略谈诗钟之“典”与“白”

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　　前几日诗钟群里钟友们讨论诗钟是否非要用典不可，各抒己见，好不热闹。以多年的诗钟创作过程所得，我看关键在两点：

　　一是“顺手”，如果题目刚好与手头的两典相楔合，那便用典句做作业自然趁手，反之亦然。若用典句，首先要抓特征，那么多的典故，你为何独选它？往往将特征抓住，“凑典”也就成功了一半。凑典成功，凑如不凑；用典失败，不凑而凑。而白句之难，则难在句意“畅达旷远”，此四字尽可见“空灵”本意。如好几年前写的“长·安（魁斗）”之“安趋世俗耽名利；莫与时人论短长”一钟，亦偶然所得之佳句。

　　二是“凑热闹”，如果典、白俱难，为了完成作业，那便凑典。因为凑出来的典战句，起码没有凑个白战句那么难看。

　　好的钟句很讲偶然性，有刚好适合的题与刚好想到的句凑合在一起，那么“奇迹”就会来了，否则的话，日常大量的钟句，也只能是“凑”罢了。要做到“生铁铸就”，谈何容易。

　　对于粤派先贤，我觉得他们很聪明；而对于闽派先贤，我也觉得他们很执着。当年不过是同台敲钟，各自修行。

　　下面试举我自己去年做作业时所写的一些实例，典战白战，各位钟友意下如何？

01.风·花（鹤顶）
风起寻常疑有迹；
花翻廿五信为先。
【注】这个句里的“廿五”是有意为之，但因何故，现在也回忆不起了。

02.毕·业（魁斗）

尝历尘寰诸难毕；

业经风雨百年多。

03.本·心（魁斗）

本以虔诚开阔步；

惟凭砥砺践初心。

04.诗钟·粽子（分咏）

忆自糯甘蓑裹就；

乐於香烬卷呈时。

05.醉吟（燕颔）

诈醉刘伶乔设祭；

苦吟贾岛拟敲门。

06.红·袖（笼纱）

安梦舍人甘忍断；

伤春学士奈纷飞。

【注】“梦”与“春”的对仗，不算工，但可说妙吧。

07.海·鸡（雁足）
秋水兴澜嗟望海；
胡尘未靖起闻鸡。

08.电视剧·新春（分咏）

荧幕连场追故事；

桃符换帖庆初阳。

【注】这里“幕”与“符”、“场”与

“帖”和“故”与“初”三组的对仗，也可算妙。

09.和·平（魁斗）

和生念里心常惬；

莫怨人间路不平。

【注】前四字的对仗，也是作为成词整体而论的。

10.七·夕（蝉联）

百年枕戟争朝夕；

七秩躬行换地天。

【注】这个钟句后来作了国庆70周年纪念联，也是幸事。

11.苏东坡·荧火虫（分咏）

铜琶铁板长江去；

红烛秋光小扇摇。

12.心·作（鸢肩）

莫许心骄生自足；

何须作秀抢风头。

13.风雪夜归人（五杂俎·不连不对）
入夜寒来风刺肉；
归家雪化酒馋人。

14.空·谷（鹤膝）

歌黯国亡空有恨；

钟萦业净谷无声。

15.华诞（合咏）

筚辂尘扬经七秩；

鬯圭香沁祝千秋。

16.八·河（笼纱）
误判敌师三豕渡；
精描卦象一图成。
【注】说是分咏格，也讲得过去的。

17.叶·心（鸢肩）

江左心牵思脍美；

淮南叶落感秋多。

18.大理（蝉联）

不随世俗循天理；

大可心安享自然。

【注】这个钟也是将前四字作为成词看待。

19.空·谷（晦明）

竹里怡情迷谷翠；

敬亭独坐对山青。

【注】竹里和敬亭都是专有地名。

20.老·南（鹤膝）
忠尽心思南故国；
毅空身隐老沧洲。

【注】南、老：俱使动用法。

21.手·春（笼纱）
长每膺时随暖气；
伸当被捉莫贪心。

22.吃软饭·枕头风（分咏）
昂藏七尺哀包养；
寂静三更碎话言。

23.花为媒（鼎峙）

仗笔生花飞凤藻；

为驹添翼跃龙媒。

24.一阵风（鼎峙）

百年诗阵期清气；

一代文坛待凯风。

26.張良·燕垒（分咏）
焉能覆下容完卵；
自可功成逐赤松。

25.巧·诗（雁足）

艺到不工为大巧；

修来无字自成诗。

27.海·良（三四辘轳）

宅有良田惟种善；

心存慧海可参禅。

28.古琴台（合咏）
忆昔高山曾荡响；
贻今流水有余音。

　　以上诗钟，无论“典”“白”，自问大体也过得去。看了这许多，“典”好？“白”好？您告诉我。其实，我的看法，诗钟难在“典”“白”难分，好的诗钟，妙在“典”若似“白”、“白”若似“典”。不信？尔尽管试一为之。

　　上面选了28钟，各位认为典战白战，孰优孰劣，请在下面留言处发表您的意见，在下不胜感激之至。