《河中石兽》

【美篇】刘筱颖 77672549

一、原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

二、译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终也没有找到。寺僧们认为石兽顺着水流冲到下游，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学管讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？那石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没到沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个老年的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停的转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。然而，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？

三、作者介绍：

纪（jǐ）昀（yún），字晓岚，清代学者、文学家。乾隆十九年，考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，太子少保。纪昀一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂。曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。

嘉庆十年病逝，时年八十一岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”，乡里世称文达公。著有《纪文达公遗集》。

四、解题：

河中:表示地点;

石兽:对象，像石狮子之类的物体。

五、注释：

1.选自《阅微草堂笔记》

2.河干：河岸

3.山门：佛寺的外门

4.圮：倒塌

5.阅：经过，经历

6.求：寻找

7.竟：终了，最后

8.棹 ：划（船）

9.曳：拖

10.铁钯：农具，用于除草，平土等

11.设帐：设馆教书

12.尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的真理

13.究：研究，探求

14.物理：事物的道理、规律

15.木杮：削下来的木片

16.湮：埋没

17.颠：颠倒，错乱

18.啮：咬。这里是侵蚀、冲刷的意思

19.坎穴：坑洞

20.不已：不停止

21.遂：于是

22.溯流：逆流

23.据理臆断：根据这个道理就主观判断

24.臆断：主管判断

六、古今异义：

1.一寺临河干（古义：特指黄河；今义：河流）

2.阅十余岁（古义：经过，过了；今义：读）

3.是非木杮（古义：这不是；今义：正确和缪误）

4.渐沉渐深耳（古义：罢了；今义：五官之一，用来听声音）

5.尔辈不能究物理（古义：事物的道理；今义：一种学科）

6.二石兽并沉焉（古义：一起；今义：并列）

7.盖石性坚重（古义：发语词，因为；今义：有遮蔽作用的器物）

8.但知其一（古义：只；今义：表转折，但是，却）

七、理解性默写：

1.讲学家的结论及分析是：尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

2.老河兵给出的结论是：凡河中失石，当求之于上流。

3.画龙点睛议论，揭示主旨的句子是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

八、结构提纲：

第一段：交代找二石兽的事由，和尚顺流而下找石兽失败。

第二段：“讲学家”嘲笑寺僧不懂物理。他在分析石性与沙性之后，认为石兽沉在河底深沙之中。

第三段：“老河兵”凭他多年的治水经验，认为是由水冲石的反作用力，冲倒石兽；石兽在水下泥沙“坎穴”逆向转动，所以应该在上游寻找：事实证明这是正确的。作者启示读者：对于“天下之事”，不能“只知其一，不知其二”，即不能只根据某一理由就主观判断。

九、文章主旨：

主要内容是河里掉了石兽，因为水中的冲力和石兽本身的重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落处的上游去寻找。文章所表达的意思就是要具体考虑问题，不能想当然。

十、通关试题：

1.交代“阅十余岁”有什么作用？

交代了石兽落入水中的时间之长；为下文打捞工作的困难等情节做铺垫。

2.如何理解讲学家的笑？

是对寺僧的嘲笑，嘲笑寺僧到河的下流去寻找石兽的办法是错误的。从中可以看出讲学家的盲目自大，自以为是。

3.如何理解老河兵的笑？

1）嘲笑讲学家主观臆断认识片面，并且讲学家还嘲笑寺僧更可笑；

2）嘲笑“众人”竟然无知糊涂一致相信讲学家的判断。看出老河兵的自信，经验丰富。

4.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人？

在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

5.说说老河兵和讲学家给你留下的印象。

老河兵：善于观察、思考、总结事物的规律；深谙事物属性，阅历深广，有丰富的实践经验。

讲学家：对问题一知半解又好为人师，目中无人，自以为是，自高自大，孤傲清高；空有理论没有实践，纸上谈兵。

6.谈谈本文带给你的启示。

本文告诉我们认识事物不能片面的理解，而要全面深入的调查探究事物的特性，不能主观臆断，应当遵循事物的客观规律，同时也诠释着生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

美篇制作:刘筱颖