中国《二十四孝图》,图文并茂,孝感动天!让孩子们看看!

默言木子

<p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>二十四孝</i></b></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;知道“二十四孝”的人,已经不多了;知道“二十四孝”的年轻人,更是少之又少。“孝”在今日社会,似乎已是一个“过气”的词,人老珠黄般,逗不起众人的欲望了。让我们一起读读《二十四孝》,感受那些似乎已十分遥远的故事。细细想来,它好像又近在咫尺,离我们并不远。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">1.孝感动天</b></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><i>队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。</i></b></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲替叟及继母、异母弟象,多次想害死他,让舜修补谷仓仓顶,瞽叟从下面纵火烧谷仓,舜手持两个斗笠跳下逃脱,让舜掘井,待井掘深,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,不失孝道,对弟弟始终慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把两个女儿娥皇和女英嫁给舜;并经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封弟象为诸侯。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>2.亲尝汤药</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。</span></p> <p style="text-align: center;"><b>仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉文帝刘恒(前202一前157),汉高祖第三子。高祖十一年(前196)立为代王,高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,母亲所服的汤药,他非亲口尝过,然后才放心让母亲服用。他在位二十四年,重德治,兴礼义,注意发展农业,使西汉社会稳定,人口增加,经济得到恢复和发展,后世史学家誉为“文景之治”。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>3.啮指心痛</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”</span></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;曾参(约前505一前436),字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家里穷,他常入山打柴。有一天,家里来了客人,母亲不知怎么办好,看曾参还没有回来,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,于是背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语.学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>4.为亲负米(百里负米)</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;仲由(前542一前480),字子路,又字季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家里贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家事奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子曾赞扬他说“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语.致思》)</span></p> <p style="text-align: center;"><b><i>5.单衣顺母(芦衣顺母)</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失镇。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;闵损(前536一前487),字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾经赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语.先进》)。他生母死得早;父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天,继母给亲子用棉花做冬衣,却用芦花充当棉絮给他做衣穿。有一天,父亲出门,叫闵损牵车,闵损身上寒冷打颤,牵车的绳子不由得掉落地上,父亲斥责并鞭打他,结果衣服被鞭破,芦花飞了出来。父亲这才知道闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪下,请求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听后,悔恨知错,从此对待他象对待自己的孩子一样。</span></p> <p style="text-align: center;"><b><i>6.鹿乳奉亲</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;郯子,春秋时期人。他非常孝顺。父母年老,都患了眼疾,经医生诊治,需要饮鹿乳方能治愈。他便身披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。有一天,他又去挤取鹿乳,不巧遇到猎人捕猎。猎人看见一只麂鹿,正要射杀,郯子急忙掀起鹿皮走出来,把挤取鹿乳供双亲医病的实情告诉猎人。猎人敬他孝顺,护送他出山,还用鹿乳相赠。</span></p> <p style="text-align: center;"><b><i>7.戏彩娱亲</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周老菜子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山(在今山东)甫麓。他十分孝顺,尽拣美味供奉双亲;活到70岁,从不言老,常穿着五色斑斓的彩衣,手持拨浪鼓,在双亲面前如小孩子一般戏耍,以讨二老欢喜。有一天他给双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老看见大笑一场。楚王听说他贤明,召他做官,他闻讯携家人迁居江南,不知所终。老莱子属道家,曾著书十五篇,言道家奥妙。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>8.卖身葬父</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;"><i> 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;董永,民间传说中的人物。相传他是东汉千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,事奉父亲十分孝顺,因避兵乱流落汝南(今属河南),又迁居安陆(今属湖北)。后来父亲亡故,无钱埋葬,董永自卖给一位富人为奴换取丧葬所用.董永安葬好父亲,去富人家上工,走到槐荫,遇一女子,自言无家可归,愿与董永结为夫妻。于是两人一起来到富人家。富人答应:织满三百匹锦缎,可以抵债赎身。女子一个月便织好了。夫妻双双返家。走到槐荫,女子告诉董永:“我是天帝的女儿,奉命帮助你还债,请你不要挂念我。”说完,凌空而去。因此,槐荫改名孝感。这个故事最早见于曹植《灵芝篇》,明传奇《织锦记》和地方戏《天仙配》也都取材于这个故事。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>9.刻木事亲</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qu]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;丁兰,民间传说中的人物。相传他是东汉河内(今河南黄河北)人。他年纪很小父母就死去了,没有尽到供养父母的责任。他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,像他们活着一样对待他们,凡事都和木像商议,每日三餐先敬双亲然后自己才食用;出门一定禀告,回家一定面见,一年到头从不懈怠.时间久了,他的妻子对木像便不太恭敬了,有一天好奇地用针去刺木像的手指,没想到木像的手指真的流出血来。丁兰回家看见木像眼中垂泪,问知实情,于是把妻子休弃了。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>10.行佣供母</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;江革,东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人,字次翁。少年丧父,侍奉母亲十分孝顺。当时正赶上战乱,江革背着母亲逃难,路上几次遇到匪贼。有的匪贼要杀死他,江革哭着说:“老母年迈,没有人奉养。”匪贼看他孝顺,不忍杀他。战乱平息后,乡里人称赞他为“江巨孝”。后来,他迁居江苏下邳,贫穷得没有鞋穿,自己去做雇工供养母亲,母亲所需用品一样不少。明帝(58-75)时被推举为孝廉,章帝(76-88)时被推举为贤良方正,任五宫中郎将。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>11.怀桔遗亲</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;陆绩(187-219),三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,字公纪,科学家。他六岁时随父亲陆康去九江见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩便往怀里藏了两个橘子.临行拜谢时,不意橘子从怀里滚落到地上。袁术看见嘲笑他说:“陆郎到我家来作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“我母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》;官至俞林太守。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>12.为母埋儿(埋儿奉母)</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,家里原本富足。父亲死后他把两千万家产分为两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养。他对母亲十分孝顺,但家境逐渐贫寒起来。后来妻子生了一个男孩,郭巨想:如果养这个孩子,必然影响供养母亲,便和妻子商议说:“儿子可以再有,母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子,节省些粮食供奉母亲。”妻子勉强答应了。郭巨让妻子抱着孩子,要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺,忽见一坛黄金,上有铁制的证书,写着:“天赐郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>13.扇枕温衾</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;黄香,东汉江夏安陆(今属湖北)人,字文疆。他九岁失去母亲,事奉父亲非常孝顺。夏天暑热,他给父亲扇凉枕席;冬天寒冷,他用身体温暖父亲的被子。江夏太守刘护听说了他的孝行,特地旌表他。黄香少年时就博通经典,能写文章,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125)时任魏郡(今属河北)太守,当时魏郡遭受水灾,黄香拿出自己的俸禄和所得的赏赐赈济贫民.他着有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>14.拾葚供亲(拾椹异器)</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,字仲君。他少年丧父,侍奉母亲十分孝顺。当时正值王莽之乱,又赶上饥荒,柴米昂贵,不足以供养母亲,只好拾桑葚母子充饥。有一天,不巧遇到了赤眉军,他们厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分别装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">  注 椹通“葚”,桑树的果实。赤眉军新莽末年农民起义军,因用赤色染眉做标识,故称。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>15.涌泉跃鲤</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;姜诗,东汉明帝时广汉(今属四川)人,娶庞氏为妻.夫妻十分孝顺,庞氏侍奉婆婆尤其勤谨。婆婆喜欢喝长江水,虽然长江离他家有六七里远,庞氏也常去取水回来给婆婆喝。婆婆又爱吃鱼,姜诗夫妇就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃,他们就请来邻居老母一起吃。有一次,因为风大,庞氏取水回来晚了,姜诗怀疑她怠慢婆婆,训斥一顿,把她逐出家门。庞氏寄居在邻舍家,昼夜辛勤纺纱织布,把积蓄起来的钱托邻居老母送回家中孝敬婆婆.时间一长,婆婆知道了庞氏被逐的事。让姜诗把庞氏请回来。庞氏回家这天,院子里忽然出现喷涌的泉水,口味和长江的水一样,每天还有两条鲤鱼跃出。庞氏用这些供奉婆婆,不必再到远处去取了。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 16.闻雷泣墓</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”</span></p> <p style="text-align: center;"><b><i>慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,字伟元,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,王裒隐居起来以教书为业,终身不面朝西坐,表示永不做晋臣。王裒十分孝顺。母亲在世的时候怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声震响,他就奔跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书的时候,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;注:《蓼莪》:《诗经小雅》篇名,篇中有“哀哀父母,生我劬劳”,“欲报之德,昊天罔极”等句。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 17.乳姑不怠</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;崔山南,名琯,唐朝博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落。祖母唐夫人那时还是崔家的少妇,十分孝顺。每天梳头盥洗后,她都上堂用自己的乳汁喂给婆婆吃。婆婆不再吃其它饭食,数年之久,仍然身体康健。一天,长孙夫人病重,把全家大小召集在一起说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的孙媳妇也象她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然象长孙夫人所说的那样,孝敬祖母唐夫人。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 18.卧冰求鲤</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王祥(184-268),晋朝琅玡临沂(今属山东)人,字休征。他很小就死了母亲.继母朱氏不喜欢他,多次在他父亲面前说他的坏话,父亲总让他打扫牛圈,但王祥毫无怨言。父母有病,他衣不解带,汤药必亲尝。继母想吃活鲤鱼,当时正值天寒冰冻,他就解开衣服卧在冰上求鱼。冰忽然自己融化,跃出两条鲤鱼.王祥汉末隐居庐江(治所在今安徽舒城)二十余年,后从温县(今河南温县)县令做到大司农、司空、太肋晋代魏之后,官至太保。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>19.恣蚊饱血</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;吴猛,晋朝濮阳(今属河南)人,八岁的时候就懂得孝敬父母。他家里贫穷,床榻没有帷帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲的床榻前,任蚊虫叮咬也不驱赶,怕蚊虫离开自己去叮咬父亲。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>20.扼虎救父</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>深山逢白虎,努力搏腥风。父子俱无恙,脱离馋口中。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;杨香,晋朝人。杨香十四岁的时候随父亲杨丰到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒拽走。当时杨香手无寸铁,只知道救父亲,全然不顾自己的危险,急忙奔跳上前,用尽全身之力扼住猛虎的咽喉不放。猛虎终于害怕,放下父亲跑掉了。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 21.哭竹生笋</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孟宗(?一271),三国时期江夏(今湖北鄂城)人,字恭武。少年时父亲就故去了。母亲年老病重,医生嘱咐用鲜竹笋做汤,病体可以康复。当时正值严冬,竹子怎么能生笋呢?孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。不一会儿,他忽然听见地裂的声音,再一看,地上长出数茎笋来。孟宗大喜,采回家作汤给母亲喝。喝完汤,母亲的病果然好了。后来他官至司空。</span></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>  22.尝粪心忧(尝粪忧心)</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;"><i> 到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不到十天,忽觉心惊流汗,预感到家中有事,当即弃官返乡。回到家中,知道父亲已重病两日,经医诊治,疗效甚微。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,如果味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分担忧,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父亲去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲。并守制三年。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i>23.弃官寻母</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;朱寿昌,宋朝天长(今安徽天长县)人,字康叔。七岁那年,他的生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)妒忌,只好改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血写金刚经,行四方寻找生母,终于得到线索。于是决心弃官到陕西去寻找生母。他告别家人,发誓不见母亲永不返回。走到陕州(今河南陕县),遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回。这时母亲已经七十多岁了。苏轼和王安石曾经用诗歌赞美朱寿昌的孝心。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 24.亲涤溺器</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><i> 贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。</i></b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,北宋分宁(今江西修水)人。他是著名诗人,与苏轼齐名,世称“苏黄”;又是著名书法家,为“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝顺,虽然身居高官,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。</span></p>