<p>有很多以“掌”取名的村庄，极具有特点</p> <p>村庄的名字早于文字，远古时代，人类进行着原始的生存劳动，采集、狩猎、捕捞等，整天和周边的山川、河流、湖泊、岛屿等自然环境打交道。为了辨别标志，人们就给周边的自然环境不同地方，起了区分名称，只有音和义，也就是口头名称，没有文字形式，更没有方位的概念。这些口头名称通过一代又一代薪火传承、口耳相传的原始方式保留下来。</p><p>由于当时语言文字发展还不够丰富，词汇贫乏，再加上人们对于地名地理认识不足，只能是以一些很简单形式给自然环境起名。后来随着人类活动范围的扩大，语言文字的丰富发展。地名经历了由简到繁、由少到多的发展演变过程，日驱成熟。社会的发展、文化文字的积累产生了很多自然环境、风土人情、民族特征、名人轶事、神话传说等的地名，这些名字具有丰富的内涵，反映着一种知识的积累和交流。随着历史车轮的前进，各种事件不断丰富汇集到地名上，使地名的附加含义越来越多，愈加丰富多彩。</p> <p>在山区有这么多同一个字命名村庄，应该和村庄的自然环境特征有关。以“掌”为名的村庄，不仅太行山区有，在全国各地也都有。比如沁阳市西北三十里有村曰捏掌，青海省果洛州达日县满掌乡，甚至在四川兴文县境之苗族有都掌，在云南省新平彝族傣族自治县西南部有平掌乡和平掌行政村。</p> <p>“掌”描述的是怎样一个地理特征。</p><p>《释名》是一部专门探求事物名源的佳作，成书于东汉末年，由刘熙所作。大千世界，万物纷呈，其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由，《释名》是给出精解的古文献。既是表面地理特征的名称，《释名》上会有答案吗，通查了《释名·释山》没有找到与“掌”相关的解释，倒是在《释名·释水》中查到了一个与“掌”有关的释名</p><p>水泆出所为泽曰掌，水停处如手掌中也。今兖州人谓泽曰掌也。</p><p>泆，yì 意思同“逸”；通“溢”。水满出。</p><p>泽，《风俗通·山泽·泽》：“水草交厝，名之为泽。水草丛杂之地。大泽，湖泽。</p><p>根据上面的释意，“掌”应该是由泉水涌出形成大片的水域。</p> <p>有的村庄起名确实是依据这个意思的，沁阳市捏掌村的碑文记载《大宋国怀州河内县利仁乡坦掌村重修尧圣庙记》：“……昔帝因巡守，帅师至此，因息思浆，求无获济，忽睹斯境，犹掌润泽，帝乃圣意阴符，龙指按捏，寻感醴泉应手，泉涌无涯，滔滔而莫测深浅，混混而不舍昼夜，夏则冷而太清，冬则温而益暖……浩流十五里，济民百万余家，故因而村名曰坦掌，……”</p> <p>有的以“掌”得名的村则不太符合这个意思，壶关县南树掌的官宣里说“因树木茂密、地形似掌得名”。地形似掌是一个很有特色的地形，在树掌村周围还有好几个以掌为名的村庄，如果都是地形似掌说起来有些牵强。</p> <p>如果按照《释名·释水》上掌的意思去讲，无论是卫星图还是地形图，树掌及其周围以掌为名的村庄都在海拔1200~1300米的山坡上，视乎没有形成大片水泽的条件。</p> <p>树掌卫星图</p> <p>磨掌村卫星图</p> <p>庙掌村卫星图</p> <p>森掌村卫星图</p> <p>树掌村，森掌村地形图</p> <p>《山西阳泉方言地名文化信息解读》中把“掌”归于“沟”，同义词有、峪、川、渠、壕、口、岔、崖底、壑、堑、峡口、谷、涧。阳泉新闻网上王俭的“掌”与“山掌”文中中引用了一段平定民间故事《枣核儿》：“在九百九十九年前，有一座长满各种枣儿的山，在山下靠近溪流的掌掌里，住着几十户人家，叫枣儿洼。”可见阳泉地区确实是沟沟和掌掌是一个意思。</p> <p>越是与外界交流少的地方，就越容易保留下来古语的含义，或许在先民的语言中“掌”是对水草茂盛的山沟沟的一种称呼，时过境迁，问过兖州的老人，老人说不知道水塘子叫“掌”，问过壶关的同事，也没人用“掌”去描述低洼的沟地了。</p>