛玉生命中第一个打击；

进入贾府无依无靠开始了寄人篱下的生活，是她短暂生涯里的第二个打击；

接着父亲病逝是她生命中第三个打击；

年龄渐大，婚姻无人做主，一身才华却与病魔相伴，是她第四个打击；

宝玉和宝钗的婚姻，又成了她生命中最后一次重重打击。

回到太虚幻境后的绛珠仙子忆起这一切之后，是泪水依旧还是淡然一笑？

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树！”

黛玉焚稿，想必是绛珠仙子最难以忘怀的时刻：“黛玉这才将方才的绢子拿在手中”，瞅着那火点点头儿，往上一撂。紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手却不敢动。雪雁又出去拿火盆桌子，此时那绢子已经烧着了。

紫鹃劝道：“姑娘这是怎么说呢。”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了一瞧又撂下了。

“焚稿”的情节，固然是恰如其分地表现了此时此刻黛玉的心境，并使其思想性格又一次得到了升华。可是我又不禁想到，人们不是只有在给逝去的人寄托物件时，才会采用焚烧的方式吗？

此刻黛玉知道自己已命不久矣，身边万物虚空。唯有这诗稿可以焚烧，这又何尝不是想让诗稿一直陪伴自己？在天上也要继续这段感情，带着诗稿来怀念自己的坚贞、纯洁的爱情！

我想啊，绛珠仙子已经带着诗稿回到了太虚幻境，回到了属于她自己的仙台楼阁，并把诗稿藏在阁楼深处，时不时拿出来翻阅一番，人间种种，不过是过眼云烟。“本来无一物，何处惹尘埃？”

而那神瑛侍者，在佛门中圆寂，再次回到天上，望着绛珠仙子淡淡的笑容，和当时在灵河畔一样美。

黛玉死的那一天，正好是宝玉、宝钗结婚大典的那一天，贾府上下全部在那里。潇湘馆内无比凄清，只有寡嫂李纨守在身边，黛玉悲愤交加，但此时却一话、一滴泪也没有了。为什么？正如书中所说“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。”好一个“泪已尽”，此笔泪债已还清，当然再也没有了眼泪。绛珠仙子还完泪债，已经没有活在世上的必要了，该回到她原因所在的位置上去了。所以魂归离恨天，一缕香魂返故乡。

纵观全书，作者将这个因缘故事，剖析出一个横断面，让读者既看到了上世的因，又看到了这一世缘。一个生动的因缘故事鲜明地展现在读者的面前，所以我们说《红楼梦》其实讲了一个因缘故事，绛珠还泪。