《耶稣基督的足迹》完整故事

我行我素

简要介绍短片《耶稣基督的足迹》各个章节背后的故事及相关信息。

短片：《耶稣基督的足迹》- 选自2019年9月的以色列之行

地点：拿撒勒（Nasareth） 事件：天使加百列告知圣母玛利亚，她将受圣神降孕而诞下圣子耶稣。

拿撒勒（Nasareth）是耶稣的父母玛利亚和约瑟夫的故乡。图中的希腊东正教会圣母领报堂（Greek Orthodox Church of the Annunciation）又名圣加百列堂，位于拿撒勒玛丽亚井的上方，相传天使来报喜时玛利亚正在该水井打水。

该堂始建于拜占庭时期，十字军时代重建，18世纪在加利利的阿拉伯总督扎希尔·欧麦尔统治下再次重建，1769年竣工。此后，希腊东正教会取代了方济各会和希腊天主教会管理这座教堂。

希腊东正教会圣母领报堂（Greek Orthodox Church of the Annunciation）内

希腊东正教会圣母领报堂内

希腊东正教会圣母领报堂内

希腊东正教会圣母领报堂内

上图：希腊东正教会圣母领报堂内的一口古井，希腊东正教会认定，天使来报喜时玛利亚正在该水井打水。

下图：玛利亚井，相传天使来报喜时玛利亚正在该水井打水。

玛利亚井细部

同一节里显示的第二座圣母领报堂，罗马天主教圣母领报堂（Basilica of the Annunciation），位于拿撒勒玛丽亚井的下方。

罗马天主教圣母领报堂（Basilica of the Annunciation）为两层建筑，于1969年建在拜占庭和十字军时期教堂遗址上面。天主教基督徒相信，教堂下层就是玛利亚和约瑟夫家原址，并认定，天使来报喜时玛利亚正在此处打泉水。 该教堂在天主教内享有宗座圣殿的地位，每年吸引许多天主教、圣公会和东正教朝圣客。

罗马天主教圣母领报堂（Basilica of the Annunciation）内

罗马天主教圣母领报堂内

罗马天主教圣母领报堂内

罗马天主教圣母领报堂内

********************

地点：伯利恒（Bethlehem） 事件：耶稣诞生

伯利恒（Bethlehem）位于耶路撒冷以南10公里，地处巴勒斯坦自治区境内。据《旧约圣经》记载，伯利恒是大卫的出生地和加冕成为以色列国王的地方，城外有犹太教圣地，拉结墓。

对基督教而言，伯利恒是耶稣的出生地，拥有圣诞教堂（Church of the Nativity），因而成为基督徒的朝圣地。

相传玛利亚和约瑟夫原本居住在拿撒勒，由于罗马皇帝奥古斯都下令人口普查，被迫回到老家伯利恒，因旅馆客满，不得已而住进了马厩，耶稣出生后被布包起来放在马槽里。

圣诞教堂建在耶稣诞生的马厩原址，教堂核心部分是一个名为 Grotto of the Nativity 的地下礼拜堂，里面标识了耶稣诞生的确切位置。该处现有一个小祭坛，以云石地台上镶的一粒14角银星为标记，石面上用拉丁文写着：Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est（这是圣母玛利亚诞下耶稣基督之地），不远处是放过婴儿耶稣的马槽。

原址上的第一座圣诞教堂由君士坦丁一世（Constantine the Great，AD 273-337）的母亲海伦娜（Helena）于327年开始修建，于333年完成，在529年的撒玛利亚起义中被破坏。现在的圣诞教堂由查士丁尼一世于565年下令修建，目前由罗马天主教、希腊东正教及亚美尼亚使徒教会共同管理。
短片里显示，圣诞教堂入口十分低矮，成人必须弯腰才能通过，因此称为“谦卑之门”。传说这是奥图曼时代基督徒为阻止穆斯林骑马闯入，特意将门改小。2012年6月29日，圣诞教堂被列入世界文化遗产。

圣诞教堂入口十分低矮

圣诞教堂（Church of the Nativity）内

上图：Grotto of the Nativity 地下礼拜堂内

下图：Grotto of the Nativity 地下礼拜堂门外的祭坛

Grotto of the Nativity 里耶稣诞生的确切位置

铁栅栏后面是放过婴儿耶稣的马槽，黑暗得看不清有什么东西。

********************

地点：伯利恒（Bethlehem）事件：玛丽亚和约瑟夫带着婴儿耶稣躲避

据《新约圣经》记载，来犹大国迎接圣子诞生的三位东方贤士无意中向大希律王透露，在伯利恒将有一个犹太人君王诞生，他害怕这个新生儿将来会威胁他的王权，于是下令罗马驻军将伯利恒及其周围境内两岁以下的男婴全部杀死。约瑟夫在梦中得知这个消息后，就和玛丽亚带着婴儿耶稣逃往埃及避难，途中躲在这个洞穴里，玛丽亚给耶稣喂奶时，几滴洒在岩石上的乳汁把整个洞穴的都染成了乳白色。

洞穴上方五世纪曾建过一个拜占庭教堂，1872年方济各会在此修建了现在的母乳洞穴教堂（Milk Grotto Church）。

母乳洞穴教堂（Milk Grotto Church）内

********************

地点：约旦河（Jordan River）事件：耶稣受洗礼

按照基督教的说法，当年有位施洗约翰（John the Baptist）在约旦河中为人施洗礼、劝人悔改。当耶稣从加利利地区来到约旦河，见了施洗约翰，要受他洗礼。约翰拦住他说：我当受你洗礼，你怎么反倒上我这里来了？耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽义。于是约翰许了他。耶稣受洗后从水里出上来那一刻，天忽然开了，一只神灵鸽子降落在他身上，从天上传来声音：这是我的爱子，我所喜悦的。

约旦尼特洗礼处（Yardenit）从基督教早期开始就一直是圣地，19世纪末被改建成现在的场地，每年吸引四十多万各种宗教信仰的游客。

施洗约翰因公开抨击当时的犹太王希律·安提帕斯被捕入狱，最后被砍头，王尔德的歌剧《莎乐美》描述了施洗约翰被砍头前后的故事。

后人称施洗约翰为“圣约翰”（St. John），并修建了一些奉献给他的教堂，比如马耳他首都瓦莱塔无比华丽的圣约翰副主教座堂（St John's Co-Cathedral），而19世纪末在上海成立的圣约翰大学以及剑桥大学的圣约翰学院则可能是以“使徒约翰”（John the Apostle）命名。

约旦尼特洗礼处（Yardenit）墻上滿是用各种文字书写的《新约圣经》关于耶稣受洗礼片段

约旦尼特洗礼处（Yardenit）掠影

约旦尼特洗礼处（Yardenit）掠影

********************

地点：迦百农（Capernaum）事件：耶稣开始传道时，曾迁居此地。

据《新约圣经》记载，耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就下到迦百农去，这里是他传道、事奉的中心，不少神迹及重要事件就发生在此地，例如，治好彼得岳母的热病，在会堂驱除污鬼，医治百夫长的仆人，招收彼得、安得烈、雅各、约翰和马太为门徒，设立十二门徒等。

1968年至1986年，两位法国考古学家 Virgilio Corbo 和Stanislao Loffreda 在此发现一座犹太会堂遗迹，证实是公元一世纪建筑，并相信这就是当年耶稣在迦百农讲道的那座会堂。从此，这个地区就被认作古罗马时期的迦百农遗迹，并命名为迦百农耶稣城（Capharnaum the Town of Jesus）。

迦百农耶稣城（Capharnaum the Town of Jesus）入口处

古罗马时期的迦百农遗迹，据信耶稣当年曾在这一带居住。

古罗马时期的犹太会堂遗迹，据信是当年耶稣在迦百农讲道时的犹太会堂。

古罗马时期的犹太会堂遗迹。

********************

地点：卡纳（Cana） 事件：耶稣在一个犹太婚礼上将水变成酒的神迹。

这是耶稣的第一个神迹：“卡纳的婚礼”。

据《新约圣经》记载，耶稣和他的门徒一同参加在卡纳举行的一场犹太婚礼。当主人的酒用尽时，耶稣的母亲玛理亚悄悄告诉耶稣，“他们没有酒了。”耶稣回答说，“妇人，你要我怎么样？我的时候还没有到。”之后，耶稣让仆人将空石缸都盛满水，他们照此办理了。耶稣又让他们舀出一些水来，送给首席侍应。侍应品尝时，水已经变成了酒，但他并不知道这是耶稣所为，暗暗责怪新郎违背了宴席上先上好酒的风俗，把好酒留到最后才上。

在四世纪时，这里曾有过一座犹太会堂，被认定是“卡纳的婚礼”神迹发生时的教堂，在拜占庭时期被毁。1641年方济各会开始在这里征地重建教堂，直到1879年才竣工。

“卡纳的婚礼”神迹发生时的教堂

卡纳婚礼教堂下的四世纪犹太会堂遗迹，被认定是“卡纳的婚礼”神迹发生时的教堂。

********************

地点：伯赛大（Bethsaida）事件：耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的神迹

五饼二鱼堂（Church of the Multiplication）位于加利利湖西北岸，靠近迦百农。该堂最初由西班牙朝圣者始建于380年，614年被波斯人摧毁，其确切位置不为人所知。直到1888年，天主教科隆总教区的德国天主教巴勒斯坦协会（Deutsche Katholische Palaestinamission）找到这个地点，于1892年开始考古发掘，发现了5世纪教堂的马赛克镶嵌画，以及4世纪小堂的地基。

现在的五饼二鱼堂建于1982年，其主要亮点是5世纪的马赛克镶嵌画，其中，祭台前面的马赛克镶嵌画描绘了两条鱼和一篮饼。

五饼二鱼堂里保存的5世纪马赛克镶嵌画

********************

地点：八福山（Mount of Beatitudes） 事件：耶稣通过论述八福训导众人

八福山（Mt.Beatitudes）是加利利湖北岸的一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。

八福是“八福真谛”的简称，以此耶稣向世人指明，八种人是有福的。这八种人分别为虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的。

图中的八福堂建于1938年，坐落在八福山顶，呈八角形，有八种颜色的玻璃窗，象征着八种福。

八福山 & 八福堂

********************

地点：加利利海（Sea of Galilee）事件：耶稣传教初期发展使徒

加利利海（Sea of Galilee）是以色列最大的淡水湖，低于海平面213米，是世界上海拔最低的淡水湖。

《新约圣经》记载了许多耶稣在加利利海岸边的村落传教的故事和神迹（比如在水面行走，平静风暴等），并招收了四个门徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德列、使徒约翰和圣雅各。

加利利海（Sea of Galilee）西岸

********************

地点：贝特谢安（Bet Shean) 事件：耶稣早期传教

古罗马城市贝特谢安（Bet Shean）是从加利利（Galilee）去耶路撒冷的必经之路，历史上发挥着重要作用。相传耶稣早期曾在这里传教，因而关于耶稣的教义和神迹曾在这一带广为流传。

古罗马城市贝特谢安（Bet Shean）遗址，古罗马都市风貌可见一斑。

古罗马城市贝特谢安（Bet Shean）遗址，古罗马都市风貌可见一斑。

********************

地点：杰里科（Jericho） 事件：耶稣从这里出发踏上去耶路撒冷的不归路

古城杰里科（Jericho）有着9000年历史，在旧约全书里多次提到，最著名的故事是，3500年前，以色列军队包围了杰里科城，但是恐于坚固的城墙不敢进攻。最后按照上帝的战斗计划，绕城游行七日，最后全军一声呐喊，城墙便倒塌了。根据《新约圣经》，耶稣在踏上去耶路撒冷的不归路之前，最后曾在这里传教。

杰里科现在是巴勒斯坦约旦河西岸的一座城市，有朝圣者沿着耶稣当年走过的山路，从杰里科徒步到耶路撒冷，多数的游客则是来参观参观试探山（Mount of Temptation）半山腰的希腊东正教夸伦多修道院（Qarantal Monastery）。

********************

地点：耶路撒冷（Jerusalem） 事件：耶稣受难、复活、升天。

通过神迹和讲道赢得了众多信徒之后，耶稣决定去以色列的宗教中心耶路撒冷（Jerusalem）发展，并预见到他将在那里遇难。

相传耶稣穿过金门（Golden Gate）进入耶路撒冷城。金门是耶路撒冷城东面唯一一座城门，按照犹太教传统说法，弥赛亚将会穿过此门进入耶路撒冷。1541年，奥斯曼帝国苏莱曼大帝封闭了金门以防止弥赛亚进入。

金门（Golden Gate）

清晨从橄榄山遥望“金色的耶路撒冷”老城

耶路撒冷老城的黄昏

********************

地点：橄榄山（Olivet Mount）事件：耶稣橄榄山讲论

耶稣在耶路撒冷的圣殿里看见人们不在虔诚祷告，而是肆无忌惮地做生意，他极为愤怒，推翻了摊位，训斥民众对上帝不敬，并和犹太公议会大祭司及长老进行辩论，后者认为耶稣在蛊惑人心，感觉自己的权威受到威胁，因而视耶稣为眼中钉肉中刺，欲除之而后快。

在耶路撒冷东门外的橄榄山上，耶稣对他的门徒说，圣殿将被毁，到时候没有任何两块石头还会摞在一起。以色列人将会遭遇灭顶之灾，世上各种灾难将不断增多，然而这只是主再次降临的序幕。你们要谨慎，免得有人迷惑你们……。

橄榄山（Olivet Mount）上的犹太古墓地，最早始于3000年前的耶路撒冷第一圣殿时期。

耶稣时代耶路撒冷第二圣殿所在的圣殿山（Temple Mount）

********************

地点：马可楼（Cenacle, Upper Room）事件：耶稣和他的门徒在一起的最后的晚餐

耶稣受难前与十二使徒在马可福音作者约翰·马可家中的楼房（马可楼，Cenacle/Upper Room）共进晚餐。许多艺术作品以此为题材，其中最为著名的是达芬奇的壁画“最后的晚餐”（完成于1497年，在米兰的恩宠圣母教堂 Santa Maria delle Grazie 的“食堂”里）。

耶路撒冷橄榄山脚下的圣母玛利亚墓（Tomb of the Virgin Mary，始建于2世纪）内的“最后的晚餐”壁画

马可楼（Cenacle/Upper Room）里象征犹太教、基督教和伊斯兰教三教同源的铜树

********************

地点：万国教堂（Church of All Nations）事件：耶稣被捕前晚间祷告

万国教堂（Church of All Nations）位于耶路撒冷城东门外的橄榄山脚下，毗邻客西马尼园，是耶稣在被捕前晚间在此祷告，里面供奉着当初耶稣祷告时所坐的石头。

万国教堂1924年建在4世纪拜占庭教堂（毁于746年地震）和12世纪十字军教堂（1345年废弃）的遗址上，因得到许多国家的资助而得名。

耶路撒冷橄榄山脚下的万国教堂（Church of All Nations）内景，耶稣晚间祷告时坐过的石头。

耶路撒冷橄榄山脚下的万国教堂（Church of All Nations）内景

********************

地点：客西马尼园（Gethsemane） 事件：因为犹大的出卖，耶稣被逮捕。

客西马尼园（Gethsemane）是耶路撒冷城东门外的橄榄山脚下的一个果园，园内满是两千年以上的古橄榄树。耶稣被钉死在十字架上的前夜，和他的门徒在最后的晚餐之后前往此处祷告。在客西马尼园里耶稣极度悲伤和恐惧，“汗珠如大血点滴落在地上”。当晚，由他的门徒加略人犹大领路，犹太教公会祭司长和长老带着罗马士兵来到这里，逮捕了耶稣。

客西马尼园里的古橄榄树

********************

地点：安托尼亚要塞(Antonia Fortress) 事件：耶稣被罗马总督本丢·彼拉多（Pontius Pilatus）判处死刑

耶稣在客西马尼园被捕后，先被带到犹太公议会连夜受审，然后被押解到罗马总督本丢·彼拉多（Pontius Pilate）所在的安托尼亚要塞（Antonia Fortress） 。犹太大祭司和长老诬告耶稣谋反，请求本丢·彼拉多判耶稣死刑，但本丢·彼拉多并不认为耶稣犯了死罪。在犹太大祭司和长老的煽动下，耶路撒冷市民群情激愤，强烈要求本丢·彼拉多处死耶稣，使得本丢·彼拉多最终不无违心地做出了把耶稣钉死在十字架上的判决。事前本丢·彼拉多还洗了洗手，以示无奈。

耶稣被判处死刑后，被罗马士兵剥去衣服，戴上荆棘“王冠”，受到嘲弄和折磨。之后，耶稣被迫背上十字架，穿过大街出城，最后被钉死在各各他山（Golgotha）顶的十字架上。

模仿耶稣受难的过程后来成为天主教的一项宗教活动，被称为“拜苦路”（Stations of the Cross）。“苦路”最著名的一段是耶路撒冷老城里的“维亚多勒罗沙”街（Via Dolorosa），慢慢地“维亚多勒罗沙”和“苦路”就成了同义词。“苦路”最初只有首尾两站，根据《新约圣经》对耶稣受难过程的描写，后来细分成七站。1731年，被教宗克勉十二世（Clement XII）最后定为14站。

安托尼亚要塞（Antonia Fortress）当年所在的位置被定为“苦路”（Via Dolorosa）的第一站，以圆形铜牌上的罗马数字为标记，现位于奥玛莉亚中学（Omariya）校园内，普通游人不可进入。

********************

发现地：滨海凯撒利亚（Caesarea Maritima）保存地：以色列博物馆（Israel Museum） 事件：1961年在滨海凯撒利亚第一次发现刻有罗马总督本丢·彼拉多（Pontius Pilate）名字的石碑

尽管本丢·彼拉多（Pontius Pilate）的名字在《新约圣经》里常被提到，然而，1961年在滨海凯撒利亚考古挖掘时发现的，源于一世纪的彼拉多石（Pilate Stone），是第一次运用金石学（Epigraphy）方法证明了本丢·彼拉多这个历史人物的存在。

********************

地点：定罪堂（Church of the Condemnation）和鞭笞堂（Church of the Flagellation） 事件：耶稣被罗马士兵嘲弄并折磨后，背上十字架。

苦路第二站：耶稣肩负十字重架

苦路第二站位于苦路第一站对面，涉及的事件：耶稣被判处死刑后，被罗马士兵剥去衣服，受到嘲弄和鞭笞，最后，戴着荆棘做的“王冠”，背着十字架，跌跌撞撞地走上受难之路。“站牌”的墙背后，建有两个教堂：定罪堂（Church of the Condemnation）和鞭笞堂（Church of the Flagellation）。

鞭笞堂（Church of the Flagellation）

定罪堂（Church of the Condemnation）

苦路第二站标记在上述两个教堂院子的墙外

********************

地点：苦路（Via Dolorosa）第一个拐角处 事件：耶稣第一次跌倒

苦路（Via Dolorosa）撞到爱华路(Ei-I-Wad)的转角上，现在有一座波兰礼拜堂，门楣上有波兰雕塑家达多萧梭萁（Thaddeus Zielinsky）的艺术雕刻，描述耶稣在十字架下跌倒（圣经里没有记载），教堂内也放置了同一雕塑。

苦路第三站的标志钉在波兰礼拜堂的入口处，门楣上有波兰雕塑家达多萧梭萁（Thaddeus Zielinsky）的艺术雕刻。

波兰礼拜堂内的也放置了波兰雕塑家达多萧梭萁（Thaddeus Zielinsky）的艺术雕刻

********************

苦路第四站：耶稣圣母苦街相遇

相传耶稣的母亲玛利亚在此遇见背负十字架，遍体鳞伤的耶稣悲痛欲绝而昏倒（圣经里没有记载）。

苦路第四站：耶稣遇见母亲玛利亚

苦路第四站纪念教堂，悲痛的圣母（Church of Our Lady of Sorrows），始建于6世纪。

********************

地点：苦路（Via Dolorosa）第二个拐角处 事件：罗马士兵抓过路人西蒙替耶稣背十字架

苦路第五站涉及的故事：基勒乃人西蒙刚从田间来，刚好路过这里，罗马士兵就强迫他替耶稣背十字架。现在这里有一座圣方济各教会礼拜堂（建于1895年）。墙外露出一块石头，传说耶稣当年曾用一只手撑在这块石头上喘气，留下了手印，现在朝圣者都要在上面摸一摸。

苦路第五站纪念教堂：圣方济各教会礼拜堂，箭头处为耶稣摸过的圣石。

圣方济各教会礼拜堂内

********************

地点：苦路（Via Dolorosa）中段。事件：女孩儿韦洛尼加（Veronica）递给耶稣一块手帕擦汗

苦路第六站涉及的故事：一个名叫韦洛尼加（Veronica）的女孩儿递给耶稣一块手帕擦汗（圣经里没有记载），耶稣的面容因此留在了手帕上。为纪念韦洛尼加的善行，此地修建了一座默基特希腊礼天主教会（Melkite Greek Catholic Church）礼拜堂和耶稣小姊妹会修道院。

苦路第六站的默基特希腊礼天主教会（Melkite Greek Catholic Church）礼拜堂，1883年修建在12世纪的一座修道院旧址上。

苦路第六站的耶稣小姊妹会修道院

********************

苦路第七站：耶稣出城再次跌倒

传说耶稣出城后第二次跌倒（圣经里没有记载），苦路第七站标记钉在圣方济教各会礼拜堂的大门上方，耶稣的处决判文曾贴在这里，故被称为“审判的大门”。

圣方济各教会教礼拜堂大门上的苦路第七站标记

********************

苦路第八站：耶稣回头惊醒妇女

据圣经记载，耶稣转身对路旁哭泣的妇女们说：“耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女”。

苦路第八站符号钉在希腊东正教修道院（Greek Orthodox Monastery）墙壁上，标记十字架上写着 IC XC NIKA（耶稣基督必胜）。

********************

苦路第九站：耶稣上山第三次跌倒

传说耶稣出城上各各他山（Golgotha）后第三次跌倒（圣经里没有记载），苦路第九站标记钉在希腊圣海伦娜东正教教堂（Greek Orthodox St. Helena Church）前面的一堵墙上。由于近两千年的城市变迁，现在离开苦路主道，拐两道弯儿才能找到此地。

苦路第九站标记钉在希腊圣海伦娜东正教教堂（Greek Orthodox St. Helena Church）前面不远处墙上。

希腊圣海伦娜东正教牧师

********************

地点：圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre）事件：苦路第十站到第十四站事件发生地

圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre）

公元313年，古罗马君士坦丁大帝（Constantine the Great，AD 273-337）将基督教定为国教，并派其母亲海伦娜（Helena）前往耶路撒冷寻访耶稣的圣迹。据信海伦娜除发现耶稣受难的十字架（True Cross）外，还将此地确认为耶稣受难地，公元335年建成由三个彼此相连教堂组成的圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre）。

苦路第十站：耶稣刑前被剥衣服

上到当年耶路撒冷城外的各各他山（Golgotha）后，“耶稣从脚掌直到头顶已体无完肤，尽是创痍和伤痕；”罗马士兵剥去耶稣的外衣，给他喝拌有苦胆的酒。

沿圣墓教堂右侧的阶梯上去，可到达耶稣被剥去外衣的礼拜堂。

耶稣被剥去外衣的礼拜堂前

圣墓教堂入口处

苦路第十一站：耶稣手足被钉在十字架上

罗马士兵把耶稣的手足钉在十字架上，让他在疼痛中慢慢死去。

罗马天主教钉十字架礼拜堂（Roman Catholic Nails of Cross Altar）

苦路第十二站：耶稣悬垂在二盗中

罗马士兵将钉耶稣的十字架立在同时被处死的两个强盗中间，耶稣大喊：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”

犹太大祭司和长老在围观的人群中嘲弄耶稣说，你不是救世主和先知吗？ 你怎么不先救救自己呢？

希腊东正教钉死十字架礼拜堂（Greek Orthodox Crucifixion Altar）位于耶稣被钉死在十字架上的地方。

希腊东正教钉死十字架礼拜堂（Greek Orthodox Crucifixion Altar）位于耶稣被钉在十字架上的地方。

********************

苦路第十三站：耶稣死后卸下圣尸

亚力马太人约瑟是犹太公议会里一位正直的议员，在耶稣断气后，他从本丢·彼拉多那儿得到准许，将耶稣的遗体从十字架上卸下，当着耶稣母亲玛利亚的面，放在膏抹石（Stone of Unction）上做安葬前的处理并裹上尸布。

描述耶稣遗体被从十字架卸下一幕的马赛克壁画

给耶稣做安葬前处理的膏抹石（Stone of Unction）位于圣墓教堂入口处

朝圣给耶稣做安葬前处理的膏抹石（Stone of Unction）的信徒络绎不绝，朝圣形式无奇不有。

朝圣给耶稣做安葬前处理的膏抹石（Stone of Unction）的信徒络绎不绝

********************

苦路第十四站：耶稣圣尸埋葬坟墓

亚力马太人约瑟将耶稣的遗体安放在原先为自己准备的、在岩石间凿出的墓穴内，并将一块大石头滚到墓穴口。

描述亚力马太人约瑟在玛利亚陪同下安葬耶稣遗体一幕的马赛克壁画

圣墓（Sepulchre of Jesus）核心部分是一个半地下的微型礼拜堂（Coptic Chapel），里面保存着放过耶稣遗体的大理石板，因为地方极小，朝圣者通常要排数小时队才能进入。

圣墓圣墓（Sepulchre of Jesus）另一侧

********************

地点：花园冢（The Garden Tomb）事件：据信是耶稣停尸及复活之地

1867年在耶路撒冷老城外发现了一座古代石掘墓。1883年，驻耶路撒冷的英国陆军少将查理·乔治·戈登（Charles George Gordon，曾参加过火烧圆明园的第二次鸦片战争！）根据《新约圣经》里的描述及史料研究认定，这就是亚力马太人约瑟安放耶稣遗体的墓穴，也是耶稣复活之地。

关于花园冢的考古问题在学者中间一直存在争议。尽管如此，花园冢后来成为新教徒朝圣者，包括圣公会信徒（以及中国旅游团）的热门朝圣地。虽然接受圣墓教堂里的耶稣墓并非任何教派的信条，天主教和东正教朝圣者坚守传统说法，而排除花园冢是耶稣墓真实所在的可能性。

花园冢（The Garden Tomb）内的古停尸位，据信耶稣的遗体曾放在此处。

********************

耶稣复活（Resurrection of Jesus）

耶稣被钉死在十字架后第三天复活，去无踪影，亚力马太人约瑟安置耶稣遗体的墓穴里只留下一块裹尸布。几天后，耶稣突然又出现在众使徒面前。之后，耶稣和他们在加利利海湖畔共进早餐并和彼得单独谈话。彼得表示，他爱耶稣超过世上的一切。天主教认为，耶稣在此立彼得为使徒之首。为纪念这一事件， 在加利利海湖畔（“五饼二鱼堂”以东200米）修建了彼得献心堂（Church of the Primacy of Saint Peter，地基始建于4世纪，）。

地点：加利利海湖畔（Sea of Galilee）事件：耶稣指定彼得位使徒之首

彼得献心堂（Church of the Primacy of Saint Peter）侧前方花园里的雕塑

********************

耶稣升天（Ascension of Jesus）

据《新约圣经》记载，耶稣复活40天后，在他的十一个门徒面前，耶稣复活的身体腾然被举扬升天。一个天使告诉在场的使徒们，耶稣会以同样的方式再临。

在耶路撒冷的橄榄山顶上有一座耶稣升天礼拜堂（Chapel of the Ascension，始建于390年），中间为升天石，据说上面有耶稣升天时留下的右脚脚印，基督徒将其视为耶稣留在地上最后的痕迹加以崇拜。

美国著名肖像和历史画家约翰·辛格尔顿·科普利（John Singleton Copley，1738-1815年）1775年所绘耶稣升天的场景。

********************

迦百农耶稣城（Capharnaum the Town of Jesus）里的圣彼得雕像

耶稣升天后，彼得及众使徒不遗余力地向世界传布耶稣基督教义，他们最后均以身殉教，死得极其惨烈。现如今，基督教（Christianity）的传布遍及全世界，基督教文化已成为世界许多文明的重要支柱，全球约30%的人信仰基督教，虽然后来形成了许多不同的教派，信徒总数逾21亿，为世界上信仰人口最多的宗教。

耶路撒冷橄榄山脚下的万国教堂（Church of All Nations）内景