路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 —荷韵中队“希望腾飞组”中华传统文化综合性学习效果展示

竹子·桁妈

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是中国人思想和精神的内核。把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来，是中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生的有力支撑。 　　学习、弘扬中华优秀传统文化，是当代青少年肩负的使命。 作为年度读书活动的一部分，结合第三单元大作文写作要求，“希望腾飞组”根据全班统一安排，收集、整理、交流与端午节有关的资料。 端午节又称端阳节，是中国传统节日，2009年入选世界非物质文化遗产，是闻名世界的中华文明瑰宝，也是中华民族独具特色的文化载体。插艾叶、吃粽子、赛龙舟、拴五色丝线……形式多样的民俗活动承载着人们对中华优秀传统文化的强烈认同感。 　　在赖老师的精心指导下，根据新学年班级重新分组，小组及时建立微信群，讨论活动包含的内容、任务分工、交流形式。同学们和家长都积极地参与到此次形式新颖、意义非凡的活动中来。

“希望腾飞组”具体分工

全部成员各做一副有关端午节的手抄报，学唱经典歌曲《竹石》，演唱并录小视频。
赵明皓收集关于端午节的故事，并讲故事，拍照片拼图，录小视频；
冯熙媛收集赛龙舟、喝雄黄酒等相关资料，做成PPT；
余娴雅收集菖蒲的制作、悬挂过程、悬挂的样子，拍照片拼图、做个小视频；
殷雄俊收集有关诗词并朗诵，拍照片拼图、录小视频；
吴思尹做粽子，并收集全组成员以前做粽子的视频和照片，拼图、做小视频；
杨弋桁收集整理屈原本人相关事迹并负责小组汇报。 　　“希望腾飞组”的同学们和家长一起，搜集整理了端午节日习俗，对端午这个传统节日有了更深刻的认识。 　　端午节是中华民族四大传统节日之一。在端午节的众多习俗中，蕴藏着各地劳动人民千百年来，沉淀下来的生活智慧。
　　（一）吃粽子。粽子作为端午节的代表食物，一说是为了投入江中，以免鱼虾噬咬屈原遗体，二说是因为粽子的棱角像一把刀子，可以将疾病、灾害铲除。

同学们纷纷晒出去年端午节跟家人一起包粽子的照片

　　（二）喝雄黄酒。蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等，成为流传甚广的雄黄酒。同时人们用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。 （三）挂艾草、菖蒲。传说远古时候神仙与水怪约定，只要门前悬挂艾草和菖蒲的人家都不可冒犯。于是人们端午节喜欢采摘和悬挂艾草，意欲驱散妖魔，保卫家族。

余娴雅和家人一起悬挂艾草

　　（四）赛龙舟。屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。是为龙舟竞渡之起源，由此赛龙舟也成为，端午最传统的习俗之一。

（一）端午的由来

说到端午的来源，大家最先想到的大概就是楚国大夫屈原了。相传楚王听信谗言，将主张抗秦的屈原贬黜流放在秦国攻破楚国首都后绝望的屈原抱着一块大石头投入了汨罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
　　除了这个流传最为广泛的说法，还有纪念伍子胥之说，伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 也有传说是为了纪念孝女曹娥。相传曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，曹娥在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。 　　也有恶日之说，在先秦时代，五月被认为是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。五月初五为恶日，在此日插菖蒲、艾叶，以驱鬼，薰苍术、白芷，喝雄黄酒以避疫。

（二）屈原其人

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

（三）有关诗词

端 午

【唐】文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

　　赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

　　竞渡诗

【唐】卢肇

石溪久住思端午，

馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，

果然夺得锦标归。

　　赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

表夏十首（节选）

【唐】元稹

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

　　赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

乙卯重五诗

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　赏析：这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯。平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中，仔细阅读，方有所悟。

渔家傲

【宋】欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

　　赏析：五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。

端午即事

【宋】文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。 通过此次实践活动，同学们和家长们更深地了解了历久弥新的端午传统文化，品位到了华夏文明的悠长迷人。

（一）手抄报展示

同学们通过手抄报的形式记录下自己的所想所获。

杨弋桁手抄报

冯熙媛手抄报

吴思尹手抄报

余娴雅手抄报

赵明皓手抄报

（二）余娴雅、赵明皓、杨弋桁演唱经典歌曲《竹石》

（三）背诵诗词

冯熙媛朗诵诗词《和端午》

殷雄俊朗诵诗词《端午》

杨弋桁朗诵诗词《五月初五》

（四）讲故事

赵明皓讲述端午节的由来

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来”。通过此次活动，同学们了解了端午习俗，参与包粽子、插艾草等实践活动，通过屈原故事知多少、端午诗词朗诵等活动，感受他坚守不同流合污的高贵品质，从他上下求索宁愿去死也不愿离开故国半步中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

　　 牢记传统节日，勿忘中华优良传统，让我国五千年的悠久历史文化发扬光大!