第六十九天

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早起正常时间。一切如旧，静坐，听课，平凡日子里的不平凡，升起的层次需要由内心来觉察。已经发生了而引发情绪的波动，已经忽略了前期的关注。

忽略了，可能在多数人的心中是很无所谓的事情。可是，忽略掉的不仅仅是认知递增的机缘，还有时间 有很多人，过着过着就把属于自己的时间过得浅薄了，有的人就把属于一声的时间过成了几辈子。厚重多半与密度有关，就好像钻石那样，别人看到的只有锐度与亮度，而不知其密度与厚度才是其昂贵的地方。用钻石代表爱情，取的是其时间的绵长与质地的饱满，这是具有时间叠加意义的期望。

我们生命中得到的一切或者都会腐烂，然后粉碎，而我们最后唯一能留下来的，会是心里面的东西。那些东西，需要在日常关注中捕获。

简单做了早餐，收拾家烫青菜。春天像个宝库，"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"，这么丰富和饱满，带给人身心灵的张种种体验。但说那些野菜，就足以让人们在与之交流的过程中，体会宇宙万物彼此关联之妙。我有时候会在做菜，处理菜的过程里，发现一些它们成长的小奥妙，就如同孩子所讲，长成一棵菜，容易么？不容易的。所有的生命，都与人类一样，经历各种苦难，面对不同随时而来无常。不同的是，它们无知无感，但这并不等于不会表达。比如大片的蒲公英，会成为压迫性力量，大片的枯草也会成就一道风景。这真的与人类的表现没什么本质的不同。

如此看来，大地是无尽的丰盛，不能被占有，只能被享用。她比人类大太多，而占有则如同刀子，将这巨大的身体切割、分裂，使世界的丰盛之根日渐枯萎。我常常在被自己拥有的世界里，看到自己与他人的各种占有。然而，这似乎是人类的宿命，我们来到这个世界就是通过占有一些东西来学会放手 ，并看清占有的本质。

如今，占有已经成为一种的病，人人都是患者，只是我们抓在手里的东西不同而已。在漫长的自我探索过程中，不断地看见自己占有的本质乃源自恐惧，我们总以为占有多了，就不再恐惧，可是到头来才发现，过度的占有只是为恐惧增加了砝码却不会带来更多的放松。恐惧，让我们不再信任，不再放手，抓得更紧。

但其实信任是一种意愿，一种选择，它与外在环境没有关系，也并不需要任何条件，它就是心甘情愿地，向未知和更大的力量敞开。更奇妙的是，当你“放手”，你发现它与“接收”原来是同一个姿势。

"弦论”是近二三十年发展起来的是新兴物理理论，虽还在发展阶段但被霍金等人寄予厚望，弦论认为构成世间万物的基本粒子，都不是实在的质点，而是由非常小的细丝像“弦”一样震动所发放的特定频率。一切都不是实质存在，而只是能量形态的显现：一场狂风暴雨、一棵树、一个我。

“干细胞”最权威的人罗伯特·兰札提出“生物中心主义”，他认为假如没有生命就没有这个世界存在，强大意念可以影响甚至创造一个新的世界。

所以，放开还是占有都只是一个念头而已。

上午扎针。中午午休，下午读书。读到一段有价值的文字，记录下来：

宇宙本体本来无法用语言文字来阐释，于是便采用了“空”一个字来表达。那“空”又是什么？它不是无或没有的意思，而是指不可见、非常神秘、不可以通过言语概念来理解必须透过世间万物来体现的。

空是”无常“及”无我“，更是绝对的包容、平等、慈悲。太阳给予所有人温暖，大地承载我们，不偏不倚，无分别地照顾一切众生，“无常”是指时间上的变化，世事无常，没人知道明天会怎样，人生的不可预测性。“无我”是指空间上的，无我不是没有我的存在，是没有固定不变的“我”的存在，“我”是经常受外界干扰不停在变的。

这也很科学，身体里的细胞新陈代谢实现不停的改变，每分每秒都是改变的，假如没有改变，就没有生老病死，所以佛说“无我”“无常”是不违背科学的。

当一个人明白一切事物的本质是“无我”“无常”，一切喜怒哀乐只是心中对某人、某事在某一刻突然执着所产生的反应，假如能尝试以不同的角度来看待同一件事，就不容易片面，就不会执着己见，才能发现核心的问题，以智慧消除烦恼。

行为和内在的修心养性皆可以用“空”作为指南，无分别心、包容心及慈悲心善待一切，透过修心养性体悟“空”性，这样便能提升本身的智慧和慈悲心。但这并不容易。

傍晚步行，看到大地上布满了福禄考，觉得欣喜。尤其是见到有绿色的福禄考，更加觉得清新。孩子不认识这种贴地而生的小花，告诉他这是福禄考，他听我当初听到这个名字一样有惊喜，说真是符合大地。

我们在公园里遇到这些带着口罩赏花的老人家，我说再有二十年，我大概也是这个样子。孩子笑着说，嗯，你和那些大姨一起，摆个pose，然后他来照相。我不由得哈哈大笑，怀想了一下，觉得这似乎是个不错的主意。

朋友约了第二天要去威海看场地，晚上需早点休息了。