<p><br></p><p>王梓铭</p><p>时间：2020.3.15</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪（繁体古文开始啃）</p><p> 1.圣人的眼光是既是长远的，又是细微的，他既能像围棋手一样推断未来的走向，又能观察生活中极其微小的东西。书上说：夫繁缨，小物也，而孔子惜之，正名，细务也，而孔子先之。证明孔子这样的圣人，眼光长远，又不缺乏生活中的细心。</p><p> 2.很多人说：富不过三代，当皇帝也是一样，周纪中就说：然文武之祀尤绵绵相属。强调了皇帝一代代传下去，通常前三任还不错，因为都是经历过起义战争的，都明白民间疾苦，而越往后的皇帝，享乐就越多，故而一代不如一代，最后都会有人起来反抗，建立新的王朝，在此循环，所以，封建王朝是注定要覆灭的。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.16</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 礼教是固然重要的，但在特殊情况下，礼教也会碍事，要在礼教和现实之间灵活转换：说吴王寿梦有四个儿子，寿梦死后，大儿子和二儿子相继继位，三子和四子互相推让，最后三子继了位，但是三子也很快去世了，四子认为自己继位实在不符合礼教，于是出逃，就此，吴国灭亡。在在这件事情中，现实比礼教更重要，先将国家延续下去，在考虑礼教才好。生活中也是一样，不要总是坚持一种固执，这种固执终会变成迂腐。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.17</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 春秋战国，孔子任为全国上下礼崩乐坏，这其实只是一个概括的说法：礼崩乐坏这一事件并不是诸侯挑起的，是从西周末期，周王室越来越不重视礼教，诸侯见此情况，就开始不把周王室放在眼里了，随后，西周被灭，依靠诸侯建立的东周就更不敢对诸侯下命令了，威信扫地。做人也是如此，你要想领导他人，自己必须先做好，先让他人服你，才有能力去领导别人。其次，当一名领导者就不能只顾自己了，举个例子：赵简子的儿子，长相俊美，各人方面几乎无可挑剔，但他的德行不足以服人，故而不能让他当领导者。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.18</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 在管理的过程中，会出现很多功劳或能力盖过我们领导阶层的人，他们可能会仗着自己功高，就开始狂妄，这就是古代人所说的功高盖主，一般这种情况，皇帝都会随便找个罪名，给予处刑。但韩康子的做法却不一样：智伯向韩康子要土地，智伯人又多，势力又大，给他吧，怕他势力越来越大，不给吧，又怕他把自己推翻，谋事段规说：“智伯这个人刚愎自用，可以给他一片好地盘，让他高傲一阵，这时，他肯定会去讨伐其他大夫，我们就可以趁虚讨伐他。”可以看出，面对比自己强太多的部下，并非只有拒绝和接受，一个看似简单的计谋，有时就可以帮助我们度过难关。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.19</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 在进行日常工作的时候，一定不要忘记为自己准备好“洞”俗话说狡兔三窟，我们在做的日常的各种工作其实都要为不时之需做准备，历史上众多的，关于时代格局的事情都是由着平常微不足道的小工作改变的，做常见的便是在面临大的危机的时候，平常你做的铺垫，比如说：信任你的人和你信任的人。这些都是在平时那些看似微不足道的小工作中建立起来的，所以说一项工作，作业，不只是表面的意义，我们要通过它，看到更深层次的意义。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.20</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 有些人在取得一点胜利之后，会自我膨胀，变的刚愎自用，他认为自己有了成功的经验，赢得了更多的竞争筹码，但是你永远不知道这次的胜利能不能成为最终真正的赢家，还是钻进了对手给你设下的圈套。</p><p> 春秋战国发生了一个大事件：三家分晋，其实掌握大权的大夫一共有四人，其中一个是智伯，在韩、赵、魏三家与智家争斗中，三家故意退让并造成大败假象，导致智伯开始轻敌冒进，待智伯钻进了三家设计好的圈套后，三家联手集中兵力，将智伯一举歼灭。</p><p> 历史的经验告诉我们，做事千万不能大意，更不能轻敌，要理性判断轻易取得的成功，分清陷阱还是事实！</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.21</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 孔子说：浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！”意思是老百姓用辛勤的汗水换来的东西，都用来填充国库了，再去让他们打仗，去浴血守城，他们怎么会心甘情愿？历史经验告诉我们，鱼肉百姓的官也好，皇帝也好，都不会有好下场，很多的王朝灭亡就是因为这个原因，所以，不管做什么职业，一切的根本都是为民服务，特别是在政治方面，要将群众的利益放在第一位，这样能稳住人心，要吸取古人的经验，正如阿房宫赋中说到：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.22</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 司马光说：“世上有三种青史留名的人，第一种是有才之人，才胜过德，第二种是有德之人，德胜过才，第三种是德才兼备之人。”先不说最后一种人，第一种人又叫“盛世之能臣，乱世之奸雄”。最出名的便是曹操，也许能打下江山，但不能治理江山，整个元朝便是如此，有能力，但无德。第二种人，才华不够，品行端正，属于独善其身的君子，但是很难成就大事。通过历史，我们知道，单靠德行出名的人很少。所以说，我们的目标就是像孔子一样，既能用品行服人，又有治世之才，这才是真正的圣人。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.23</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 司马光还说：云梦之竹，天下之劲也，然而不娇柔，不造作，不羽括，则不能入坚。意思大概是：不管你是多么天才，天赋多么强大，不经过雕琢，终究没有前程。就像三字经说的：玉不琢不成器，人不学不之义。也是这个道理。与之相反，如果你没有那样强的天赋，只要靠后天努力，雕琢，你也会成功。没有人只靠天赋就会成功，而努力的人却比那些有天赋的人更容易成功，因为天赋很可能让你骄傲，而不去努力，于是，努力的人便会走的越来越远，而只靠天赋的人却会一直原地踏步。所以说成功是百分之一靠天赋，百分之九十九靠努力！</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.24</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 挑选人才的方法，如果找不到圣人君子以委任，与其找一个小人，不如找一个愚昧无知的人。为什么？因为君子有才他可以用来行善，而小人有才却用它来做恶，而愚昧无知的人，因为智慧不够、力量不足，做恶就像小狗咬人，不会有太大的威胁，也易制服。而小人有才却会无恶不作，他有足够多的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来施暴，就如同猛虎添翼，这样的人会给社会带来更大的危害，是真正的社会的毒瘤。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.25</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 通过历史经验，我们发现，除去被农民军推翻，其他朝代的灭亡基本上都是由那些才能很高，但德行较差的人造成的，参考唐朝：当时的节度使朱温推翻了唐朝，朱温这个人打仗非常厉害，但是品行却不怎么样，不太懂礼，是个武夫，于是就可以无视礼节制度，取代唐朝。这些人能够改朝换代的原因可以概括为1.这些人有足够的能力和野心纂位2.因为他们德行欠缺，有足够的胆量取代皇帝；所以在择人时，万万不可被那些眼里没有品德，不懂规矩的人占据了高位，司马光说：“故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！</p><p><br></p><p><br></p><p>王梓铭家庭＋王梓铭</p><p>时间：2020.3.26</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p> 今日读书感想：在一些特定的情况下，并不是要盲目的对上级遵从，因为上级也是人，是人就会犯错，所以要经过自己的判断，自己如果认为这件任务有问题，我认为可以向上级提出意见。从上级的角度讲，如果你指派了一个任务，手下的人没有一个反对，一味地顺从，他你不仅不知道自己有没有错误，也不知道这件事到底对不对。所以在别人对你下达命令时，一定要经过自己的判断才行。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.27</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p>读书心得：在诚信这个问题上，其实是不分上下级的，你必须对任何人讲诚信，这样才能巩固你在所有人眼中的地位，千万不可因人而异，因为，不仅仅是高层在关注你，更多的是下属的眼光。</p><p> 例如：魏文侯和一个小官员约打猎，但那天下雨，又正在和大臣喝酒，众人就劝他不用去了，他说：吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”随后，便起身前往。这其实不仅仅是对下属的诚信，更是能震慑那些和自己对立的人。魏文侯守信传出去后，众人皆愿意为其卖命，连之前和他有矛盾的韩赵都开始向其进贡，随后，魏便领先于韩赵了。</p><p> 所以，做事不仅仅从正面考虑它的利弊，尽量以360°的视角全面综合考虑。诚信不仅仅是树立自己的威信，更是对敌人的一种莫大的震慑。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.28</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p>读书心得：当你成为管理阶层时，你的行为就不会是只代表你自己了。有时，一个动作或者一句话稍不注意就可能被别人误解，从而有损整个集体的形象，更严重的可能让别人对你产生怀疑。</p><p> 例如：春秋时期，魏文侯与大臣听音乐，他对臣子们表达自己对音乐以及乐器的看法，别人都说文侯十分多才多艺，田子方却认为国君最近只顾着研究音乐，忽略了国事。</p><p> 故，在你身处不同位置时，说话做事是要谨慎，不可单纯的只顾自己，不顾及影响。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.29</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p>读书心得：在选拔重要人才的时候，不仅仅是从能力方面来考虑，春秋时期的李克就为我们提供了一个很好的建议：平时看他亲近哪些人，富裕时看他结交哪些人，显贵时看他举荐哪些人，处于困境时看他不做哪些事，贫穷时看他不要哪些东西，这五点就足够决定人选了，另外，要看他为你举荐的人，比如：最普通的只能当臣子，好一点的可以当亲信，如果可以当你的老师，那么推荐他的人就一定是个更加宝贵的人才了。因为他可以让贤能的人有施展才华的余地，这才是一个好臣子或手下最需要具备的素质。</p><p><br></p><p><br></p><p>时间：2020.3.30</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p>读书心得： 吴起杀妻求将，可以说是世界上最卑劣的求职方法了。大家都认为吴起为了功名利禄不惜杀掉自己的妻子，但还有一个发生在战国时期的故事—“乐羊食子”，乍看起来同样残忍。魏国派遣大将军乐羊率领大军进攻中山国，乐羊的儿子当时正好在中山国，于是中山王想用乐羊的儿子来胁迫乐羊退兵，可是乐羊不为所动。于是，中山王把乐羊的儿子煮熟做成肉汤，然后派人送给乐羊。乐羊知道后，接过肉汤一口气喝掉了。</p><p> 两个故事初看都是杀死了亲人，好像乐羊做的更绝，可是，他们残忍的动机是不一样，原因也更不一样的。乐羊是为了国家，为了完成使命，必须要打下中山国。儿子被敌人所杀，乐羊喝儿子肉做成的汤，是为了震慑敌人，是不得已的、被动的“大义灭亲”。反观吴起，则单纯是为了自我的前程和功名利禄，主动残忍的灭亲。</p><p>所以，这种为了功名利禄，其它什么东西都能看淡和舍得的人，是我们千万要提防的！</p><p><br></p><p>时间：2020.3.31</p><p>书目：《资治通鉴》卷第一 周纪</p><p>读书心得： 历史上有很多的义士，可以为某种理想、某件事或某个人献出生命，在整个春秋战国时期，刺客就是义士的一种。比如：聂政刺杀侠累，朱亥杀晋鄙窃符救赵，都为后人传颂。李白亦有诗云：十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。统计下来，这些人起初都是没有社会地位的人，就像信陵君、春申君这些伯乐给予他们施展才华的平台，在他们困难时给予尊重和救济，赢得了他们的心。</p><p> 义士在困难时受人滴水之恩，在需要时必涌泉相报，或成为坚实的左膀右臂。反观那些无事献殷勤的人，就必须要小心了，他们必定有所图谋不轨。</p><p><br></p><p><br></p>