<p> （ 随墙文化之一）</p> <p>跟老妈这值班（老妈今年九十九），趁老人熟睡之际遛弯遛到韩庄子东路，看见马路两侧墙上有好多宣传字画，是有关中华传统文化的内容，这些都是中华民族传统美德的体现，感觉挺有内涵的，随手拍下，共飨。</p> <p>韩庄子东路是南北走向的一条街，路东有一公园。</p> <p>路西墙上一溜全是有关中华传统文化的字画，让我们一一看来：</p> <p>温：心诚色温 气和辞婉</p><p> </p> <p>良：心地纯洁 纯真温厚</p> <p>恭：恭敬有礼 团结友善</p> <p>俭：静以修身 俭以养德</p> <p>让：互相礼让 团结友爱</p> <p>仁：仁者爱人 为仁由己（做好事自己做就好了，不在乎别人）</p> <p>义：宁以义死 不苟幸生</p> <p>礼：博学于文 约之以礼（好好学文化再用“礼”来约束自己，就可以不捣乱了）</p> <p>智：知人者明 自知者智</p> <p>信：不信不立 不诚不行</p> <p>忠：须徇忠义 身死报国 </p> <p>孝：永言孝思 思孝惟则</p> <p>廉：廉之欲其节（想清廉就需节制自己）</p> <p>墙上没这字！为什么？应该有！</p><p>“耻” 就是不足，自己知道自己的不足自己才能进步，民族知道民族的不足民族才能进步，国家知道国家的不足国家才能进步，“知耻而后勇” 就是这个意思。做人不能不知羞耻、不知廉耻、寡颜鲜耻，恬不知耻、厚颜无耻，卑鄙无耻。这里的“耻”有告诫之意，所以人要知耻，做一个行己有耻的人，“知耻” 是美德。</p> <p>勇，志知所以敢也（只有具备勇敢之心才能敢做敢为）</p> <p>德：静以修身 俭以养德</p> <p>谊：情深厚谊 地主之谊</p> <p>志：志之所向 无坚不摧</p> <p>悌：诗书立业 孝悌做人</p> <p>诚：诚实为本 诚信立业</p> <p>勤：勤崇惟志 业崇惟勤</p> <p>和：求同存异 和平共处</p> <p>博：博闻强志 明于治乱（广博学习就明了国家治乱的道理）</p> <p>恕：恕己及人（象原谅自己一样原谅别人）</p> <p>敬：容德兼美 曲尽和敬（容貌品格都很美，皆尽和顺恭敬）</p> <p>敏：敏于事而慎于言</p> <p>学：敏而好学 学而不厌</p><p>………………………………………………</p> <p> 自己的话</p><p><br></p><p>看了墙上的中华美德的字画及释意，感觉核心就是一个“和”字，其精神都是围绕“和”字扩展的，如上下有序，尊卑有礼，尊老爱幼，人人相敬，以诚待人，处事谦让，处处为恭，博学明理，和气包容，严于律己宽于待人，求同存异和平共处，以德报怨，埋头做好事别满大街嚷嚷等都是在讲“和”，和和气气，和气生财，不打不闹，一团和气，能忍就忍能让就让，你好我好大家都好。</p><p><br></p><p>以上那些以“和”为核心的美德在处理人民内部矛盾时可以提倡，这些都是中华民族的千年美德，自应发扬光大代代相传。人民内部矛盾忍一忍让一让就过去了，如：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”的故事，讲的就这个道理。但对恶人（尤其是正在进行刑事犯罪的恶人）则不能讲“和“，你要跟这种人讲和那你就该吃大亏了（当然在紧急情况下的机智处置另当别论）。所以，在恶人要取你性命的紧急情况下，你要不反取性命那你只有死路一条，这种例子很多。过去司法机关在处理正当防卫案子时，往往强调双方强度要对等，不要超过“必要的限度”，这就使防卫一方缩手缩脚，不敢放手反击。到了法庭上控辩双方对“必要限度”往往认识不一，双方都煞费苦心。现在好了，司法机关认识统一了，认为在紧急情况下不应该对防卫方的反击手段过分苛求，这就在法律的层面上大大地鼓励了正气压制了邪气，这是中国法制的进步，也是中华美德的升华!</p><p><br></p><p>对外也是一样的，睦邻友好和平共处是我国一贯的外交方针。古有郑和下西洋，今有巴铁好邻居，讲的都是睦邻友好，“孟母三迁”说的也是好邻居的重要性。对外光讲“和”（“睦”也是“和”）也不行，还要讲“武”。中华美德了上千年，最后让列强打倒在地上，土地被瓜分，人民被屠杀，割地赔款，百姓哀鸿，美德救得了中华民族吗？救不了！有人说是“器不如人“，于是去搞洋务运动，甲午一战败得精光，洋务失败；有人说是“制不如人”，于是去搞君主立宪，戊戌变法失败，人头落地，人家老佛爷要永延帝祚不让你变！康梁文人造反十年不成。孙中山来武的，辛亥革命成功赶跑了皇帝，结果军阀混战，末了留下一句“革命尚未成功，同志仍需努力”，撒手西去。紧接着一帮人把中国的落后怪罪于孔夫子，提出要打倒孔家店，结果百年后孔子学院世界开花，孔子还是孔子、文圣人还是文圣人。更有人说是中国的汉字影响了中国的进步，提出要将汉字改拉丁等等，不一而足。中国的先贤们为了中国的崛起所做的探索都是弥足珍贵的，没有前人的试错就没有后人的正确选择。这些探索最有价值的还是五四运动，“打倒孔家店”的内涵是对中华文化的反思，这是最有价值之处。文化是束缚人思想的，思想不解放社会变革就无从谈起。五四运动打开了思想解放的闸门，开始接受科学与民主的现代文明，于是产生了共产党接受了新思想，推动了社会变革。</p><p><br></p><p>以上顺嘴说了一堆历史，还得把话拉回来，中华文化实际上主要是儒文化，窃以为儒文化的精髓是叫人服从的文化，父父子子，君君臣臣，父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，都是叫人听话守规矩，把老百姓训练成奴才，进了官府就下跪，见了皇上就磕头，这都是封建统治阶级所需要的思想意识，是糟粕应当摒弃。窃还以为儒文化是一种软文化，缺乏阳刚之气，凡事讲忍让，讲吃亏是福，讲好死不如赖活着，讲你让我一尺我敬你一丈（敬得是不是有点多了？），讲以德报怨（对日俘），而少讲争、抢、占、夺，这让外族看来是优也是缺，优的是中华民族善良温柔好交往，缺的是坏了心眼的外族就认为你是傻冒缺心眼，是头肥猪好割肉。为什么普京能说出：俄罗斯领土虽大但没有一寸是多余的！而俾斯麦则敢说：真理在大炮的射程之内！这都源于他们民族的尚武文化。可喜的是西汉名将陈汤的一句：“敢犯强汉者，虽远必诛！”，令中华民族骄傲了两千多年。“落后就要挨打” 这是我们民族血的教训，血的醒悟。抗美援朝打得世界对新中国肃然起敬，中印边界反击战打得令世界惊诧不已，中越边界自卫反击战打得白眼狼不敢再呲牙，西沙海战的胜利让中国海军向世界华丽亮相，这些都是前辈领袖军人的的杰作，这些都是以战立国的经典战例。毛泽东有一句很霸气的话：“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！” 1969年3月我军保卫珍宝岛的战斗胜利就是对这句话的最好诠释！可惜现在用得很少了。当前我们还有台湾没有解放，祖国还末统一，改开几十年来我们砥砺前行，心无旁骛地大力发展经济，精兵强备，取得了改天换地的巨大进步，但时至今日我们对外还是柔多刚少，忍多怨少，出多回少，不能再干养白眼狼的事了！中国不但要做经济强国和军事强国，还要做文化强国和心理强国！你老是忍气吞声证明你心理上不强大，说明你的顾忌多。中华民族只有在心理上真正强大起来了，中华民族才真正站起来了！重要的标志就是台湾回归大陆！努力吧！</p><p><br></p><p><br></p><p> 天山老兵</p><p> </p><p> 2020 . 4 . 2.</p><p> 于丰台</p><p> </p>