大秦岭（一）：太乙山

Anne

秦岭，自古以来就充满着令人向往的神秘色彩。其山，称为“龙脉”，其人，是一统天下的秦人。先是司马错走金牛道灭蜀，得蜀则得楚，进而取天下；然后是刘邦暗度陈仓反灭秦开启汉脉；再后是大唐盛世佛文化和道文化孕育终南山。

尽管生于秦地长于秦地，但从未走进秦岭腹地，终南山乃“天下第一福地”，文人墨客、道人隐士、修行僧人、武林侠客、乃至帝王将相、达官显贵等慕名而至的原因只能从书上略晓一二。

走进秦岭，感受他的伟岸，领略他的神秘，居然是这个特殊时期给予我的特殊待遇。阳春三月末能出行了，南五台走起！

太乙山是个大的称呼，终南山、翠华山、南五台，古时都叫太乙山。南五台是终南山中段的高点，隋唐时期的佛教圣地，因在五个小峰顶建了清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台而得名。

我自然是冲着这几张彰显南五台的灵气和仙气的照片去的，结果因为山下小雨山上雪，能见度就10米，啥也没看见😂。不过，户外多年，早就顺应天气了，望不到远方，就欣赏身边的景，身边也没景就只有享受心情了。😌

清晨出发时基本无雨了，约2公里缓上坡水泥路丝毫未感枯燥，路两侧不时映入眼帘的柳绿杏红铃花黄，令久居南粤20多年未见秦岭春色的我是应接不暇。

瞧瞧我这鲜艳的背影。两年前放在咸阳家里的冲锋裤和软壳衣因为疫情而缩水了。😅

路过一株大器晚成的桃树，想起白居易的一句，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。几进几出长安官场的诗人除了“长恨歌”，也留下了不少闲情逸致。

走上古道，发现秦岭的植被与广东的很不相同。初春仍光秃秃的树枝千条万缕地四下伸展，烟雨迷离中粗细交错、浓淡相间，又是一幅幅水墨画，又似乎透着些诡异。

半山腰，下起了小雪。树影一片黑白灰，景象更婆娑了。

一路经过红门小屋，不知是归隐者的房子还是小庙宇，据说到了明清都还在南五台山上建了40多个小庙。

近三个小时的攀登，总算到达了景区。光线亮了，雪白了。

我们所处的位置是文殊台，关闭中。尽管不能远望到群山之巅的其它庙台，但文殊院里的几株顶戴雪帽的杏树惊艳到我了。

转到最高的观音台圆光寺，这可是隋朝建的寺庙，当然是烧了建、建了烧。今天景区关闭，只有两只户外队，从后山上来聚集大台圆光寺门前，化雪煮食。😏

下了这个凶险的长台阶，原路返回。雪化路滑，又没有冰爪，颇为谨慎。

杏花白，桃花粉，柳叶绿，枫叶黄，下山就在这五颜六色的熏染中愉快地完成了。

在最后一处清静之地的门槛上小坐，沾染些佛性，顺便抠抠鞋上的泥。😆

走在南五台山下西岔沟的杏花树间，就真真是王维的“屋上春鸠鸣，村边杏花白”。比起李杜，我是更喜爱王维。后人对王维诗歌的浪漫、空灵和淡远赞誉甚高。这并是他天性淡逸，就看他给李林甫杨国忠献诗及投降安禄山之类的屈节保身的作风，个人暗自觉得还真是晚年隐居终南山，这片灵山赋予了他超然物外的心境和灵性的语言，终能以清淡的笔墨描绘寂静幽清的画卷。

《终南别业》

唐.王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。