王盘山药王洞

离晚亭

（ 文/ 玲玲）

　　又一年，花开烂漫，春的激情在三月总是意外的浓郁。即便是肃杀的暮秋，三月的物候也在记忆里。

又一天，霞光依旧照晚，但不见夕阳。梦幻般的色彩，勾起了我对一段传说的无限遐思。

传说是人类精神活动的杰作，是思想添上双翼的放飞。我要写的传说是生根在黄土地上的“恶”之花，或许它不够瑰丽，却足以让一个孩童对它产生好奇。如今我已不是那个孩童，对它的好奇却早已在内心生根发芽。倘若再不探索，它仍就是谜，倘若再不了解，它仍就是心中的结，挥之不去。童年的好奇也许需要成年后的一种完成，方可作罢，方可进入新的世界。

于是，踏上寻访这段传说的行程。

  翌日清晨，春风如泻千里，天气晴好，驱车前往王盘山境内石涝川处。沿途斗折蛇行的盘山公路迤逦在大小不一的山梁之间。我们仿佛是这片所在的闯入者。安静被打破，山间鸟鸣空灵，天上的云也被惊扰，轻轻向远处飘去。

　　

大约一个多时辰，行至沟底，一条明晰的小河由北向南静静流淌。这就是北洛河的源头——石涝川，比起中原腹地的河流，它的水量有些寒酸，可承载的故事并不失色。在河之阳台之上，赫然矗立着一座利剑出鞘似的小山，苍老粗拙，但坚硬的土质不置使它落寞在时间的角落，被人忘却。恰恰相反，峰端处一个神秘的山洞，正是“恶”之花的所在。

   小时候，坐车经此处，父亲指着河对岸的一个黑峻峻的山洞说：“那是药王洞。” 

“为什么叫药王洞？”我问。

“因为那里曾经住着一群和尚，装作给人看病，其实作恶多端。” 

   此后，每经药王洞，我都会隔岸向洞口望去。那洞口如恶魔的嘴大张着，把属于黑暗的诡异、邪恶、神秘吞了进去，我则在脑海里拼凑着和尚们作恶多端的场景。

  此刻，我站在它的对面，隔一条河，河这边是现在，河那边是过去。已被尘嚣渲染的心灵，能否穿越时空与它对话？还它一个真实的样子。

一阵清风拂过，一阵青草的香气弥漫整个山谷。药王洞不再狰狞。立于洞外，拉近了人与洞的距离，却够不着远去的历史。只能从残缺信息里连缀成一个无限接近真实，但距真实还有距离的故事，是一种无奈，却不失魅力。

   入洞，环顾洞壁，斑驳的壁画跃入眼中。曾经五彩斑斓的色彩不知何时已淡去，但黑白勾勒的线条耐住了时间的无情，依稀可见生动图样，如龙首、云纹及无法辨析的人物肖像。传说这里曾住和尚，可仅存这些残留的壁画，却不能轻易肯定。径直走向洞内，两旁的耳洞

跃入眼帘，相比主洞的豁亮，它们显得逼仄黑暗。用手机微弱的光照进黑暗，猫着身子穿过直角型耳洞，光亮重现，发现已站在另一个支洞内，它仍然套着一个幽深的耳洞。或许药王洞如一棵横卧的大树，我们正处在主干之上，它的分枝伸向遥远的地方。或许这仅是猜测罢了。冷风从耳洞内传出，阴森逼人，恐惧制止了好奇，不敢继续。如同主洞破败不堪一样，支洞也差强人意，唯一区别在于草泥把墙壁封裹的更严实，些许剥落处又显宗教题材壁画，且层层叠加。

  清末，道士王圆箓云游到莫高窟，嫌弃有壁画的洞窟不够亮堂，白灰一抹，便抹去了魏晋的风骨，抹去了唐宋的华贵，更是抹去了一个民族文化的积淀。留下一片空白的墙，他是舒服了，后人却怅然若失。

   药王洞的壁画又是因为什么被草泥封裹呢？流逝岁月里，它经历了什么？我，顿在那里，传说照进了现实。

据说，药王洞对岸的缓坡上，古时有一座寺院，立一座佛塔，还有一群吃斋念佛的僧人。不过这一切，都不存在了，寺毁于清朝，塔毁于文革，僧人自然也就消失。

   徐徐的风吹来，我想去寻找那俱已毁灭的寺与塔。

   坡地，面积很大，绿草萋萋。凸起地方，残砖碎瓦比比皆是，烧焦土层被黄土覆盖，如夹心饼干，一块块方形的地砖齐整地被埋于下方。走进历史，它却转身离开……仰望山头，一座烽火台在蓝天下显得高冷挺拔。它目睹了曾经一切，如今只做沉默者。不自知的我，却非要打破它的沉默。

   《定边县志》记载：王盘山境内，有一处寺院为红英寺，曾香火鼎盛，清时焚于大火，故有火烧红英寺的传说。粗略记载，对了解真相是不够的，但恰是如此的留白，有关它的传说不胫而走，流于坊间。

　　在康熙年间，寺内是钟声阵阵，香火缭绕。通往寺院的路上，信众络绎不绝，扬起的尘土悠悠下落，又再次飞扬。困苦的百姓，在香火燃起的一缕缕青烟里心灵落了家，看到了希望和来世。

   然而美好的另一面就是邪恶。稍有姿色女子，在朝拜途中莫名其妙地相继失踪，乡民非常诧异，却终不得其解。一日，一男子立足于买杂货的摊贩前，讲究的着装在太阳下与周围黄土丘壑失去本该有的和谐。

“您要买啥？”摊主热情地问。

他沉默，时间停止。摊主调整了一下僵直的笑容。

    “我要买一些蓖梳。”他慢慢地回复着，时间动了起来。“我给家里女人买。”很快他又作了补充。 忽然，一阵大风吹过，摊主看见那人的帽子被风刮落，醒目的戒疤出现在头顶上。和尚！摊主几乎喊出声来。

那人离去，摊主觉得事情蹊跷，就与同乡尾随其后，远见进入药王洞，他们顿时明白了失踪女子的下落。无奈寺院僧众势力甚重，仅靠乡人是无力撼动，便告了官府。正逢康熙西征葛尔丹途径定边，闻知僧人恶行，便私访红英寺。寺内僧人见康熙仪态举止非等闲之辈，心生疑虑，虽将康熙扣于一口大钟之下，后被大内高手救出。皇帝大怒，下令火烧红英寺，救出被囚禁的女子。正义战胜了邪恶，一株恶之花被连根拔起，还了清宇人间。

  幼时的孩子天真无邪，当听到这个故事结局后，我揪着的心方可放下，又开始为那些可怜女子伤悲起来。因为姥爷说，那些女子久住洞里，见不着阳光，救出后，一经太阳晒，头发就全白了。

   如今想来，美丽因为邪恶而谢幕，何止伤悲？更是看到了以善伪装之下人性的丑恶。人性的复杂，看到的并不代表真相和全部，学会理性思考，才不至于蒙蔽。

　　天暗，风起，云又重聚起来，要下雨。我不来，这里也下雨。山里的雨是洁净的，红英寺里发生的恩怨与罪恶、繁华与落寞都随着雨的洗礼而远去，留下依旧是苍苍的山脊。我离开，它又会归于沉默，只有雨声轻敲一个归家人的心灵。

   再后来，看病又一次途径药王洞，路边多了一块石碑，写有“药王洞——县级重点文物单位”。停车，看碑的背面是否有详注，苍白无一字，也许本该是一段苍白的存在，我却用传说诠释了它，是好还是坏呢？

又望对岸的药王洞，破败景象未变，变的是洞口的开阔地。它变小了，也被抬高了，铲土机修路时留下的痕迹像一道道愈合不久的伤疤。洞下方有一条土质公路通向山梁上的井场，一辆油罐车正在公路上攀爬，尘土飞扬，热热闹闹。这是今人的“朝圣”，心灵却无处安放。

   药王洞已被这个时代打扰了，它也被这个时代重视了，但仿佛又缺少了点什么……