<p>✨《诗经》中的诗是如何采集的？</p><p>《汉书·艺文志》说：“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”是说古代有专门采集诗歌的官员。诗歌是人民心声的反映，周天子派出采诗官将诗歌采集回来，就是想了解广大民众的心声。从这些发自内心的诗句中，天子可以考察到民间的风土人情，了解到政治的得失，以便发扬或改正。每年初春时分，聚居的百姓将要分散到田野去耕种的时候，采诗的官吏摇着木头做的大铃铛在路上巡视，向老百姓采集民歌。</p><p>从西周初年到春秋中叶，这种“采诗”活动一直持续不断。这样经过不同时期、不同社会背景的反复锤炼，《诗经》中所编选的诗歌已经脱离了一时一地一人一事的局限，变得非常有生命的张力，从而在几千年的流传中经久不衰。</p> <p>✨《诗经》六义是什么？</p> <p>✨诗歌的特点是什么？</p><p>①体裁十分广泛，真是深刻地反应了社会生活的各个层面，奠定了我国诗歌现实主义的传统</p><p>②语言纯朴、自然，诗经的作者用最自然的语言反映他们质朴的生活和愿望</p><p>③大量地运用了赋比兴的手法，构成了浓郁的乡土气息</p><p>④重章迭句，反复咏叹，表现了诗歌的音乐美</p> <p>✨什么是兴观群怨？</p><p>兴观群怨出自《论语·阳货》：</p><p>子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”</p><p>简单理解:</p><p>兴：联想 观：观察 群：合群 怨：怨恨</p><p>这四个字是孔子对《诗》社会、心理作用的高度概括。</p><p>“兴”指诗歌的艺术形象可以感发情感，引起联想和想象，这点它主要在讲诗的文学感染力；</p><p>“观”是说通过诗歌可以了解社会政治与道德风尚以及作者的思想感情；</p><p>“群”表明诗歌可以使社会人群交流思想感情，统一认识，促进和谐；</p><p>“怨”则强调诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。</p> <p>✨爱情观:</p><p>这里我选了《关雎》作为分析的诗</p><p>1、首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。</p><p>2、其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。</p><p>3、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。</p><p>《关雎》，所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。</p> <p> ✨诗歌欣赏:</p><p> 《关雎》</p><p> 关关雎鸠，在河之洲。</p><p> 窈窕淑女，君子好逑。</p><p> 参差荇菜，左右流之。</p><p> 窈窕淑女，寤寐求之。</p><p> 求之不得，寤寐思服。</p><p> 悠哉悠哉，辗转反侧。</p><p> 参差荇菜，左右采之。</p><p> 窈窕淑女，琴瑟友之。</p><p> 参差荇菜，左右芼之。</p><p> 窈窕淑女，钟鼓乐之。</p><p><br></p><p> 《子衿》</p><p> 青青子衿，悠悠我心。</p><p> 纵我不往，子宁不嗣音？</p><p> 青青子佩，悠悠我思。</p><p> 纵我不往，子宁不来？</p><p> 挑兮达兮，在城阙兮。</p><p> 一日不见，如三月兮。</p><p><br></p><p> 《蒹葭》</p><p> 蒹葭苍苍，白露为霜。</p><p> 所谓伊人，在水一方。</p><p> 溯洄从之，道阻且长。</p><p> 溯游从之，宛在水中央。</p><p><br></p><p> 蒹葭萋萋，白露未晞。</p><p> 所谓伊人，在水之湄。</p><p> 溯洄从之，道阻且跻。</p><p> 溯游从之，宛在水中坻。</p><p><br></p><p> 蒹葭采采，白露未已。</p><p> 所谓伊人，在水之涘。</p><p> 溯洄从之，道阻且右。</p><p> 溯游从之，宛在水中沚。</p> <p> 诗歌朗读:</p> <p>子衿</p> <p>蒹葭</p> <p>关雎</p> <p>804 24号 姚梦莹</p><p>804 39号 林舒婳</p><p>804 44号 胡美娜</p>