春在“云”上，汗在“土”里 ———线上教学随笔

风为裳

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不能来临。春天的到来，首先因为色彩。桃红柳绿杏白，洇染着半个天空。不久，空中洒下了清脆婉转的鸟鸣，连夜行的大雁也昼夜兼程喊着号子向北方赶来。 此时，线上教学也充盈着春的气息。教师们带着新鲜感、带着热情积极备课，查资料，做课件，研讨，团结合作分配教学任务。男女老少，一个个华丽转身，“十八线”主播们上线了！ 作为老教师，再一次利用网络“云”授课，感慨万千。2003年非典时期“空中课堂”录播后预言，利用网络远程教学的发展空间巨大，潜力无限。2020年的这个春天，一次疫情，让全国的教育教学突破教室围墙，打破时空界限，把课堂搬到了“云”上。 “云”上教学有利有弊，怎样发挥优势，利用好“云”，是摆在我们教师面前的重要课题。我想，“云”上风景，得力于脚下的“土地”，把教育教学的“根”扎在土里，汗水会记录一切努力。 一个月的时间，10课时的教学任务，我是怎么做的呢？ 首先，语文教师要打好语文课堂的文化底色。语文不同于其他学科，教材内容的无限丰富性决定了它的特质。语文教师就应该成为文化的传播者，而不仅是知识点的传授者。 我教《桃花源记》《诗经二首》《大自然的语言》《大雁归来》，它们体裁不一，内容迥异，但都包含了丰富的文化内涵。只要你注意到了，你就能够挖掘到其中的“点”。也就是教师的心在哪，他（她）的课堂就在哪。 比如《桃花源记》中，陶渊明为什么要虚构一个世外桃源？《桃花源记》又为什么穿越千年受到中国文人的推崇？因为中国文人、知识分子与人民同呼吸共命运。他们了解底层的心声，愿意为他们发声。陶渊明了解当时战乱频仍，百姓生活于水火的社会现实，能深切的体察百姓的忧苦，所以虚构了一个世外桃源，以此寄托自己的社会理想，表达人民的强烈意愿。 陶渊明是广大知识分子中的一个，这样的人还有千千万。 我们熟知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“遍身罗绮者，不是养蚕人”，“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”的作者都是这样的人。此外，还有《卖炭翁》的作者白居易，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的杜甫等等。 几千年的封建统治，人们的忧患意识特别强，人们太想找个“避难所”。这样，“世外桃源”不但成了百姓的理想家园，也成了封建知识分子的精神家园。它成为一种美好的象征，以致于人们宁愿信其有，不愿信其无。 至于《诗经二首》中涉及《诗经》的文化知识就更博大精深。它主要反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 每到春天，就有摇着木铎到各地采风的采诗官，他们采集诗歌以供统治者了解民情。孔子把《诗经》作为立言立行的准则，他说“不学诗无以言”。东汉研究儒家经典的学者郑玄家的婢女，生活中能以诗相对。 《诗经》中重章叠句的形式，出于抒情的需要，也便于口耳相传。口耳相传的文化传播形式常见于诗经，也保留在我国一些少数民族民歌传唱当中。他们能成本成套演唱本民族英雄史诗，以记录民族历史。 还有，《诗经》中的植物有上百种。荇菜，芣苡，茯苓，木瓜，芍，薇，萱草……可以说，草木葳蕤，蓬勃茂盛，处处洋溢着生命的气息。从中看出我们祖先浩瀚的精神，丰盈的心灵。 《大自然的语言》是一篇说明文，但读起来一点不枯燥。作者竺可桢曾任浙江大学校长，他本人文理兼修。作为气象学专家、我国气象地理学的奠基人，他的文章本身就带有很强的文化属性。教学时，适时引进中国的24节气作为物候知识的解说，辅助理解课文，不仅属于我个人偏爱，也是教学的需要，同时更能引导学生热爱传统文化，感受先人智慧。 语文教师就是要做一个有人、情、味的教师。人，就是眼中有人，即学生。教师应始终以育人为本，凸显教育终极目标。情，就是心中有情，有家国情，亲情友情爱情，悲天悯人之情，热爱生活之情。教学中以情动人，才能育化心灵。味，就是课堂有味，有浓厚的文化味。线上教学是课堂教学的有机组成部分，只有温润有情的课堂才能深得人心，有人情味的教师才能让学生感到春风拂面。 其次，语文教师要密切联系生活实际，网上教学更应如此。照本宣科机械传授知识点，学生定然不买账。其实语文本就是与生活紧密相连的学科，“大语文”教学思想早年就有人提出。本来因为疫情与学生隔屏相见的我们，更应该落实这一思想。 《桃花源记》中衍生一个成语“世外桃源”。人们为什么喜欢世外桃源？有没有世外桃源？教学中我给同学介绍了湖南武陵、重庆酉阳、桂林阳朔的风景，打出了优美的图片。告诉他们人间有很多美景，是人民用辛勤的劳动创造的美好家园。毛主席曾经有诗赞：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”以此启发同学梦想要有，万一哪天实现了呢？个人如此，国家也如此，中国梦是十四亿人的复兴梦，美好的梦需要大家努力变现。 讲授《关雎》一课，结合诗句“参差荇菜，左右流之”，“参差荇菜，左右采之”，“参差荇菜，左右芼之”启发学生这是一双灵巧的手、劳动的手。爱劳动的姑娘心灵手巧，惹人爱慕，当下的劳动教育多么重要。我提前上了劳动教育意义课。 我又在《诗经二首》结尾，引了一些人们常用的诗句。比如“桃之夭夭，灼灼其华。” “投之以木桃，报之以琼瑶。” “七月流火，九月授衣。” “执子之手与子偕老”等。纠正了人们误读误解的“七月流火”和“执子之手与子偕老”。结合这次疫情中日本捐赠物资上的附诗，让学生体会美好的东西具有巨大的韧性和穿透力，直指人心。文化溢价，抗疫更有力量。 当然做到以上两点，有赖于教师过硬的专业素养，网上教学课堂重构的能力和利用多媒体优势整合教学资源的能力。网上教学不是把常规课堂搬到网上，置于云端，而是要调整教学思路方法。 （下图配图文字：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，辗转反侧。含蓄热烈，情比金坚） 这里我注意到：1、目标要明确。每堂课都有一个明晰的目标，老师知道，学生也要知道。授课前告知学生，或师生共设目标，授课中始终围绕目标教学，环环相扣。最后要总结，完成了多少目标，完成得怎么样。设定明确目标，就有的放矢，避免学生扛着空脑袋，零起点，课堂手忙脚乱。 2、目标可操作。目标设定要切合学生实际，学生能动手做，每课堂有抓手，避免干瞪眼卖呆。 3、目标要反复出现，提醒学生，用目标引起学习，加深记忆，从而做到有深度地学习。这就是“教什么永远比怎么教重要”。它的前提是教师备课时“吃”透教材，大胆取舍，删繁就简。然后才能在授课时头绪少，条线分明，内容不枝不蔓，环节顺畅，层次清晰。 下图配图文字：窈窕淑女，钟鼓乐之。多么美好的想像） 我在后来讲授《诗经二首》《大自然的语言》《大雁归来》做得稍好些。在讲《桃花源记》第二课时，用两次看图猜字谜游戏落实“咬文嚼字”识记文言词语，疏通课文大意这一目标也不错。 这方面可用几句话概括，（1）线上教学要体现“小而精”，重导学、重示范，吃透教材、把准学生，突出重点、剖析难点，做到精讲、精练。（2）线上教学要尽量具体、形象、生动，给学生思考留白，增强学生的体验感。（3）线上教学要充分利用信息技术整合教学资源，引起学生兴趣，包括导语设计，图画音频视频插入，做到图文并茂，声情并茂。（4）线上教学也要充分利用信息技术开展学习效果评价，强化有效互动、即时反馈，精准分析学情。包括作业展示，答疑解惑，课外阅读引申拓展，每日打卡朗读等。持续不断地刺激督促，可喜的是很多同学动起来了。 随笔接近尾声，深切感受“未来已来，时不我待”。老教师很怕落伍，怕赶不上时代。幸运的是形势催人奋进，先进理念和技术推动人不断进步。教师这类终身学习者，总能走在时代的前列。微信广告语说，“再小的个体，也有自己的品牌”我想说，再不入流的主播，也要向“带货的李佳奇”看齐。我们要做带给学生“干货”的富有教师。 一个月来，不断徜徉在春天的校园里。校园草吐绿，花芬芳，美好的春色在铺展。整修校园的园艺工人沐浴在春光里，神清气爽。我想，我们都应做个“眼中有光、脸上有笑、心中有爱、脚下有力，精神明亮”的园丁。因为我们流淌的汗水，嫩绿的幼苗记得，脚下的土地记得！