<p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">《应有格物致知精神》</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 2020年4月8日 天气:晴</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 1.了解演讲者的观点，领悟格物致知的内涵和现实意义。</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 2.梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的结构。</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 3.理解演讲中事例对于观点的印证作用。</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，出自“四书”之一的《大学》，原文为: ‘古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里面提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学的基本纲领的一部分。在此，格物致知的目的在于诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。</span></p>