道心静似山藏玉，字味清如水养鱼——尹洪兵习硬笔字点滴

言暖

　　于喧嚣的城市中，我总是愿意，将心绪放逐到午后的时光里。在那样一段安静的时间中，我的手抚着温馨的纸张，让文字的正能量在内心升腾;或提笔练练字，撇、捺间与古人交谈，让静心温暖着每一个逝去的日子;或泡一杯清茶，让思绪沉浸在悠远的茶香中，淡泊而宁静的度过每一个春、秋、冬、夏……

拙字篇

▽初学行书《兰亭集序》

《兰亭集序》是中国晋代（公元353年）“书圣”王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出的“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》等。全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。

▽初学楷书《希望》和《春》

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，笔画更趋简化，横平竖直。楷书字体端正，是现代汉字手写正体字。唐代的楷书，书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

▽张秀体 《纸船》和《我的小屋》

张秀，1962年7月生于武汉，湖北省博物馆副研究馆员，中国书协会员，中国硬协理事。1985年张秀荣获“全国首届硬笔书法大赛”特等奖，随后六次荣获“银河杯”和“杏花杯”等全国书画大奖赛一等奖。尤其是那次在全国首届硬笔书法大赛上，成为10名特等奖获得者中唯一的女性书法家，正由于这种原因，她迅速走进人们的视野，被人们所熟知。其书写的字为"张秀体"。

▽馆阁体《敬齐箴》

馆阁体，又称台阁体，是指因科举制度而形成考场通用字体，早在宋代即已出现，是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体，以明清两代为盛。代表性书法家:沈度、沈粲、宋克、宋遂、宋广等。

▽王献之《保母帖》

▽王宠体《云门河》

▽文徵明《琴赋》

▽初学草书《古帖》和《将进酒》

▽钟繇《宣示表》

▽《岳阳楼记》和《桃花源记》

▽初学行书《烛之武退秦师》

行书，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

▽初学篆书

篆书是大篆和小篆的统称。其笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

▽王羲之《孝女曹娥碑》

　　山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。

敬胜怠，义胜欲。知其雄，守其雌。

爱徒篇

▽方格楷书

(一)

(二)

(三)

(四)

(五)

(六)

▽试卷书写

(一)

(二)

(三)

　　学者，求道，求教，求方也。习者，自知，自悟，自立也。人非生而知之，然生而求知，性本善也。古之知者，三人行择善而从之，古之愚者，能者前哗众而斧之。今之知者，学业有专而通晓世故，今之愚者，人生茫然而甚厌学术。嗟乎，相去甚远矣！吾为师，其心也平。深知父辈各异，则门生各异，不可强求。然余亦知，后天习之，犹若再造，潜心劝学之。

告知其生:"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。

学为生为本，学为业为进。学始于兴，成于思，然悲人自悲；学先于理，后于技，然助人自助。学有成者，圆其梦，圆其家人梦，圆其社稷梦，甚感自足，甚感其福也。

点滴篇

▽字帖

▽钢笔

▽日课

(一)

(二)

　　一本字帖，一支钢笔，一天三字，一直坚持……

半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。

感恩篇

　　镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。流水有声，岁月无痕，品读过去，回味从前，伸出双手触摸记忆中的温暖，重温亲朋好友的叮咛，感受亲情、友情的温暖。

吾喜欢这份沉静与安祥，更喜欢午后的时光。午后时光，虽没有黎明的旭日与朝气，也没有夕阳落晚之际的大气与磅礴，却有着温暖如玉的光辉，不喧哗，不张扬，以沉静的姿态，告别黎明，迎来黄昏……

不妥之处，恳请教正，谢谢！谢谢。

庚子年季春