龙的传说

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四海龙王的名字，他们各自的职能是什么？

提及四大龙王，或许我们最先想起的就是《西游记》里分居四海龙宫，对孙大圣是又敬又怕的四位龙王了，那么，四大龙王分别是谁，其名为何，又各自掌管行使什么职能呢?下面就让我们一起来了解。

龙王，是我国古代传说中奉女娲娘娘之命，管理海洋及人间气候风雨的龙神，对龙王的信仰起源较早，上古便有迹可循，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。

女娲一共册封了九位龙王，使其泽瑞下界，滋养下界生灵。其中，一共五位掌管陆地及天界的，称为五帝龙王，余下四位，便是我们所熟知的，掌管海洋的四海龙王，也就是四大龙王了，他们分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王。



四海龙王

东海龙王是名为敖广的青龙，古代中国，东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王理所应当居于四大龙王之首，其能控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是绝对的司雨之神。

南海龙王敖明，四大龙王之二，其海属南方，南方属火，火为赤色，故南海龙王为赤龙。南海龙王能控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。

西海龙王敖闰，四海龙王中的第三位，居于西海，为黑龙。西海龙王能操纵风源对流，其司掌气候阴凉与天气变迁。《西游记》中唐僧的坐骑白龙马，就是西海龙王的三太子，小白龙敖烈所变。

北海龙王敖顺，是四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。由于身处遥寒的北海之地，北海龙王掌管着雪，冰雹，冷冻和冰霜等等气象变化。在《西游记》里，北海龙王曾召唤过冰龙，帮助孙大圣为蒸唐僧的蒸笼降温，保住了师徒三人的性命。

四大龙王为女娲所册封，这使他们在神灵中身份较高，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。此外，龙王育有龙子龙孙，安居下界，这在神灵中又是一特权体现。

结束语：四大龙王虽是古代神话传说中的人物，但其存在及被长久信仰的史实，也反映出我国古代人民对美好生活的向往。四大龙王的形象，在古代文学作品和现代影视作品中也时而登场，这也使看似虚幻缥缈的神话人物，并不真正远离人们的生活。

龙王宝诰

至心皈命礼：

海澨为宫

瑶岛接址

天潢之苗裔

苍茫之令辞

职秉三天

敕旨统驭百灵

心同天姆

慈仁周全万类

波涛恬静

不教泛溢于江河

鳞介潜沉

未许滔翻而荼毒

浩浩纳指南之车

渊渊沛义安之泽

神功普遍

巨德覃敷

大悲大愿大圣大慈

九海全部英烈

贵胄神王

通达无碍天尊！

元始天尊说大雨龙王经

尔时元始天尊成就五方国土，若有善男子善女人国土成就，与诸大众转读念诵是经，受持供养，时旱则雨风来止，善男女随有国土，其中众生受持读诵，书写解说听受此经者，当知此人善，神法力常加卫护，何以故？法典之中，有诸圣力能为众生广开济度，是时天尊悉为宣说：

有求皆应感，甘雨倏然施。 勤勤即随念，万法皆如斯。

道言：男女善人读诵书写《龙王经》者，为诸大众之所称赞，若有国土祈雨者，六斋之日，当于浄土严洁洒扫，烧香供养，礼拜称善祈请，天尊应感，即召龙王降雨消灾，普得甘润，即说龙王名曰：

清净龙王—大地龙王—法海龙王—妙罗龙王—修吉龙王—受爱龙王

大海龙王—烈厉龙王—浄目龙王—师子龙王—蠡声龙王—金色龙王

金明龙王—黑发龙王—大雨龙王—天师龙王—雷电龙王—九江龙王

水帝龙王—翅罗龙王—娑山龙王—大梵龙王—愿受龙王—伊罗龙王

降雨龙王—恒河龙王—妙法龙王—天华龙王—宝盖龙王—甘露龙王

仙真龙王—浄月龙王—非人龙王—有德龙王—天降龙王—地降龙王

左右龙王—白虎龙王—青色龙王—龙鳞龙王—尊圣龙王—真圣龙王

阎罗龙王—上帝龙王—黄色龙王—法门龙王—变化龙王—千万龙王

诸天龙王—感天龙王—感地龙王—威德龙王—法身龙王—念经龙王

雨水龙王—四大龙王—达利龙王—顶拜龙王—大法龙王—妙德龙王

无上龙王—国主龙王—太上龙王—道德龙王—宣化龙王—真人龙王

老君龙王—家令龙王

如是诸龙王闻是称善，即现感通，兴腾云雨，遍洒人间，救彼焦枯，悉得生发，免其时害，无损禾苗，川渎流通，河源注润。是经功果难可称扬，济度群生，有玄圣力。若有善男子善女人，能为国界巡邑，方里遭其旱涸，时雨愆期，阴阳不调，人民惶恐，当为书写，严浄受持，请高德法师建立道场，旛花供养，转读此经，当得上彻，天垂甘雨，地涌灵泉，草木滋荣，田畴丰稔，人无忧戚，岁保又宁，灾珍永消，土地常吉，家门欢乐，福利无穷，万善装严，百神敬护，雨泽既足，当发虔心，上荷通灵，常随念诵。时诸大众闻说是经，喜跃奉行，作礼而退。

太上洞渊说请雨龙王经

　　道君昔於三天之上，以观世界。伏见诸天诸地，疫气流行，人多疾病。国土炎旱，五谷不熟。两两三三，莫知何计。尔时，天尊乘五色云，来临国土。大作神通，变见光明。与诸天龙王，仙童玉女，七千二百余人，宣扬正法，普救众生。大注洪流，应时甘润。汝等莫生不信，殃沈九祖幽魂苦爽，名系鬼官之中。百劫千生，终无出日。若能勤心受持读诵，功德深远，人民无灾，各各延寿长年，无有中伤。

道言：国若有难，兵戈竞起人民相食，天地震动，日月不明。其国但於福德之方，宫苑之内，或有泉池之处，置九龙之位，立五圣之形。转念此经，礼虚皇上帝、镇国天龙。当得妖氛自灭，兵革不兴，君臣有道，龙德相扶，天下太平，恒居禄位。是时，诸仙等众，闻此演说，悉皆利益，普润含灵，俱起作礼，各愿受持《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》。

东方青帝龙王。南方赤帝龙王。

西方白帝龙王。北方黑帝龙王。

中央黄帝龙王。

日月龙王。星宿龙王。天官龙王。龙宫龙王。天门龙主。阎罗龙王。地狱龙王。天德龙王。地德龙王。天人龙王。飞人龙王。莲花龙王。花林龙王。五岳龙王。山川龙王。又加杀鬼龙王。伽罗合鬼龙王。小吉龙王。金光龙王。金色龙王。阳炁龙王。阴炁龙王。医药龙王。狮子龙王。镇国龙王。镇宅龙王。钱财龙王。井灶龙王。金银龙王。珍宝龙王。库藏龙王。富贵龙王。五冈龙王。五谷龙王。金头龙王。衣食龙王。官职龙王。官禄龙王。江海龙王。云海龙王。淮海龙王。山海龙王。渊海龙王。国土龙王。州县龙王。城市龙王。灵坛龙王。风伯龙王。震动龙王。雷雨龙王。大雨龙王。散水龙王。天雨龙王。

道言：告诸众生，吾所说《诸天龙王神呎妙经》。皆当三日三夜，烧香诵念，普召天龙，时旱即雨。虽有雷电，终无损害。其龙来降，随意所愿。所求福德长生，男女官职，人民疾病，住宅凶危，一切冤家及诸官事，无有不吉。如有魔王及诸邪鬼，若闻此经，不去者头破作七分，令绝根本。吾所说此经，所厌者伏，所禳者却。如有国土城市乡村，频遭天火烧焚者，但家家先书四海龙王名字，安着住宅四角，然后焚香受持，水龙来护。

东方东海龙王。南方南海龙王。

西方西海龙王。北方北海龙王。

各各浮空而来，神通变现。须臾之间，吐水万石。火精见之，入地千尺。复有大水龙王，主镇中央，随方守镇，扫除不祥。

道言：若善男子善女人，家奉龙王。若能书写，常安龙处及着库藏之中，皆以清水净果，依时供养。或是月朝月半，祭龙之日，读诵经文，呼召龙王。家当富贵，无有虚耗，库藏盈溢。此经神验，不可称量。是时，四众闻此演说，欢喜无量。八万四千龙王，一时踊跃，天地震动。龙神俱会，大雨洪流，普救众生。一切天人，同时称喜，稽首奉行。

四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。

龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神，龙王为上古之神，屈原【楚辞】【九歌】当中对其有描述记载。

龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽之首，又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。

由于四海龙王是海洋之神，远离天界，在神灵中身份比较特殊，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。龙王育有龙子龙孙，安居下界。

在道教典籍中：

天龙神辅佐勾陈上宫天皇大帝、雷部众神（九天应元雷声普化天尊）、雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨，阻挡能损害、毁灭太极的元素与灾害。

地龙神辅佐后土皇地祗、南极长生大帝、五岳大帝等蕴育、管理大地上各区域的阴阳、物产，管理山陵、江河、平原高地等，以及神仙、阴冥众生。

海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。

四海龙王是道教神，最先由道教提出，最早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》。是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。

虽然四海龙王由道教提出，但真正开始流行崇拜是始于唐宋时期帝王封龙神为王。

四海龙王只是套用佛教的龙王称呼，与其并无太大关联，四海龙王真正起源于中国本土龙文化，是始于战国时期的五龙神崇拜，

可以说，道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王，是由朝廷封的本土龙神而来的，由中国本土龙神演变的龙王，才是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主。

四海龙王是管理九州四大海洋的四位龙神：

东海广德王敖广

南海广利王敖钦

西海广顺王敖闰

北海广泽王敖顺

东海龙王

东海龙王敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第一也就理所应当的了，

龙是中国古代神话的四灵之一。

东海龙王为青龙

控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。

是绝对的司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。

敖广子女：

三太子敖丙（被哪吒打死）五太子敖孪

小女儿善财龙女（侍奉观音）

南海龙王

南海龙王敖钦，四海龙王的第二位龙王，其海属南方，南方属火，火为赤色。

故南海龙王为赤龙。

控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。

西海龙王

西海广泽王敖闰，四海龙王中的第三位，居于西海，为乌龙。

西海龙王操纵风源对流　司掌气候阴凉　天气变迁

敖闰子女：

【西游记】一书提到：

大太子敖摩昂-------- 黑水河擒拿小鼈龙

三太子玉龙---------- 小白龙大家都很熟悉 白龙马

西海龙女---------------鼍龙一回中有龙女来捧茶

北海龙王

北海龙王敖顺，四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。

在【西游记】里，北海龙王召唤冰龙帮助孙悟空为蒸唐僧的蒸笼降温，保住师徒三人性命。

由于身处遥寒的北海之地 北海龙王掌管着雪　冰雹　冷冻　冰霜等等

1、龙的传说——龙王：

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。

2、龙的传说——百叶龙：

很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。

几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。

这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。

老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。

就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了。

自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。

3、龙的传说——龙珠：

人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。

《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。

那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。

既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。

其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。

因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。

喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。太阳，是我们对“珠”的另一个理解。

我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。

既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。

龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

4、龙的传说——龙帝与天帝

龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。

黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

在《史记．天官单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼，说明了黄龙的形象。

5、龙的传说——智斩独角龙

在定海城东有个上张家村，村后有一座百米高的狮子山，山南有个天然古洞，当地群众统称其“独角龙洞”。传说，从前在这洞裹住着一条独角龙，十分凶恶残暴，还经常变成美男子，半夜三更闯进民宅作怪。

这独角龙原来是东海龙王的小儿子，长得很丑，却又特别喜欢寻花问柳，水族中一些长得漂亮的鱼姑、虾姑，见了他都怕得要死。后来，他觉得水族中已找不到中意的姑娘了，就来到上张家村这个地方，变成一个白面书生，到处戏弄姑娘。

有一天，他路过狮子山，着到山脚下有个包子店，便进店歇歇脚，买几笼包子填填肚。这包子店是个姓李的寡妇开的。李寡妇年纪三十多，上无公婆，下无子女，独个人靠卖包子过光阴。独角龙见她长得十分标致，就每天来店里买包子吃，一面吃包子，一面和李寡妇搭话。

这样天长日久，李寡妇就被勾引上了，成了独角龙的姘头。独角龙也不愿意回龙宫去了，就在狮子山南边找了个山洞，白天进洞睡大觉，夜里溜进村来与李寡妇??混。后来，李寡妇慢慢年老色衰了，独角龙开始冷落她，就到村里丢另找新欢。

有一次，一个名叫赵娇娇的姑娘路过上张家村。这姑娘学得一身好武艺，跑在江湖上，走南闯北，专行侠义之事。她走了一天的路，人累了，肚子也饿了，就进店来买包子充饥。正巧碰上独角龙也在店里。独角龙见娇娇年轻又漂亮，口涎拖得三尺长。

他摇身一变，变成店小二模样，替李寡妇送出一笼火热的包子来，暗中已把一包蒙汗药撒进包子里。娇娇肚子饿得咕咕叫，只顾抓来就吃，一些些工夫，一笼包子吃得精光，可是人也迷迷糊糊睡着了。独角龙好不欢喜，抱起娇娇就走。

回到山洞里，独角龙现出本相，眉开眼笑地对着娇娇吹了一口凉风，喊着：“姑娘醒醒，姑娘醒醒!”娇娇打个呵欠，睁开双目一着，四周黑不隆咚，当面站着一个黑怪物，知道自己吃了亏，厉声问道：“你是什么东西?胆敢作弄姑娘!”

独角龙见姑娘醒来，嬉皮笑脸地上前说道：“姑娘别怕，我是东海龙王的七太子，你我今生有缘。姑娘进我洞府，有享不尽的荣华富贵!”娇娇毕竟是个闯过江湖、见过世面的女侠，听了这怪物的话，心里虽害怕，表面却十分镇静。她想，既然身陷魔掌，想一下子脱身不可能。虽然自己学得一身武艺，且有祖傅金镖带在身上。

可是，这怪物满身铁鳞铁甲，金镖也难破它的皮肉。眼下只有慢慢寻找机会，制服恶龙。于是对独角龙说道：“龙爷呀龙爷，你是龙仙，我是凡人，怎么能配婚?要是让老龙王知道了，说你违犯龙宫规矩，岂不害你受罪吗?”

独角龙一听，气呼呼地说：“天上的七仙女也不怕违犯天规，敢与凡间董永婚配，我龙七太子就不能娶个凡间女子做老婆吗?”娇娇又说：“龙爷呀龙爷，可惜你全身上下穿着铁鳞铁甲，没一点肉皮见着，想成婚也难呀!”

独角龙一听姑娘心动了，高兴得手舞足蹈说：“这有何难?只要我把喉咙底下三片龙鳞揭下来，就可变成凡夫肉身的美男子。刚才我在包子店里给你送包子，你不是见过了吗?”“噢，刚才那送包子的店小二就是你龙爷变的?倒是蛮英俊的。”

娇娇按着又嗲声嗲气地说：“龙爷呀!你真有那么大本领吗?我还是不大相信：古人老话讲，口说无凭，眼见是实。你有真本事，再变给我看看!”“你还不相信?那我就当场变给你看!”独角龙边说边举起爪来，揭去喉咙底下的那三片龙鳞。

娇娇见独角龙对自己毫无戒心，当他伸长头颈揭去龙鳞的时候，娇娇迅即飞出一支金镖，不偏不倚，正刺中独角龙的七寸咽喉。独角龙一声长啸，两颗龙眼乌珠像猪尿泡那样凸了出来，龙尾巴在石洞里眶当、眶当一阵乱甩，便一命呜呼了。

娇娇杀死了独角龙，为民除了害，人们都很感激她，“娇娇智斩独角龙”的故事，一直在当地民间流传下来。