苏仙岭游记

郴州大姚

　　据《郴州市志》载： 苏仙岭，原名牛脾山，又名马岭山。位于市区东部，距市中心1.5公里。因晋代葛洪著《神仙传》中有“郴人苏耽于西汉文帝三年五月十五日，从绝顶沉香石跨鹤升仙”的记载，改名苏仙岭。

　　苏仙岭是湖南省人民政府首批公布省级风景名胜区之一。主峰海拨526米，自古享有“ 天下第十八福地” 、“湘南圣地”的美称。苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而弛名海内外。

岭上有白鹿洞、升仙石、望母松 仙迹，自然山水风光，久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行。郴州旅舍》被篆刻在苏仙岭的岩壁上，史称“ 三绝碑”。

进入眼帘的苏仙岭牌坊，尽管是上世纪八十年初仿建，但牌坊不论其石材，还是制作工艺都是精湛。

遗憾的是早几年，扩建苏仙岭大门前的广场时把牌坊拆除。其实，现在的景区大门比较现代化，但古牌坊更与古老的苏仙岭更匹配。或者可将牌坊在景区内安装，两种大门型式完全可以并存。

2020年3月13日，是个值得纪念的日子，为什么呢？因为抗击新冠肺炎，在年前就关闭苏仙岭公众娱乐场所，防止病毒交叉感染。今天重新对外开放。

随着全国抗击疫情好转，这也得益于广大白衣战士逆行而上，用生命挽救生命，是新时代最可爱的人。

　　为防止疫情，进景区大门有红外线检测体温。65岁以上老人凭身份证和小区出入证，可以到窗口免费办理景区出入卡。笔者有幸成为重新开园首日第145位入园，主要是考虑景区每天控制入园人数1000名，以后逐步放开。



　　在防疫抗疫期间，做为小区一位普通共产党员，响应社区的号召，与二位党员参加本小区值班，守土有责，看护家园。北湖区财政局安排人员，每天一同值班。

　据《郴州市志》记载：　苏仙岭风景区 其前身为国营郴州林场(今苏仙岭林场)，1962年3月创办，经营面积1.06万亩。

1965年，郴州专署副专员陈祖仁亲临郴州镇指挥造林，镇人委投资34.03万元组织实施，多次动员群众上山义务造林。到1976年，苏仙岭林场共增造风景林900亩，漫山遍野一片葱茏，美化了郴州的旅游区。

　　1978年，当时市革委根据社会各界人士的建议与要求。按照“不洋、不土、不俗”的原则和宋式营造法式，不更动原主体建筑基础，在细部作了科学处理，改土木结构为钢筋混凝土仿木结构，修复面积2050平方米。



山门改为西向宋式牌坊建筑，门额上横书“天下第十八福地” ，两旁书 “ 云雾岩巉下，乾坤指点间” 门联。整个建筑较前更为雄伟壮观，展现出“ 金碧楼台倚半空” 。“白云深处是仙关” 的壮丽图景。

　　进入景区只见左侧有一园林，有假山和池沼，几座小山配合着竹子花木。走近池塘边往下一瞧，池中有无数的小黑点蠢蠢欲动，原来是小蝌蚪，不由想起耳熟能祥的故事。

“ 池塘里的水越来越暖和了，青蛙妈妈生下的卵，慢慢地活动起来了，变成一群大脑袋、长尾巴的小蝌蚪…… 《小蝌蚪找妈妈》的故事，几乎每个孩子都读过。



　　春暖花开时节过后，就是初夏。池中的小蝌蚪慢慢地甩掉尾巴，变成了小青蛙，它哇哇的鸣声，不就是呼唤春暖花开吗？

其实，不论是学校还是家长，都不要提议小孩去抓蝌蚪来观察它怎么变成青蛙，大致从语言告诉孩子即可。因为不论是青蛙还是癞蛤蟆，都是 “ 三有动物” (是有益的、有重要生态价值、有科学研究价值的野生动物)。

正如这次通过全民抗击“ 新冠肺炎 ”的启示，人类更应该懂得保护野生动物，就是保护人类自己之道理，敬畏自然，珍惜生命！

　　苏仙云松 由白鹿洞至苏仙观，共登1760级台阶，两侧古松挺秀，枝叶如云，故称苏仙云松。当您登山过程中，才会体会景星观的对联“ 山高常见雾，树密不知晴” 其含意。

　　进入景区第一景点，就是“郴州旅舍”。相传北宋词人秦观于绍圣三年(1096年)被贬来郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行.郴州旅舍》词。后旅舍被毁。

1989年按宋代营造法式和湘南民居建筑风格重建于苏仙岭山脚玉溪桥旁。面积100平方米，内设五间展室，外建三墙门楼。门楼横额“ 郴州旅舍 ”，系原湖南省政协主席刘正手书。展室门额篆刻“ 淮海遗芳”及楹联，为秦观33代孙、扬州师院教授秦子卿撰并书。展室置秦观半身胸像及其在郴遗作23件，展出全国部分书法名家条幅字画33幅。

　　离郴州旅舍几十米，就是桃花居。因苏仙岭今天首日开放，姹紫嫣红的桃花早巳雕榭，片片红叶飘落草丛。

桃花居 又名乳仙宫，下观、俗名脚庵。位于苏仙岭风景区入口处不远，面积141.94平方米。砖木结构，一进三间二层民居清代建筑，青哇粉墙，硬山顶，小青瓦。丛桂荫门，清流界道。

　　桃花居在新中国成立初期，按原貌修葺，旁增建平房一栋，拨给林场使用。1978年，划归城建部门，拨款2万元改造，按原乳仙宫屋基复原貌，辟为贵宾接待室，定名玉溪山庄。建筑面积606.8平方米。旁设饮食、小买部。1981年，更名桃花居，为市境仿古园林小品建筑之始。

近几年，市区一些爱好唱歌相聚在此，组织 “苏仙放歌”，每周末上午引吭高歌，那悠然的音乐之声从茂密的林中传遍郴城。

白鹿洞在桃花居前面不远。洞内宽敞，洞顶一般来说岩突怪石狰狞，洞外藤葛被佛，丛林繁茂。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。



现洞口有塑大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑三只白鹤，姿态各异，趣味成真。

由于今天是疫期后首日对外开放，游人甚少。景区环卫工人打扫卫生，真的要对她们，说声谢谢了！



白鹿洞摩崖石刻 位于苏仙岭白鹿洞崖壁。旧有唐、宋、明代四处石刻，现仅存宋刻。

洞口左侧有祷雨题名石刻，为南宋“淳熙九年(1182)六月四目，浚仪赵昌言、永嘉宋仲温、吴郡郑处厚并门生张仲处，祷雨憩此”题刻。四行，行八字，字径17X14厘米，楷书直列阴刻，铁画银钩，苍劲有力，字迹清晰完好。1980年，公布为市级重点文物保护单位。



　　白鹿洞 洞口顶端原有悬石，上书 “ 白鹿洞 ”三字，字大如斗，楷书直列阴刻。20世纪70年代挖防空洞时毁原刻。洞口右侧原有郴人唐宰相刘瞻手笔题刻。20世纪八十年代，恢复了镌刻 “ 白鹿洞” 三字时被毁。

洞外崖壁原有明刻《 苏山十二景诗》，为郴人袁子让于明万历十五年(1587年)，在景星观读书而作，镌刻于壁。万年二十二年，郴人汪楫济，读书于桃花洞，步袁韵奉和，并刻于壁上二刻均已剥脱。

　　从白鹿洞拾级而上，约100米，有一圆柱绿瓦、翘角飞擔的护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，这就是“ 三绝碑”。



所谓 “ 三绝 ”： 即秦观的词《踏莎行.郴州旅舍》，大文学家苏轼为该词写跋和米芾的书法。

　　说到“三绝碑”，还有一段故事。1960年3月，毛泽东主席来南方视察。在长沙接见各地、州、市委书记，听取时任郴州地委书记陈洪新汇报工作时，毛主席向参与接见的全体人员亲切地讲述了郴州苏仙岭“ 三绝碑 ”的历史故事。

也许读者会诧异，毛主席怎么如此知道？原来在1926年春，毛主席去广州农讲所，由长沙启程，坐船沿湘江、耒水、便江下船上永兴湘阴渡，然后徒步从北往南穿过郴州境，沿途与民众广泛的接触和调查。同时，也在郴城时去了苏仙岭。也感谢他老人家提议保护好苏仙岭文物古迹，并亲自推荐苏仙岭名扬四海。

　　从三绝碑景点拾级而上，来到“初到仙境”亭。 初登仙境古路亭为清代风格古建筑，建筑面积28.8平方米，花岗岩结构，小青瓦，硬山顶，塔顶有葫芦状宝顶。

路亭拱正门上方镌刻 “初登仙境” ，后侧上方则镌刻 “共步云梯”，字径14 X 11厘米，楷书横列阴刻。为郴州市市级文物保护单位。

　　沿山间小道来到半山腰的景星观， 位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐，为唐代道士廖正法修练之处。 明朝 万历十五年(1587年)，诗人袁子让在此读书时曾写过苏仙岭十二景诗。

修复前为清代建筑，砖木结构，硬山顶，民居式，上下两厅，中有天井，子屋四间，厢房两间。四周古松环绕，观前门额楷书 “ 景星观”，两旁有 “ 山高常见雾，树密不知晴 ”。民国时期有尼姑居住。“文革”中遭破坏。1983年9月，按原貌修复。

　　据史料： 汉代，道教传入郴州城区，唐、宋盛行，明末、清初衰微。

郴州城区著名的道观有橘井观、苏仙上观、苏仙中观、苏仙下观。著名道人有唐代廖正法。据清《郴州直隶州乡土志》记载：郴州道教分为“黄冠家”、“巫旭家”、 “ 采战家”三派，共有道士三百多人。至清末，道教极度衰落，很多道观无人居住。为维持殿宇，召请和尚主持，逐成佛教活动场所，苏仙岭的上观、中观、下观亦如此。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神祟拜观念上，以黄、老道教思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

　　从半山亭沿上山古道前行，来到 “蓬莱在望 ”亭，告诉来访者，过了此亭，即可到顶峰一览众山小了。

蓬莱在望古路亭为清代风格建筑，建筑面积32.6平方米，花岗岩结构，小青瓦，硬山顶，塔顶有葫芦状宝顶，古路亭拱门上方镌刻 “ 蓬莱在望”，后侧上方镌刻 “ 仙厥可攀”，字径14Ⅹ11厘米，楷书横列阴刻。该亭为郴州市市级文物保护单位。

　　登山于顶，只见参天古树。树名为黄果朴，树龄高达260年。两棵古树好似两兄弟互相对望，那盘曲嶙峋的枝干就像一幅好画。

　　相隔不远，又见一古树。树名： 拐枣。科名： 鼠李科。树龄220年。是两棵黄果朴树的小侄了，相差40年了，也许是孙辈份了。

古树斜扦一树干，查看树名为拐枣，不由联想到传说中的铁拐李。 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。也许铁拐李也曾经来过此，留下化身天佑古城。

　　苏仙岭摩岩石刻群由四部分石刻群组成，即白鹿洞东上侧石刻群(三绝碑碑文保护地)、白鹿洞洞口摩岩石刻群、山顶沉香石周边岩石刻群、景星观周围摩崖石刻群。

石刻群时间横跨唐、宋、元、明、清、民国数个时期，多数用直列式横列楷书阴刻，处处体现苏仙故事对福文化的深远影响。其中景区最大的石刻为“ 寿山 ”二字阴刻，直列楷书，字径为55Ⅹ45厘米，旁注 “寿山福地”四字镌于石壁，“福地 ”二字至今未见。郴人谓之“福地”苏仙岭为“寿山"暗对，列为国家级重点文物保护单位。

　　苏仙岭风景区中，还有众多的崖刻、绘画、雕塑。崖刻多居于山顶，有唐、宋、元、明、清各代的，字字遒劲有力，集诸家书法特色一此。

　　苏仙岭自古享有“ 天下第十八福地之美誉” 。山上山下刻有很多福字，相传其字体出自于唐太宗十八代名君之手迹。题名“福山”，暗寓苏仙岭即为“ 福地 ” 也。

　　拾级而上，走走停停，将沿途风景尽收囊中。一个小时许到达山顶，顶庵有路旁边小吃店，自备东西也借坐少许。

抬头一望，只见从寺庙走出一僧人，眉清目秀，身材高挑，戴着一幅眼镜显的高雅不俗。待他从眼前而过后，拍张背影罢了。



　　登上苏仙岭山顶，远眺郴城，不甚感慨。初春的山顶，似乎觉得一丝凉意。起身去顶庵和屈将室，只见墙上有告示，鉴于当前疫情不便对外开放作罢。拍下这墙上的告示，也许是一件值得收藏的文物。

来到升仙石上方的亭中休息会，只见一老兄赤搏上身正在锻炼身体。与他交谈得知，每天闲着无事，坚持爬山锻炼，且从山下一路健步赤膊上阵。

　　苏仙观前有一巨石突立在崖前，相传是苏耽跨鹤飞升处，故称升仙台或跨鹤台。

 升仙石侧旁一岩石上，有一幅石刻像棋盘。传说中：苏仙与王仙在此下棋，不分胜负，王仙一气直下，将棋子往棋盘上一拍，将棋盘拍下一块棋子印。

　　苏仙观门额御碑 置于苏仙观正殿门额。南宋景定五年(1264年)，理宗皇帝御书：“ 敕封苏仙昭德真君” ，为汉白玉石盘龙御碑，长100厘米，宽50厘米，字径5 x 5厘米，直书，揩书阴刻。至今完好。

　　苏仙观 位于苏仙岭项端，座北西南，占地南北长82.2米，东西宽41.5米。原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观建筑。其选点定位、建筑风格、规模、结构均有精心考究。总建筑面积2264平方米，



唐代杜光庭著《洞天福地说》记载：苏仙观为道教 “ 七十二福地 ” 中的“天下第十八福地 ”。曾受历代皇朝多次敕封。自“唐开元十九年(731年丿，诏有司饰其祠宇” 起，宋代累经修葺，元末毁于兵灾，明代复加修建，清光绪十年(1884年)重修正殿，后又多次修葺。

　　西安事变后，1936年底至1946年的十年间，张学良将军先后在中国大陆被转移了12处囚禁场所。郴州苏仙岭是第六处。囚禁室窗外的桂花树上，留下了当年将军因忧愤难泄而拨枪恕射所形成的累累弹痕。

据《郴州市志》载：中华民国.26年(1937年)12月，爱国将领张学良被国民党军从江西萍乡转移到郴城，幽禁于苏仙岭。翌年2月，转移至永兴高亭司。

屈将室门前有一副楹联：请战有功当年临潼已兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚。横联是：屈将室。 楹联是墨底绿字。

　　西安事变，又称″双十二事变"。1936年12月12日张学良和杨虎城为了达到劝谏蒋介石改变“ 攘外必先安内″的既定国策，停止内战，一致抗日的目的，在西安发动“ 兵谏″。1936年12月25日，在中共中央和周恩来主导下，以蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决。

西安事变的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点。

　　观景台，在苏仙岭顶峰，沐浴着灿烂阳光，苏仙岭观景瞭望台显得格外雄伟。站在最高处鸟瞰，美丽郴州尽收眼底，四面青山环绕郴城，给人以“ 无限风光在险峰，如登仙境”的美妙体验。



　　苏仙岭还有一“北门”，下山途中不远往北有条支路，尚未对外开放。主要从北坡山下山道路徒窄，不宜车行。

　　出了北门，就是卜里坪村第八组，俗称范家㘭上。古村有悠久历史，从“ 干打垒”的老宅可见一斑。这是一种传统的建房施工工艺，用粘土倒土木模中层层夯实，土中放入竹片和树叶，替代钢筋之用。干打垒房屋冬暖夏凉。

　　古村落位于苏仙岭北坡，村中有古树、古道、古井，一幅田园风光之美。从北门下山途经青年水库，再往前行下山达卜里坪路，左拐去苏仙北路进入城区，右拐去司马洞、下湄桥老工业区。

　　下山沿车行道缓步而行，到半山腰有条步行小道。路口有标示牌所注“脚盆井”等景点。走入近处丛只闻水声，并未见脚盆井。试想，既然有井吧，至少弄一个石制的园井圈，这样才形似。

脚盆井 廖仙俗名廖正法，通经史，善医术，精医药，性情高，深受士林推重，曾被唐懿宗召为御医，后被封为“ 元妙真人” 。他不愿做官，坚决辞官回景星观修道。

有一次，他离观出游，将自己心爱的冼脚盆送给师弟。师弟却嫌其脏臭而丢弃于观北山谷，山谷里随即流出一股清泉，且不涨不落，大旱不枯，水质甜美。因为是脚盆砸出来的，形状又酷似脚盆，故称“ 脚盆井”。每天清晨，常有晨练的游客提壶灌水背回家饮用。

苏仙岭海拨500多米，拾級而上也不过半小时左右可到达山顶，且也不是山高坡陡。其实，徒步上山很有益处，一是欣赏沿途美景；二是可以锻炼身体，何乐而不为呢？

早些年景区安装了上下山缆车，除了年龄老者乘坐外，本地人也不会去花点碎银子。时间一长缆车收效不大，不知是难以维修，还是它故？孤零的铁架上仅有一根钢缆，任凭山风吹打……

　　下山沿车行道缓步而行，来到抗冰雪的纪念林拍照，听我有人喊我。抬头一看是我们原单位工会主席杜老，又同住一小区，正好一同下山达他的顺风车回家。

杜老年长我几岁，身体状况很好，经常与好兄弟一道喜爱爬山，周边的骑田岭等丛山峻岭都留下他们骄健的身影。

　　路旁一侧的树丛中，隐约可见一卧地的高压线铁塔，那是2008年郴州抗击冰灾的真实写照。

　　2008年郴州冰灾 湖南省郴州市地处南岭与罗霄山脉交错、长江与珠江水系分流地带，冬季短促而温润，是典型亚热带季风性湿润气候。

从1月13日起，北方强冷空气在此搅动西南暖湿气流激荡回旋，形成的暴风雪和冰冻摧城拨寨，用几天时间就毁灭了几十年来建立起来的郴州电网，“ 孤网 ”运行不到3天，郴州11个县(市、区)，500万人口多数陷入了沉沉黑暗，持续时间超过了8天。



　　1月25日郴州境内高压铁塔倒塌，阻断了京广铁路运输，揭开了特大冰雪灾害的序幕。此后，半个月时间里，灾情波及半个中国。

短时间内郴州地区全面断电。电网崩溃的同时，京珠高速也开始崩溃。至1月26日凌晨，全长120多公里的京珠高速郴州段，有80多公里的路面被厚厚的冰雪所覆盖，8000多车辆被堵，数万名司乘人员被困。

　　风雪过后，大地回春。面对冰灾的苏仙岭，那被冰雪压垮的树枝，高大的树干被拦腰折断。市政府号召各单位上山义务植树，人人动手，将苏仙岭重新披上绿装。并立碑以示纪念，造福于子孙后代。

　　登山不仅能欣赏风景，陶冶情操，更能锻炼体质，为人生打下坚实的健康基础。

春游苏仙岭能赏桃红柳绿；夏游苏仙岭可闻乌语花香；秋游苏仙岭可见金黄杏叶；冬游苏仙岭可听松涛阵阵。

　　这张照片，记录2010年7月1日经开区工会组织登苏仙岭活动。十年前的身体如同小伙子，当时未按年龄分青年、老年组混合参赛，笔者荣获第5名，进入前六名。

　　走出苏仙岭风景区，来到白鹿洞桥，横跨郴江。1956年新建，初为木桥。1963年，改建成7孔混凝土公路桥。长51.5米，宽4米。因桥面狭窄，不便汽车往来。

1987年扩建飞虹路时，在原桥上游100米处，又新建一座一孔双曲钢筋混凝土公路桥，长47.74米，高7.29米，宽22米，其中车行道14米。载重能力为汽20吨，挂100吨。

　　苏仙桥 位于城区东面，横跨郴江。始建于元末。为石墩木桥。明正德十年(1515年)，改建为5拱石墩桥。1964年，改建为公路桥，长70.5米，宽9米。1988年，再次改建成5孔钢筋混凝土桥，长90.8米，高9.2米，宽15米，车行道12米，人行道各1.5米。载重能力为汽20吨，挂100吨。



不过老苏仙桥，在1999年8月13日被特大洪水冲毁，2001年重建新桥。





　　临近黄昏，松涛阵阵，树丛中小鸟吱吱呀呀，春天的脚步踏至而来。劳累了一天也该徐徐下山。

初春的太阳慢慢西沉，沿着大路下山，只见迎春花盛开，那摇曳的花朵像绽开的笑脸，还有那飘过的树叶落在我脚下。

美丽郴城，林中之城，期待您来看看……

感谢《百度搜索》、《郴州市志》提供相关资料。

编制、摄影： 姚宁

校 核： 燕儿

农历庚子年间 清明 随笔