学会与“狼”共处—-读柳宗元的《敌戒》有感

三月桃李

今日读到柳宗元的《敌戒》短文，忽有所悟：人要学会与“敌人”共处，学习与一切自己不喜欢的人或事和谐共处，这是警策良方，是发展之道，也是生存之道。

《敌戒》从秦灭六国后因自满而亡、晋厉公战胜楚国后反而招致内乱，以及臧孙纥对憎恶自己的孟孙速之死发出感叹这三个事例，鲜明地指出：敌人的存在虽然是有害的，但是如果有很强的敌情观念，能够以敌为戒，常备不懈，奋发图强，始终保持奋斗的激情，就能够转害为利。

文章富有哲理，作者用正反面的历史事实证明了“敌存灭祸，敌去召过”的客观规律，批判了“敌存而惧，敌去而舞”的形而上思想，告诫统治集团要居安思危。

《敌戒》作于永州（湖南），当时作者是贬官之身。贞元二十一年，即公元805年，柳宗元与刘禹锡一起参与王叔文集团领导的“永贞革新”运动。不到一年，革新失败，他们遭到反对派沉重打击，纷纷被贬，柳宗元被贬至永州。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。于蹉跎的岁月里，柳宗元一边自救，一边进取，在经过了“千万孤独”的人生跌宕后，他的思想境界升华到了崭新的高度---学会与“敌”共处：学会与打击自己的政敌共处，学会与恶劣的环境共处，学会与“千万孤独“相处...

文中一个例子印象深刻，“秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡”。是说六国在，秦始皇枕戈待旦，以防敌患。出于生存及争霸的需要，用商鞅法，励精图治，终于翦灭六国而一统天下。然而，消灭六国后，秦国不过二世自己便也灭亡了。

最后作者阐述：“敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。”

意思是，敌人存在，能使人提高警惕，免除祸患;敌人离去，则易使人麻痹大意，招来过失。知道了这个道理，方能光大其政治主张，使名声得到远扬。

对待敌人如此，对待自己的身体亦然：“惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄”。意思是：因曾病而警惕，能够益寿延年; 自恃身体强壮，可能突然死亡。放纵自己的嗜欲，不加节制，不是愚蠢就是糊涂。

孟子曰：“生于忧患，而死于安乐也”。说的就是这个道理。

这一哲理，康熙大帝也深谙此道。

记得电视剧《康熙大帝》中有这样的镜头，很具冲击力：晚年，康熙（陈道明饰）在千叟宴上端起酒碗，敬三碗酒：第一碗敬孝庄太皇太后，第二碗敬各位臣工，当端起第三碗酒时他说道：“这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊！他们造就了朕呐，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。唉，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀！朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再与朕为敌吧！”康熙清醒地认识到，这一个个对手，一个个强敌，充分激发了他的生命潜能和斗争智慧，换一个角度说，是对手成就了康熙大帝，成就康熙王朝！

联系生活实际，我们也应该敬重学业、事业上的对手，把“对手”当作努力的目标，不要嫉妒，而是努力让对手警示自己，或向他看齐，甚至超越对手，化对手为“良师益友”，不断鞭策自己，保持奋斗的激情和动力！

推而广之，工作中、生活中一定会有自己不喜欢的人，甚至会有人“敌视”自己，挑自己毛病。此种情况，我们更要敬重对方，因为他能时时警醒自己：按规办事，不逾矩，不越规，反而保护了自己！

联想到中医上的观点，有些疾病、有些病毒，我们不要试图去消灭它、清除它，而要学会与疾病和谐相处，强壮自己，增强免疫力，让病毒或某些疾病一直沉睡，也可以与我们的身体和谐相处的。

以奋斗的激情激励自己，以规范的言行约束自己，以包容的心态悦纳“敌人”，像柳宗元那样，学会与“狼”共处，让心海阔天空，天地澄明！