平遙古城之「中國錢莊（票號）博物館」（上）

马湘衡

平遙曾是清代晚期中國的金融中心。總部設在平遙的票號就有二十多家，佔全國的一半以上，被稱為「古代中國華爾街」。協同慶票號舊址，位於縣城中心繁華的南大街上，與金井市樓相距十幾米，於咸豐六年（1856）創立，2000年10月開始全面復修整理，2008年開闢為「協同慶中國錢莊博物館」。同時，又將原客房科學地加以改造，保留其古色香風貌，增添必要的現代設施，共有標間56間，中高檔設施，還有具有北方民俗風味的土坑窯洞，環境優芙，舒適典雅，成為游、購、娛、住的綜合性賓館。餐飲部設有地方小吃108種，遊客可以在下塌的房間內品嘗到正宗的地方風味小吃。是一處極具特色的店鋪院落，現已成為票號博物館與民俗賓館合二為一的旅遊景點。

四世恆滿金銀器；

一院長凝珠寶光。

協同慶舊址建築，由六個相貫通又自然成格局的院落組成，五間臨街鋪面，中為通道，高大雄偉。「協同慶」金字牌匾格外醒目，貌豐骨勁，味厚深藏。臨街鋪面下店上樓，磚木結構，原為攬辦存款和匯兌業務的場所。大小掌櫃在門口迎客，講解員們戴著瓜皮帽，留著長辮，穿起長袍馬褂，帶領遊客穿越到過去那個年代。

中國錢莊博物館

兩邊對聯雲：

眾力聚英才，知人則哲；

一心共天位，仰國之光。

無一般店鋪之財錢俗氣，顯示協同慶人博大胸懷及以人為本的經營思想。

協同慶錢莊（票號）博物館簡介

協同慶票號創建於清咸豐六年（1856年），是平遙十大票號之一，主要從事異地匯兌及存放款業務，財東為榆次聶店村王家和平遙王智村米家，初期投資僅為3.6萬兩，是山西各家票號中投資最少的一家，在以人為本的經營理念主導下，該票號用了短短數年便成為當時中國著名的票號，前後經營五十餘年，至民國二年（1913年）歇業，為近現代中國商業金融業做出了巨大貢獻。此後，協同慶票號舊址先後為平遙縣商會公所及平遙縣維持會佔用，民國三十四年（1945年）至建國前，在此開設崇豐厚錢莊，主要從事民間借貸及金融貨幣兌換業務。建國後，被平遙縣人民醫院及婦幼保健院佔用。

協同慶錢莊（票號）博物館，總佔地面積有三千餘平方米，由六個院落及地下金庫組成。是國家AAAA級景區，該博物館是在原協同慶票號舊址的基礎上，開發出的一處集票號文化與錢莊文化為一體的大型綜合性博物館。票號與錢莊是我國金融史上十分重要的兩種商業金融模式，協同慶錢莊（票號）博物館對這兩種商業金融模式進行了全面而詳實的文字及實物展示。

協同慶錢莊（票號）博物館導遊全景圖

協同慶錢莊共七個院落。一院：攬櫃房、總帳房、埠際帳房；二院：營業廳、埠際信房、中廳；三院：協理房、襄理房、經理房；四院：米財東展室、王財東展室、包廈亭、議事廳、館長室；五院：地下金庫（儲藏室、金庫、賬房、庫丁房）；六院：戲台、錢幣博物館、商品經營場所、遊廊、辦公區、金庫出口；七院：花園、遊客體驗中心、金庫入口。

攬櫃房

攬櫃房臨街設立，是票號及錢莊對外營業的場所，主要從事異地匯兌、存款放款、銀錢兌換等業務，常年有4～5名夥計在此工作，由櫃頭負責管理。

票號行業神

據票號相關史料記載，票號業的行業保護神是金花聖母。相傳，金花聖母是蘭州井兒街人。其父金應龍，其母方氏，為上界仙普玉女降凡，夜夢吞日月，遂身懷有孕、於明洪武二十二年農歷七月初七晚，降生一女，取名金花，又名天姑。明永樂三年，父母將金花許配蘭州南山大馬蓮灘王家莊華嶺子村庶民王尕福子，金花執意不從，離家出走。是年農歷四月初八，金花入吧咪山無影澗中，羽化成仙。因金花聖母處處顯靈，有感即通，鄉民在吧咪山興修廟宇，雕塑神像，長年供奉，後來票號業把金花聖母尊為自已的行業神。

第一道院中，南北兩面為營業廳、埠際信房部分，有攬櫃房、總帳房、埠際帳房。

漢字密押

密押是票號書寫在匯票紙背面用以防偽的文字，類似於我們今天的密碼，月記密押代表月份，日記密押代表農歷的日期，數字密押代表數值，銀兩單位密押代表白銀的計量單位，對自密押是額外增加的雙重密押，以確保萬無一失。

月記密押

緊記票據真偽

莫忘細驗圖章

日記密押

恊力經營謀

同心發萬金

信實財源茂

記義利自明

會業奉旨議

兌票四方通

數字密押

晉 兗 青 徐 揚 荊 豫 梁 雍

對自密押

盤查奸詐智

庶幾保安寧

銀兩單位密押

世事多變更

萬千百十兩

諸務宜預防

錢分釐毫絲

匯兌方式

信匯：以書信進行匯款的一種辦式，一般用於大客戶或熟識客戶的銀錢匯兌。

票匯；利用匯票來進行匯兌的一種方式，該方式祇認票不認人，因此，匯票採用了多種防偽措施。

電匯：用電報匯兌的一種方式，產生於清末，主要用於緊急情況下的匯兌，匯費較高。

收入來源

一、匯費收入

二、利息收入

三、平色餘利收入

四、得空期收入

五、代辦捐納收入

營業廳大院與鄰街櫃台房業務有別。營業房人員以跑街營業為主，也有客戶人員上門洽談業務者。營業人員負責吸收街面商號及大戶人家存款，考察放款對象經濟業務實情，為錢莊放款決策提供依據。其中對是否放款，放長期款還是短期款、放款數量多少，營業人員具有重要評價權利。如對放款收取何種利息，也多由營業人員提出。

門衛室 導遊室

平遙古城導覽圖

六柱式二街門將二進院與前院隔開，二院仍為南北對稱佈局的廂房，原為票號總信房和埠際信房，展室內有十款佈景牆，概要地介紹了協同慶的輝煌歷史。

垂花门，六柱式二街门与前院自然隔开。

「協同慶」中國錢莊博物館內設有30個展室，有專門的講解員講解錢莊的歷史變遷。當年要進這道院，至少得20萬兩白銀的身家方進得此門。按照當時的白銀與現今的人民幣1:80的等值兌換，20萬兩白銀相當於1600萬元人民幣。

門額書寫「雙惟」，為咸豐年間福建巡撫徐繼畬書寫，後到平遙超山書院講學，字體端正大方，典出「惟和惟一」，乃同協慶宗旨。

兩側對聯雲：

一榻琴書南北史

兩樓風月東西銘

方門礅極為精美，白鷺，鴛鴦，蘭草等圖案。二道院，這裡南北乃對稱廂房，為營業廳、埠際信房。

總帳房

總賬房是票號及錢莊進行財務管理的地方，其主要工作是負責覈算全號的資本增減，各項收入支出、各地往來賬目、賬期分紅等，設有賬房先生1名，幫賬2～3名。

火坑及炕桌，八仙桌，太師椅，寶瓶，穿衣鏡，座鐘，算盤，裝銀錠的箱子，集辦公與休息為一體。

賬目類別

賬目管理

日結

指對每日賬目的各項數額進行的匯總。

月清

指各分號對當月賬目進行的匯總，並須報知總號。

年報

指各分號年終對總號所報告的賬目。

埠際賬房

埠際賬房是票號及錢莊由於業務增多特設的機構，由總賬房負責管理，主要從事票號及錢莊分支機構的賬目覈算，匯總後報總賬房，設有司賬1名，幫賬2～3名。

丹桂香千里

寒梅不老松

房間的雕塑再現了賬房先生打著算盤算賬情景。幾處長案桌上設置「東瓶西鏡」中鳴鐘，諧音意為終（鐘）生（聲）平（瓶）靜（鏡）和民間是相同的。

標期

標期，又稱鏢期，標期的發端，始于早期對俄蒙的貿易，清代、對俄蒙的貿易中心在庫倫（今烏蘭巴托），而張家口（當時稱東口）是内地通往庫倫的必經關口，晋商靠鏢局巡送貨物到此，都約定了到貨的日期，這一日期便稱爲標期，此後，這一日期逐渐演變成為了商家的结賬日期，并形成了春夏秋冬四標的模式，其它地方的商家也纷纷仿效，根據與張家口的路程遠近，產生出了自己的標期。

議定錢莊章程

第一條、凡錢鋪買賣銀兩，按本日行市現兑出入。每兩餘利出入，各不得過一分。换洋錢出入，每圆不得過七厘。

第二條、現銀俱用足平足色。如所來之銀色低平短，必須公平剔除扣足，倘有有意攪擾，强買强賣者，準令告知官府，實力保護。但商家亦不得將平色任意低下。

第三修、向來錢盤，每日有漲有落，如有人預看明日錢盤要漲，多遝銀兩向錢鋪買錢，限期交錢；或今日預看明日錢盤要微，多運錢票、銅元賣錢，限期交銀；以及錢業同行暨各鋪户，有彼此交往墊辦日期長短不均者，必須兩家聲明願買願賣，不必单以本日行市為定，致多彼此虧耗，且免囤積居奇。如當日現銀現錢出入買賣，僅及五十兩者，仍按本日定價兑换，不得短少。

第四條、行内買賣，如有不遵牌市，任意增减者，查出一律科罚，以昭公允。

第五條、攙使私錢者，查出照例究辦。

第六條、錢市做成本牌二面，每日以實落行市定，書明錢盤、銀兩、洋錢行市，懸挂錢市門首一面，市内一面，并填寫報單，分交各錢鋪自取；如有不上市之家，衹托附近同行代辦亦可。其官場每日行市，仍歸經紀分送。此事關系甚重，責成經纪經管，每月由會中津貼跟二兩，必須心辦理，不可大意草率。

第七條、自出示之日起，行内一律单牌遵辦。如有不法匪徒尋隙攪擾，送官究辦。

清光緒三十二年

該號財東是榆次聶店王家和平遙縣王智村米家，咸豐六年（1856）創立於平遙南大街。協同慶票號最初資本僅3萬6千兩，而先已開辦之大票號資本少則十幾萬兩，多則二十幾萬兩。儘管如此，協同慶且「以區區萬金，崛起於咸豐末葉」。著名票號商李宏齡認為：這是因為「得人獨勝者，厥惟協同慶一業」。

原來協同慶之成立系兩位青年幹才推動之結果。先是劉慶和（字肅齋），因家貧，15歲輟學就商，曾在蔚泰厚票號學匯兌，後因太平天國革命爆發，江南大亂，各票號紛紛撒莊和裁減人員，劉便與同號好友孟子元離開蔚泰厚票號，並決心不再甘居人下，而另立門戶。他們先經人介紹找到榆次聶店村富商王家，王家主持家務的王棟正愁辦票號無合適人選，一見他倆曾在著名的蔚泰厚票號做過事，熟悉票號業務，是個人才，立即聘用劉、孟二人，由王氏聯合平遙縣王智村米家，二家共同投資辦起了協同慶票號。

王、米二家見劉、孟年輕，怕難當重任，乃請年長的陳謙安出任經理，劉、孟相助，劉、孟只好以忍為上，以圖來日。陳老成持重，但缺乏魄力，主持號事二年余，票號業務平平，盈餘不大。不久，陳去世，劉、孟得受重任。時孟年近不惑，財東以孟年長，先請孟任經理。孟為人開明豁達，知人善任，重視選拔人才，除劉為契友外，如陳子弼、雷文山、梁廷紹、溫仲獻、張星齋、雷潤堂等，皆為幹才。特別是對趙厚田，孟一見傾折，拔之寒素，予以重任而不疑。後來，趙冒險姑蘇，急難蘭州，奔波於成都、重慶二十餘年，能使全局營業一直發達，皆賴趙氏之力。「得人者昌，政界固然，商界何獨不然」！協同慶在孟氏的苦心經營下，日益興隆。大局甫定，惜孟氏積勞病故，木克坐觀其成。繼任者劉肅齋，其人工心計，善運籌，凡孟所佈置一仍其舊，營業發達，與年俱進，獨以四川為最。趙厚田往來於成渝，酌盈濟虛，信用特著。蜀中富豪幾以該號為儲畜府庫。但劉之用人，以視孟之知人善任相去甚遠，又以趙厚田能力過人，性情剛直，病其不附己，未免對趙稍有芥蒂，但還是以振興協同慶在川票號的大局為重，起而用之，蜀地之業務，與趙推心置腹。由此看來，王、米二位財東對劉慶和的任用，也不失為知人善任。

中廳為過道大廳，明檐裝修，三大兩小結構，這裡是票號接待大戶及重要客人場所。

棲蠡處

中厅前出廊，梁枋旋子彩绘，帘架博古阁内雕“福禄寿三星”、“犀牛望月”、“马到成功”以及各种瓶鼎图案，檐下悬匾“栖蠡处”，棲就是休息的意思，蠡指商人之始祖范蠡。範蠡曾做過三次首富，被當地人奉為財神爺。所以這裡也寓意為財神爺休息過的地方，現在稱之為VIP貴賓廳，接待大客戶的。明柱楹联：

协力效陶朱擢舸泛湖皆学问；

同心继端木连骑结驷即经纶。

埠際信房

埠際信房是票號及錢莊由於業務增多特設的機構，由總信房負責管理，主要從事票號及錢莊分支機構的信件收寄及整理，匯總後報總信房，設有收發2～3名。

平遙縣錢業同業公會規則

票號在1856年隆重開張了，票號的名字有個特意：「協」的繁體字，左邊「十」代表同心，右邊「劦」代表協力，也就是同心協力、普天同慶之意。

票號雖然開張了，但有三大問題出現：一、人才缺少；二、資金不足；三、沒有開設分號，沒有業務可做，所以三個掌櫃想到解決問題的辦法就是招攬人才，有了人才，萬事都可以迎刃而解。

票號招攬小伙計趙德溥入號的場景，當時票號有傳统規定四不用，家境貧寒的、目不識丁的、年纪老邁的、家世三代有什麽不良嗜好的都不用，而趙德溥入號時，家庭十分貧困，年纪已經是三十出頭了，爺爺有過吸鴉片的經歷，這幾樣幾乎全占了，但幾個掌櫃見他是個人才，有經商的頭腦，便破格録用了他。

入號同一年，便派他到蘇州開設分號，蘇州那邊正是太平軍攻打蘇州城，這是他躲避戰亂的一幅場景。

第二年又派他到大西北蘭州開設分號、蘭州那邊人烟比較稀少，經常有土匪出没，經過巧妙周旋，終于也在那邊開設了分號，可以說這個票號是西部大開發的先行者。

光緒三年（1877年），山西遭遇旱情，遠在四川分號的經理趙德溥籌積了50萬兩送到平遙縣衙賑災，既做了一件善事，又做了一僩活廣告，一舉兩得，跟現在企業捐助希望工程差不多，提高知名度嘛。

趙德溥入號後兩年時間把票號生意打理得蒸蒸日上，可見他非常有才華，第三任掌櫃劉慶和去世後，趙德溥接任第四任掌櫃。

擔任掌櫃後開始精减人員，整頓號規，這兩位人才留下，那一位庸才背着鋪蓋卷回家、炒鱿魚了、能者上，庸者下，競争上嘛！

1900年，慈禧往西安時路過平遥這天，住在趙德溥家裹，趙德薄溥當時已經去世了，是他的兒子趙鸿猷專門接待慈禧的，當時票號爲了貪圆虚榮、便給了慈禧24萬兩白銀，是當時給慈格錢最多的一家票號，所以慈禧也表揚了一句話；「協同慶的金庫快比上山西的藩庫，也快比上京城的國庫了。」從此，票號也就大振了。

1899年，票號爲内部分红的一倜場景，票號在任的第五任大掌櫃将内部公積金40多萬兩全部分掉了，導致票號内部出現空虚現象，從此票號也就開始走向衰敗。

民國錢莊銀號分布城市及數量統計表

電匯編號詩

電匯一般由信房來管理收發報事務，爲保證匯款的保密性和安全性，當年的票號和錢莊用五言詩對各次電匯進行了編號，以防假冒。

無限登高趣 蒼茫獨賦詩

樹多紅絢釆 山近碧争奇

霜氣濃添艷 烟痕淡入眉

林巒開錦畫 天地壯才思

楓徑停車處 苔岩掃石時

清末全國電報開通城鎮統計表

信札的類別

信件的往来，是票号及钱庄在当时信息方式单一的时代、最为快捷的联系方式，它保证了票号及钱庄的信息畅通，是我国早期金融业成功的重要手段，当时的信件分为以下四种类型。

茲報：又稱正報，是兩個匯兌分號完成匯兌業務後，由收款號信房向交款號信房進行的報告，報告主要內容爲往來業務數目，交款日期，匯費和貼色多少等。

附報：是信房信札中數量最多的一類，內容主要是各號每天的營業收交數目和各地情況通報，附報一般每天都會寄出，以保證各號間的信息暢通。

行市：是各號間對於各地匯費多少和利息行市以及銀兩流轉快慢的一種通報信件，主要是讓各號間對市場行情隨時進行瞭解，以便做出正確判斷。

敘事：又稱另起，此信札是總號對分號或分號對分號業務上的指示和意見交流，一般由總號掌櫃及分號掌櫃凝稿，由信房整理寄出。

香煙篆就平安事

燭焰開成福壽花

尺素傳意 寸楮千里

總信房

總信房是票號及錢莊統轄與調度各分號的中心，其主要工作是利用信件調度各個分號人員、傳遞各地市場情況、匯總各地信息資料，設有文牘先生1名，謄錄2～3名。

協同慶票號時空穿越活動

活動簡介；協同慶錢莊票號博物館是平遙古城十大票號之一，它擁有中國最大的地下金庫，電視連續劇《喬家大院》、《白銀谷》、《風雨日升昌》、《白銀帝國》等都曾在地下金庫取景拍攝，如果大家給我一時，我將帶您穿越時空，讓您真真切切體會到當年存款取款的過程和金山銀山的感覺。

活動時間：早8:30—晚18:30

活動地點：協同慶票號地下金庫

協同慶錢莊（票號）博物館安全疏散示意圖

聯首嵌了「協」、「同」二字，富比陶朱、學勝端木（子貢），商學並重，倡導的應是儒商風範。這裡除了彩繪而外多了鏤空木雕，隨嵌在梁下柱旁，有人物造型，大約講了一個經商的故事，也有花卉圖案。兩旁廂房的窗戶上都是方圓結合鏤空窗門。

中廳

中廳是票號及錢莊接待大客戶及重要客人的場所，是整座院落中最尊貴的地方，也是院落中室內空間最大的建築。

引言

協同慶票號是中國票號業中一家獨具特色的票號。創辦於清咸豐六年（1856年），歇業於民國二年（1913年）。財東系榆次縣聶店村王家和平遙縣王智村米家。協同慶票號經營特色非常鮮明，一是以人為本知人善任；二是注重資金靈活調度；三是突出重點地域

經管，具有現代成功企業的重要特徵。協同慶票號最初資本僅三萬六千兩，是全國各家票號中投資最少的一家，而先已開辦的大票號資本少則十幾萬兩，多則幾十萬兩。盡管如此，在以人為本的經管理念主導下，協同慶票號以區區數萬金，崛起于咸豐末葉，用了短短數年便成爲中國著名的票號，前後經管五十餘年、爲近現代中國商業金融業做出了巨大貢獻。

票莊協同慶始末記

西商票莊，創始於雷君履泰，暗合古交鈔法，於今之中西銀行，尢能抉其秘奧。故咸（豐）同（治）以來，六十餘年全國財政賴以灌輸，稱極盛矣。

其以區區數萬金，崛起於咸豐末葉，得人獨盛者，厥惟協同慶一業執事孟子元明達士也。年僅不惑，知人善任，雖老成亦有所不及，一時識拔人才，除劉君肅齋為契友外，如陳君子弼、雷君文山、梁君廷詒、溫君仲獻、張君星齋、雷君潤堂等，皆於立談①之頃，引為同調②。而於趙君厚田尢能一見傾折，拔之寒素③，畀④以重任，而不疑其後，冒險姑蘇⑤，急難皋蘭⑥，回翔於成都、重慶之間二十餘年，能使全局營業恆操勝算，皆賴趙君之力。

得人者昌，政界固然，商界何獨不然！惜孟君於軍務倥傯之際，經營締造，大局甫定，即積勞病故。不克坐觀其成，繼之者為劉君肅齋，其人工⑦心計，善運籌，凡孟所拔置一仍其舊，營業發達，與年俱進，獨以四川為最。蓋溫君駐成（都），梁君駐渝，各樹一幟；趙君則往來於成、渝，兼綜條貫⑧，酌盈濟虛，能使溫與梁各盡所長，信用特著，蜀中富豪幾以該號為儲蓄府庫，國家遇有緩急，雖百萬餉需不崇朝⑨而立集。

是以同治丙寅⑩，劉之初執事也，頗嫌趙之剛直，具陰病其不可阿附 ，已未免稍有芥蒂。然於蜀中大事，卒不能推心置腹，倚若長城。殆所謂取諸人以為善者歟，獨是持盈保泰守成極難。劉之晚年用人，不免稍有瞻徇，薰蕕 同器，識者早心焉憂之，以視孟之知人善任相去遠矣。

光緒庚寅 ，劉君謝世，資望相當者頗不乏人，該東等獨電趙君，畀以全權。蓋素悉趙之守正不阿，宅心寬而馭下嚴，欲藉之以滌除積弊也，趙視事後，裁節浮糜，濫竽充數者悉罷之，知孟之子材舉而用之，不徇情，不藏賢，不遺舊，敦古道也。平時好讀史鑒，每論古今興亡之得失，輒串竅要。嘗謂國家粉飾承平，海疆不久恐有事，決意舉閩、粵各莊先行撤回。連號之不能自立者，亦擬分期裁撤，以免唇亡齒寒，統籌全局，不遺餘力。乃天不假年，竟於癸巳冬月一病不起，不數月而甲午戰已作，憂深遠慮，非偶然也。

厥後繼者，大率按部就班，絕非應變之材。故不逾十稔，一誤於連號之牽制，再誤於庚子之鋪張。轟轟烈烈之事業，竟一落千丈矣！履霜堅冰，其來者漸，豈待辛亥革命全體糜爛，而始一蹶不振哉！

統觀始末，其成敗得失，皆系乎人。人存則舉，人亡則廢，凡事皆然。票莊其小焉者也，因感而為之記。

(古陶 市隱志）

注釋：①「立談」，喻極短的時間。《文選》漢揚子雲（雄）《解嘲》：「或七十說而不遇，或立談而封喉。」

②「同調」，聲調相同，比喻志趣相合。《文選》南朝宋謝靈運《七里瀨詩》：「誰謂古今殊，異代可同調。」《注》：「調猶運也，調音聲之和也。」

③「寒素」，門第卑微又無官爵。《晉書·李重傳》：「司徒左長史荀組以為‘寒素者，當謂身寒門素，無世祚之資。’」後泛稱家境貧寒的人。

④「畀」，給予。

⑤「姑蘇」，山西，在江蘇吳縣（今蘇州市）西南。《史記·河渠書》太史公：「上姑蘇望五湖」，即此。後來所稱吳縣治曰姑蘇。

⑥「皋蘭」。山名，在甘肅蘭州市。蘭州，即以皋蘭山取名，故蘭州亦稱皋蘭。

⑦「工」這裡當「擅長」講。《韓非子·五蠹》：「工文學者非所用，用之則亂法。」

⑧「條貫」，條理；系統《史記》八四《屈原傳》：「明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。」

⑨「崇朝」，從天亮到早飯之間，喻時間短促。《詩經·衛·河廣》：「誰謂宋遠？曾不崇朝。」

⑩「丙寅」，同治五年，公元1866年。

■「阿附」，阿，近，親近；附，歸附，順從。

■「薰蕕」，薰，香草；蕕，臭草。

■「庚寅」，光緒十六年，公元1890年。

■「古陶」，山西平遙縣古稱。漢為京陵縣，後魏徙置平陶縣，因有「古陶」之說。

煙具

匯票

生活用品

票號人員品行標準

重信義 除虛偽

節情慾 敦品行

貴忠誠 鄙利己

奉博愛 薄嫉恨

喜辛苦 戒奢華

票號用人口訣

遠行易欺，遠使以觀其志

近則易狎，近使以觀其敬

煩則難理，煩使以觀其能

卒則難辨，卒問以觀其智

急則易爽，急期以觀其信

財則易貪，委購以觀其仁

危則易變，告變以觀其節

久則易墮，班期二年以觀其則

雜處易淫，派往繁華以觀其色

票號三禁

一、禁止設門口出資開生意，外莊設口必須内寓店棧之中。

二、禁止東伙帶眷口住莊口，并不得借支錢文。

三、禁止外莊私自收存官家存款，浮存可以，有息定期嚴加禁止。

票號五不准

獨家不做官家餉糧各款；

不做私人借貸；

不做匯兑範圍以外生意；

不做押物匯兑；

不做銀兩不流通地方匯兑。

票號十要知

一、要知道匯兑资金有限，全憑字號信用圖章和同人忠誠信實。

二、要知道春夏秋冬四季農業和手工業南北出產情形和聚散地方。

三、要知道各地過截店經理是否忠實，能力如何，資產如何，車船騾馬所需費用，過貨數目，時日長短。

四、要知道各通匯地方銀子成色，秤的大小，錢的短陌。

五、要知道各外莊駐在地商業信用，商情習慣。

六、要知道經常注意全國各地收成平欠和手工業產品比往年多少。

七、要知道與外莊通匯往返時日和快慢。

八、要知道匯兑業務靠收甲交乙或收乙交丙，票莊衹貢獻兩地分交之劳，匯水利息均得，并不用號内資金，必須字號有信用，人員要誠實，對來人要謙虚和氣有禮。

九、要知道票莊规定有先收後交或先交後收，或對交對收，此中妙用極大，一定要人員誠實精明會算總帳，使金融川流不息，操必勝之券。

十、要知道做官家生意必須同行合營，如糧餉的捐輪地丁數目都大，同行合做有利同享有害同受，不許有見利一家獨做。

協同慶分號分布圖

協同慶1913年存放款對比表

賬冊

清朝光緒年間，西方八國聯軍侵犯北平，慈禧太后一行倉逃離北平。途經山西平遙時，所攜帶的金銀財寶已經捉襟見肘。慈禧太后御駕親臨「協同慶」票號視察時，票號總掌櫃吩咐取銀兩25萬進貢太后、令慈禧唏噓不已。國力衰弊時，整個大清朝的國庫銀兩只有四千七百萬兩，而作為山西一隅的平遙「協同慶」票號金庫內存儲的銀兩就達到了三千多萬兩，足見該票號經濟實力之雄厚！晉商才略之超群！為表彰「協同慶」票號的義舉，慈禧太后御賜兩尊高2米多的紅木寶塔，至今陳列於票號大殿內。

稱量工具

協同慶與福建將軍穆圖善

協同慶票號十分重視與清政府官吏的交往，清同治光緒年間，時任協同慶北京分號掌櫃的張治德，有膽有識，善于交際、當時，旗人穆圖善爲謀求福建將軍一職，先後向日升昌票號及百川通票號商借白銀六萬兩，均未成功，張治德全力支持穆圖善、使他獲得這一職位，也爲協同慶票號在福建開設分號和承攬餉銀匯兑業務創造了條件。

慈禧太后眼中的協同慶

清光緒二十六年（1900年）八國聯軍攻占北

京，京都一片恐慌。慈禧太後、光緒皇帝被迫「西巡」西安。農歷閏八月初十（10月3日）下午，慈禧太後、光緒皇帝在大軍護衛下來到平遙。住到了協同慶票號原大掌櫃趙徳溥的宅院。時任協同慶票號大掌櫃的雷其澍聞訊後，立即籌銀20萬兩報效朝廷，幾個月來因爲籌款之事愁眉不展的慈禧太後，臉上露出了一絲笑容，當即傳旨「知道了！一個協同慶票號，籌款支差，比得上山西藩司，也快比得上我大清戶部了，餘後應予獎敘。」慈禧太後、光緒皇帝在平遥衹停留了一天，次日便又上路了。協同慶票號在迎接聖駕中出盡了風頭，從此名聲大振。

協同慶結交張之洞

清光緒初年，洋務派大臣張之洞在丁憂後，正值中法戰争暴發，為實現自己的强國理想，張之洞希望謀到兩廣總督的職位，以便更好的實施其抵御法軍整軍强國的目的，但在當時官場的積習環境下，謀求這一職位需要數萬兩白銀，協同慶票號當即借與張之洞白三萬兩，光緒九年（1883年）張之洞順利升任兩廣總督，協同慶也隨之在廣州設立了分號。

陳平遠（？～1895）字謙安，平遙縣尹回村人，協同慶票號首任大掌櫃，原為日升昌票號伙友，咸豐初年，日升昌裁汰人員，由於其與日升昌大掌櫃不和，被裁出號，經協同慶票號創始人孟鴻仁及劉慶和推薦，被協同慶票號財東聘為首任大掌櫃，為協同慶票號初創時期做出了很大貢獻，擔任協同慶大掌櫃兩年多後去世。

孟鴻仁（1827～1869）字子元，平遙縣豐依村人，出身商賈世家，少年入蔚泰厚票號學徒、咸豐初年被裁出號，之後與朋友劉慶和一同入山東人徐子華開設的廣聚銀號，駐班四川，因寄人籬下負氣回到平遙，和劉慶和共同遊說王家米家兩財東，於咸豐六年（1856）開設協同慶票號，後擔任協同慶第三任大掌櫃，因積勞成疾去世。

劉慶和（1827～1890）字雲階，號肅齋，平遥縣侯冀村人，六歲喪父，十五歲入布莊學徒，後進入蔚泰厚票號，咸豐初年被裁出號，與孟鸿仁入廣聚銀號，数年後二人負氣回到平遥，共同籌謀創立協同慶票號，先後任北京分號、蘇州分號掌櫃，同治五年（1866年）擔任協同慶第三任大掌櫃，前後達二十餘年。

趙德溥（1834～1893）字厚田，平遙縣城內人。咸豐八年（1858）棄儒從商入協同慶票號，先後任蘇州分號、蘭州分號掌櫃，光緒十六年（1890），趙德溥擔任協同慶第四任大掌櫃。趙德溥對協同慶票號進行了大力整頓，使協同慶票號呈現出一派興旺景象。光緒二十六年（1900），慈禧西逃路經平遙時，便下榻於趙德薄的宅院。

張治德（1836～1901）字馨齋，平遙縣水磨頭村人。協同慶票號資深伙友，先後任蘭州分號、北京分號、福州分號掌櫃，為人豁達大度，善于交際，在其任北京分號掌櫃時，幫助旗人穆圖善出任福州将軍，爲協同慶票號在福州、廈門開設分號鋪平了道路，光緒十九年（1893），張治德出任協同慶第五任大掌櫃。

雷其澍（？～1911）字潤堂，平遥縣城内人。家境富足，少年時雷其澍入票號學徒，後長年在外驻班。雷其澍做事恪盡職守，十分敬業。光緒二十四年（1898），繼張治德出任協同慶票號第六任大掌櫃。光緒二十六年（1900）、慈禧太後西逃路經平遙，雷其澍籌辦接驾事宜，使協同慶名聲大振。

溫佩琛（1838～1902）字仲獻，平遥良莊村人。幼年喪母，十歲入協同慶票號，先後任四川等分號掌櫃。光緒初年，山西大旱、巡撫曾國荃向各省告急，四川總督丁寶楨因財政空虚，十分憂慮，眾屬員推薦温佩琛負責籌措墊晋賑銀事項，温佩琛領命後，慨然出墊白銀十萬兩，受到贊賞，并獎四品銜加花翎。

溫紹宗（1860～1914）字子翰，平遙縣閻良莊人。温佩琛之子，壯年弃儒經商，先後任北京、成都分號掌櫃，與董福祥交好。雷其澍後，任協同慶票號第七任大掌櫃。時值辛亥革命暴發，全國票號業處于蕭條中。温紹宗勉强支撑，民國三年（1913）協同慶倒閉。温紹宗爲躲避債主，逃住他鄉。

跋語

協同慶票號誕生于中國票號的低谷期，同時，又是中圆所有票號中投資最少的一家，可謂既無天時，又無財助，但它利用平遥金融中心之地利，確立以人爲本的經營管理理念,

數年之間，一躍而成爲中國金融界的佼佼者，縱横商界達半個世紀之久，是值得我們去深思的。重視人才的發現和培養是其成功的重要因素，注意處理好各方面的關系，是其立于不敗之地的密訣，縱觀中華商業歷史，古往今來皆是這個道理，衹有細心發現人才，精心培育人才，悉心管理人才，專心使用人才，無論創業初期在環境上資金上有着諸多的不利因素，衹要在人才這一個方面把握好方向，就一定會獲得意想不到的成功。

財神堂

財神堂是供奉關公的地方，由於關公是山西人，同時又以忠義而聞名於世，因此，晉商無論走到那裡都供奉關公，逐漸關公演變成為了晉商最為推崇的財神。

諸神賜福

寶鼎呈祥香結彩；

銀台報喜燭生花。

寶鼎焚香，香煙裊裊，結彩呈祥；銀台燃燭，燭芯烈烈，生花報喜。

這副對聯通常是貼在祖廟宗祠里香案兩側的，它生動地描繪了焚香時的場面：寶鼎裡面燒著高香，香煙裊裊，結成五彩，呈現出吉祥的氣息；銀台（香案）上燃著蠟燭，蠟燭烈烈燃燒，燭芯爆裂出現了燭花，似乎在向人們報喜。全聯用詞典雅，對仗工整，渲染出一派喜慶祥和的氣氛。

武財神關公神像

這裡曾是錢莊總經理、協理和襄理辦公的地方。抱廈匾額「金和玉華」；抱廈門聯：

材盛漢時史記傳；

支繁陶邑端木風。

協理房

協理房是票號及錢莊二掌櫃的辦公場所，二掌櫃稱為協理，由大掌櫃推薦，財東聘請後擔任，主要協助大掌櫃負責全號的人員及業務的目常管理。

一生忠心孝

千古事文章

協同慶匯兌莊記

我協同慶匯兑之莊，其始資本三萬六千金……劉公肅齋及其年逾志學、迫于家計，遂弃儒就商，學抱布之業，未幾布業事廢，乃入蔚泰厚號學爲匯兑與故子元孟公共事，相得最深，後在京都姑蘇雨莊，俱自展其才，克膀其任，適值發匪不靖，匯兑家各撤外莊，公與子元俱從蔚泰厚出，而入廣聚銀號，辦公于川省者數年，一日謂子元日：我輩居人廳下……曷若自立門户之爲愈乎。于是，子元欣動于中，躬返平遥，各托親友成全新事，不數日而新事遂成，時咸豐六年五月協同慶之所由起也。唯時，公及孟同年，甫及壯，諸東家慮其年輕事重，須得老成人坐鎮其間因請陳公謙安者爲之執事，自事立之後，同心協力，獲利已多盈餘，不料未及三年，陳公謝世繼陳公而執事者，孟公子元也。今公子元執事者二十年矣，又復五經核算矣，獲利本固倍勝于前，而猶欲兹事之萬金也，固添設濟閩諸莊，别立同益慶賬莊，則公之深謀遠計，誠可大而可久也。

大清光绪十五年

股份制管理

票號與錢莊均采用股份制的管理辦法，股本分正本和副本兩種，股份分爲銀股、頂身股及故身股等，當時，一股也稱俸，一股由十厘组成。賬期時，按股份的多少來進行分紅。

正本：是財東對字號的合約投資，這一资本祇可享受獲利後的分紅。

副本：又稱统事和獲本，是字號在分紅時，由利中提留一部分資金，存入號内抵御風險的備金，副本不分红舐得利息。

銀股：指出資人所出銀兩的股份，一股少則三五千兩，多則萬兩不等。

頂身股：根據員工在號內的地位及貢獻的大小，給予員工的股份，一般經理會頂一俸身股，其它人員一釐至九釐不等。

故身股：由於部分員工做出了特殊的貢獻，在其去世後，所給予的一定年限的頂身股，稱之為故身股。

協同慶協理溫佩琛史料

祥和

襄理房

襄理房是票號及錢莊三掌櫃的辦公場所，三掌櫃稱為襄理，由大掌櫃推薦，財東聘請後擔任，主要協助大掌櫃負責全號人員的目常生活及後勤管理。

管理模式

票號和錢莊有著十分完善的管理模式，大到業務管理，小到日常事務，都有一整套的管理體制，這樣一套管理體系，保證了票號和錢莊的正常運轉。

駐班制度

號內人員到外地駐班，少則三年，多則十幾年，不得帶家眷，無故不得私自回家。

點檢制度

出外駐班人員，來去必須至總號點檢登記個人物品，不得攜帶與號規不符或過量的物品。

鋪保制度

進入號内的所有員工及學徒，都必須由大字號或字號掌櫃進行擔保，并填寫保薦書。

學徒制度

進入號内的學徒，必須學徒三年，三年内不領取薪金，并與學徒家人簽定生死文書。

用人制度

入號人員非本地籍貫不得錄用，號内入員如有親屬關系，不得在同一分號駐班。

管理制度

號内人員不許吸食鴉片，不許聚眾賭錢，不許進出青楼戲館，不許借用公中銀兩，不許在外私自開店，不許捐納實職官銜。

冀賡清傳略

光緒三十三年正月，由宋聚奎提撥薦進本縣協同慶票號，宣統元年正月，派赴廣州分號充任司賬，辛亥反正，在大局危機之際，經理逃難香港，兼任副理事務，代經理支持殘局，應付債權將近三年，條陳總號改辦銀行，乃因人微言輕，未能動東君總管之重視，鑒于所抱之志未遂，深覺無望，仍維持二年六月，總號派人到粤接事之後，旋裏辭職，民三在籍記述《票號全録》（二册）未刊，民四適逢日本提出二十一條之約，北上平津籌謀繼起票號事業，在北平創辦崇華殖業銀行，預備開發東北，從事周濟開墾、開礦、水利、森林、漁牧畜養等事，以便移民實邊抵御外侮，其時，日本移民東北已有三十餘年，侵略之野心大露，無如東北長官張作霖反對，未能實現，延至民六致銀行坐食山空而中止。

（中華民國二十五年）

诰授朝议大夫议叙四品衔候选清军府子弼陈公墓表

福國利民功崇惟志

同心協力業廣惟勤

「功崇惟志，業廣惟勤」出自《尚書·周書·周官》。

《尚書》中記載「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學古入官，議事以制，政乃不迷……戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱……」

《尚書》是中國古代重要的經學文獻，其中《周書》是《尚書》組成部分之一，保存了西周初期與周公相關的一些重要史料，從中我們可以體會到周公的一些治國理念。

這句話的背景是，周成王滅了淮夷，回到王都豐邑，和群臣一起總結周王朝成就王業的經驗，並向群臣說明設官分職用人的法則。他在告誡「有官君子」（大夫以上有職事者）要忠於職守、勤於政務時說：你們要認真對待你們的職責，不能怠惰疏忽，要知道「功崇惟志，業廣惟勤」。這句話中的兩個「惟」字當「由於」講，意思是說，取得偉大的功業，必須有遠大的志向；做到在事業上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。

《尚書》被稱為文化史籍中的「經典」——所謂「經典」，就是能夠超越歷史、貫穿古今，具有恆定價值影響力。比如這句「功崇惟志，業廣惟勤」，不管是國家要實現振興，還是個人要成就事業，都必須具備兩個條件，一為立志，二為勤勉。立志是前提，勤勉為保障，無志不足以行遠，無勤則難以成事。

院內一口小水缸，叫「門海」，俗語有雲：「門前擺大海，年年發大財」，地上的下水口做成外圓內方的銅錢樣式，取意流水不流財，當然也有元寶石。

最後一進上方是經理房，廂房是協理辦事的地方，由此向右進入金庫。

經理房

經理房是票號及錢莊大掌櫃的辦公場所，大掌櫃稱為經理，由財東選聘，一般以三年為任期，業績突出可以連任，大掌櫃由財東委托負責全號的所有事務。

出水無拘束

江天任去留

票號架構圖

第三、五、六、七任經理史料

多處成立分號

光緒十六年（1890），劉去世。時協同慶票號資望相當者頗不乏人，但財東獨致電趙厚田，授以全權，出任總經理。此時協同慶已開業30多年，在北京、天津、張家口、開封、西安、上海、漢口、長沙、福州、廈門等31處設有分號。

眾多合作夥伴

分號林立，伙友眾多，且遍布各商埠，難免積弊叢生。趙上任後，首先裁節浮靡，濫竽充數者悉罷免，是人材者舉而用之。不徇情不蔽賢。趙平時好讀史鑒，每論古今中外興亡之得失，輒中竅要。時中日糾紛迭起，趙嘗謂：「國家粉飾，承平海疆，不久恐有事，決意舉閩、粵各莊先行撤回，連號之不能自立者，亦擬分期裁撤，以免唇亡齒寒。」光緒十九年（1893）冬月趙一病不起。不數月中日甲午戰爭爆發，趙之憂深慮遠，絕非偶然。

經營衰敗

趙氏去世後，財東王氏見協同慶日趨敗落，趕忙抽走資本，另謀生財之道去了。協同慶成米氏一家獨股。協同慶執事繼起者，大率按部就班，已非應變之材。故不到十年，一誤於連號之牽掣，再誤乾大肆鋪張，號規難振，人心潰散，轟轟烈烈之事業竟一落千丈。辛亥革命爆發，協同慶各地分號經理夥計看大勢已去，一個個趁機席捲而逃。所剩無幾的財產也遭到亂兵搶劫。接著，一批批債主從各地湧到平遙總號，坐索存款。時財東米氏當家的人稱「米七少」，被債主告到平遙縣衙門。米先已得到風信，便攜帶其母潛逃到介休北辛武村冀家躲藏起來。冀家「篤信堂」當家的冀師曾與米七少系表兄弟，米氏寄人籬下，惡習不改，仍揮霍無度，吸食鴉片，只靠變賣財產維持，不久將祖上遺產變賣一空，就連豪華一時的樓閣院庭也拆賣成一片廢墟。米七少與其母最後都在窮困中死去。

人存則舉，人亡則廢

股東王家，從票號抽出資本後，改為投資鹽業、煙鋪、雜貨等，但無奈其後人不爭氣，無不染上吸毒嗜好，只有靠變賣家產為生，王氏最後一代當家人王奇，最後竟淪為乞丐，餓死街頭。李宏齡對協同慶之盛衰感慨地說：「統觀始末，其成敗得失，皆系乎人，人存則舉，人亡則廢，凡事皆然。」

照壁牆

平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例、平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示子一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。

——聯合國教科文組織世界遺產委員會

賈樟柯短片《逢春》講

「圍繞新的政策生二胎的故事」

本報訊 2017金磚國家電影合作計劃「華麗之五」將邀請來自巴西、俄羅斯、印度、中國、南非五個「金磚國家」的五位電影導演，分別以「時間去哪兒了」為主題拍攝一部電影短片，這五部獨立短片將匯集為一部片名為《時間去哪兒了》的集錦長片。

《時間去哪兒了》由中國導演賈樟柯擔任監制。除監制整部影片之外，賈樟柯還負責執導該片的中國部分短片。

賈樟柯透露，由他執導的中國短片名為《逢春》，全程在山西省晉中市平遙古城取景。該短片講述了一對擔任景點實景劇演員的夫妻，決定再生一個孩子的故事。

今年6月23日，《時間去哪兒了》將作為第二屆金磚國家電影節的開幕影片於成都首映，9月將在中國內地上映。賈樟柯表示，「時間去哪兒了」是人類目前普遍的一種生存感受，五個國家的五位導演共同演繹這一主題，可以呈現五國不同的智慧，溝通世界人民的情感。

平遙古城「喊」你來穿越

由芒果TV拍攝的大型親子真人秀節目《爸爸去哪兒》第五季於2017年9月6日在我博物館取景拍攝，陣容強大，陳小春、吳尊、劉畊宏、杜江、鄧倫及他們的孩子們在我博物館體驗穿越活動。

《萬里茶道》

「萬里茶道」始於17世紀，是繼絲綢之路後又一重要國際商道，繁榮兩個半世紀。陸上「萬里茶道」南起武夷山，經江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、內蒙古向北延伸，縱貫中蒙俄三個國家，全長1.3萬公里。為深入挖掘「萬里茶道」文化底蘊，中國發起了「萬里茶道」與城市發展中蒙俄市長峰會。

第五屆中、蒙、俄《萬里茶道》市長峰會於2017年4月12日至15日在我博物館取景拍攝。

協同慶錢莊（票號）博物館安全疏散示意圖

怡神靜逸

「怡神靜逸」匾額旁的抱柱聯曰：

寄懷楚水雲天外；

得意唐詩晉帖間。

寄情山水，詩書養性、似乎與錢財無關，其實淡泊之處，正是不可忘卻之時，這大約是一種自我標榜，或是他人的恭維溢美之詞。

四院抱廈亭，亭旁是議事廳，由中間通道可達六院，兩廂為米財東、王財東展室。

米財東展室

該展室以詳實的史料及珍貴的文物，展示了協同慶票號的財東平遙王智村米氏家族的興衰歷史，以及米氏家族對平遙商業活動所做出的重要貢獻。

平遙古城之「中國錢莊（票號）博物館」（下）

資料來源：平遙古城中國錢莊博物館 互聯網