古从新的美篇

古从新

对联，是什么 张强 对联，是中国的，是中国的一种文化； 对联，是人民的，是人民的一种智慧； 对联，是大众的，是大众的一种精神； 对联，是自己的，是自己的一种寄托。 这种文化，是绵延千载的传承；这种智慧，是道和德的交融与沉淀；这种精神，是如同日月的恒长永久；这种寄托，是人世间的喜怒哀乐。 对联来自天空，对联来自大地，对联来自松间晚照，对联来自西山残阳，对联来自断桥残雪，对联来自石上清泉，对联来自春日里的花草香气，对联来自夏雨里的打叶音声，对联来自秋夜里的欢聚杯盏，对联来自冬风里的彻骨严寒…… 对联，论对，说联，推仄，敲平，可以采撷藕风、梅雨、兰气、桂香入对，也可以蘸取菊黄、桃红、翠雀蓝、丁香紫成联，取一切之意韵，一切又终究归于本心。 对联，心之迹象！ 对联，梦之延长！ 对联，是戴着枷锁的优雅舞者，是无忧无虑的豆蔻年华，是矗立在茫茫大海的闪亮灯塔，是跌倒时耳边响起的那句话。 对联，有金圣叹“不如意事古今多”的感叹，有王夫之 “明月无心自照人”的双关，有顾景星“云飞楚塞长”的简练，有宋荦“安见我非鱼”的超脱，有康熙“方知海外有孤忠”的哀挽，有孙髯翁“五百里滇池”的磅礴…… 对联，祝寿时的“善感寿星尤续百年”，酬赠时的“君背日月壮军魂”，新婚时的“婚纱飘逸草花芳”，乔迁时的“孝风和气驻新家”，思乡时的“枕边又喊一声妈” …… 我好像知道很多，又好像一无所知，但我知道，我将永远追问自己，也许在寂静的角落，也许在心的深处： 对联，是什么？关于绝句的组成和绝句的四种格式的个人经验之谈 一、七绝是四句，每句七个字，大名叫七言绝句二、七绝的组成：韵平仄和基本单元句三大元素第一元素；韵韵字押在每句的最后一个字上，绝句2、4句一定押韵，第3句一定不押韵，首句可押，也不可押，押了叫首句入韵式，不押叫首句不入韵式第二元素：平仄平仄在对联中叫马蹄韵，就是说马蹄抬起时为平，马蹄着地时为仄在拼音中一声二声叫平，三声四声叫仄第三元素：绝句的四个基本单元句为了方便大家记忆，我标为1234平平仄仄平平仄 1仄仄平平仄仄平 2 仄仄平平平仄仄 3平平仄仄仄平平 4大家一定要记住这四个单元句，并与数字相对应，烂醉于胸。就是这四个单元句的不同排列组合，构成了绝句的四种格式。第一种格式首句不入韵式：1234平平仄仄平平仄 1仄仄平平仄仄平 2仄仄平平平仄仄 3平平仄仄仄平平 4 第二种首句不入韵式：3412仄仄平平平仄仄 3平平仄仄仄平平 4平平仄仄平平仄 1仄仄平平仄仄平 2以上两种就是首句不入韵式，大家记住，只是1或3开头的句子就是首句不入韵 第三种格式首句入韵式：2412仄仄平平仄仄平 2平平仄仄仄平平 4平平仄仄平平仄 1仄仄平平仄仄平 2这个句式的特点是对称性你看，首句是2尾句也是2第四种格式首句入韵式：4234平平仄仄仄平平 4仄仄平平仄仄平 2仄仄平平平仄仄 3平平仄仄仄平平 4这个句式的特点也是对称性你看，首句是4尾句也是4 首句入韵式的特点是，首以2或4开头，具有对称性以上就是绝句的四种格式可以简单总结为：1234 3412 2412 4234 记住基本单元句，记住这一组数字，就学会了七绝的四种格式下面说五绝的组成和四种格式五绝：四句，每句五字，大名五言绝句你看每句只是比七绝少了两字五绝的组成与七绝一模一样韵、平仄和单元句三大元素我们看看五绝的基本单元句仄仄平平仄 1平平仄仄平 2平平平仄仄 3仄仄仄平平 4咱们看，这四个基本单元与七绝相比，就是每句少了两个平平或仄仄，其他一模一样我们看这四个基本单元句组成的五绝的四种格式第一种首句不入韵式：1234仄仄平平仄 1平平仄仄平 2平平平仄仄 3仄仄仄平平 4第二种首句不入韵式：3412平平平仄仄 3仄仄仄平平 4仄仄平平仄 1平平仄仄平 2以下两种格式与七绝一样，首句为1或3 管理员赵作胤 2016-10-13 09:33:04 第三种首句入韵式：2412平平仄仄平 2仄仄仄平平 4仄仄平平仄 1平平仄仄平 2与七绝一样具有对称性，第四种首入韵式：4234仄仄仄平平 4平平仄仄平 2平平平仄仄 3仄仄仄平平 4具有对称性咱们看这四种格式可以简单成：1234 3412 2412 4234 与七绝一模一样，因此绝句的四种格式可总结为四组数句1234 3412 2412 4234就是这么简单的1234就是传说中诗的平仄格律，这个1234不知把多少诗词爱好者挡在了诗词大门之外这是我学习6年来自己的感悟，别的地方是看不到的，今天，我无私的奉献给咱们群，愿大家看在我手指头困的，酸的很情份上，认真学习，慢慢感悟。 写诗创作技巧之一（逐步录入） “鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人”。元遺山此論，未免小家子氣。在這種小私有者保守封閉觀念影響下，在漫漫歷史長河中，使我們多少秘藝絕學失傳。試思前輩詩文大家名家，果能將有關創作之心經妙訣，公之於眾，可省卻後輩多少翻檢揣摩之苦。 一、硬转弯 黃山谷寫絕句，第三句不用關聯過渡之辭，名之為“硬轉彎”，秘不示人，後人用比較法得之。魯迅論及文章求精煉之法。要將可有可無之浮言和虛詞刪去，毫不可惜。使後之為文者受益無窮。 二、一是辞断意连，二是粗细相称 郁達夫論及寫傳統詩詞之法時說 :“於前人摘句圖、聲調譜、詩說詩話之外，有一種方法最為巧妙。其一為辭斷意連，其二是粗細相稱。近代詩人唯龔定庵最擅長用這種秘法。如‘終勝秋磷亡姓氏，沙渦門外五尚書’, ‘近來不信長安遠，城曲深藏此布衣’。‘祗今絕學真成絕，冊府蒼涼六幕孤’，‘為恐劉郎英氣盡，捲帘梳洗望黃河’，‘夢斷查灣一角清’，‘自障紈扇過旗亭’，‘蒼茫六谷此微官’之類都是暗用此法，句子就覺得非常生動了。 古人之中，杜工部就是因此法而成功的一個。如《詠懷古跡 . 明妃村》頭一句‘群山萬壑出荊門’，是何等粗雄浩大，第二句‘生長明妃尚有村’，卻收小得祗成一個村落，第三句又是“紫臺朔漠”廣大無邊，第四句的“黃昏” “青冢”，又細小纖麗，像大建築物上的小雕刻。在杜作的《登高》一首，又何嘗不然。”此論頗韙，故移錄之。 对联的学习从山水田园始----- 主讲：联圣三少引：翻读古人的诗词，尤其喜欢大家写的山水田园诗词和文章，如陶渊明的东篱诗词和桃花源记，就给人们塑造了什么叫做世外桃源，什么叫做田园隐士。一句“采菊东篱下，悠然下南山”让人回味无穷。比如李白的诗句，王维的诗句，孟浩然的诗句等等，给我们展示了什么叫做山居，什么叫做洒脱风神。李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，王维的“明月松间照；清泉石上流。”孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。”等等都是山水田园诗名句。传承再到了苏轼，辛弃疾，杨万里，范成大等，又给我们展示关于山水田园诗词的魅力。苏轼的浣溪沙五首中的“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。” ，辛弃疾的西江月“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。杨万里“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”，还有范成大的田园诗五十首等等。无一不展示了山水田园的风景魅力，展示了悠闲得趣的山水田园情怀。如没常读的《小窗幽记》之类的山水散文或者石涛和尚的《画论》之中的山水描写。为什么说学习楹联，从山水田园开始。前面老师说过学习九忌，其中皆大多数为心浮气躁的表现，而这些古代是可以在山水田园诗词中得到释放解放，在现代中可以从山水田园对联中得到释放解放。也就是说，山水田园楹联，可以让学习者初心，静心，轻心，活心，宛心，远心。从我们的角度来，因为我们释放了自己的情怀，在山水田园中得到身心放松，得到精神寄托，所以山水田园楹联适合我们学习。从文字的角度来看，因为田园山水楹联用词优美淡雅，清丽可人，自然清新等等，可以有多种风格的存在，所以田园山水楹联适合我们的学习。一。容易上手山水田园出句一般都比较自由清新，属于放松类的休闲句子，比如山水玲珑局，就是一个山居如棋的句子，比如檐居春燕子，就是一个比较休闲的田园句子。与其他类型的句子相比较，比如格言句子会给人直白口号之感觉，比如抒情句子会给人哀伤旖旎之感觉，比如咏物句子会给人费脑筋的感觉等等。山水田园句子就不会了，可以随心所欲。山水句子衣带六朝山水色山中明月无人管山水何年留古味田园句子泥巢可是去年燕篱边十步青溪水一朵桃花香小字二、自由抒发山水田园楹联作品属于精神寄托的作品，可以自由抒发，这是一个很好的自我精神的表达，不会拘束，不会被禁，形成了思想与精神的寄托。好的山水田园楹联作品，可以怡情养目，可以朗诵书写，可以孤芳自赏，可以体会古人，可以神游天地。山居成联万古松如明月立；一身衣作野云披。无限风情飞落叶；有人心事属孤灯。判我秋菊何似雪；摇山月色自为樽。田园成联牛嚼野陌初秋雨，人在清溪第几桥。懒看花果朱成碧，窃喜诗书老更安。蝉从夏雨声中隐，风在荷香气里游。三、可以延伸山水作品延伸就是风景类作品的影子，在很多的风景楹联作品中，其实都是以山水来命名来题写来表达来悬挂，所以说当你学好了山水楹联作品，其实就是间接学会了风景楹联作品。而田园楹联作品，则可以延伸到性情一类楹联作品，说直白点，会写田园楹联作品就是自我性情的内敛表达方式。山水成风景醉翁亭林亭飞蛱蝶，一泉一月一花，何曾山水不高兴；丘壑在胸襟，而酒而诗而梦，好个主人真自由。桃花溪东风诗酒里，女儿眉样小弯，有梦何妨春蝶去；十里水云间，昨日桃花初谢，一舟恍载故人来。听雪庐块垒何妨杯酒攻，六朝飞雪围庐，天地茫茫真世界；孤篇自有唐诗解，一树梅香枕墨，女儿寂寂小灯花。田园成性情早盲目人世尘世，咀嚼酒雨诗花，犹怯尘埃扑寂寞；故自言而今而后，陪伴天涯明月，归来乡土补蹉跎。落落莫嘘世上身，历尘中三千劫难归来，已无风雨掺于酒；悠悠独享乡间乐，抱诗里十万清言择取，可有春蚕眠在桑。回声心作壁，三十男儿眼泪，三十春秋形骸，辗转天涯频入梦；归路月为灯，多少衣袖风尘，多少梅花雪事，拈得酒里枉凝眉。四、我心我手好的山水田园楹联，可以成为一种文化时尚，可以成为我心我手的代表作品。山水三幅山野词东篱苒苒流云，试问白衣三径，灵雨一庐，老枝已见霜脱落；野客遥遥止履，莫言山果新熟，菊花小谢，旧味曾经酒试来。一壶酒坐大地即蒲团，好忘今日醉，也忘彼时痴，说到宋唐皆过尔；视千年如一瞬，此无身外身，亦无梦中梦，往来风雨又如何。补松崖天地此出神，勾留风月十年间，流云几度沧桑，飞瀑千寻落拓；石崖曾古朴，补助松花三径外，苏轼吟哦碧雨，太白辗转青山。田园三幅一、春味在于时磨砚抛书，换好心情，试从老舍窗中，描摹虫绿；提壶把酒，呼春鸟婢，笑向东风枝外，赠送花香。二、蝴蝶青树桃花粉翅飞，烟雨已分明，翩翩不再少年路；小溪流水多情转，柔然时一笑，脉脉宛如春草心。三、归乡有所愧，有所疏，人生流水十年，只倩燕儿呼父母；但得闲，但得醉，风雨晴窗几日，不期文字记家山。结：山水田园楹联，虽然与风景人物楹联相比，少了些正统比例。但其可以作为我们学习者从初级开始向中级高级进军的一种手段。因为其自有轻松，无论是学习或教学都不会给人负面情绪影响，从而可以使得初学者保持积极的心态学习。明.洪应明《菜根谭》言：山居胸次清洒，触物皆有佳思，见孤云野鹤而起超脱之想，遇石流涧泉而动澡雪之思，抚老树寒梅而劲节挺立，侣沙鸥麋鹿而机心顿忘。若一入尘字，无论物不相关，即此身已是属于累赘矣。附带初心网校二期初级学员的山水田园出对作品赏析。一。山居出对（以初心网校初级二期学员作品为例）出句：庐外山花矮对句：院中豆角青赏析：山中环境，无非风景，一是山花，二是豆角，既有天成，也有自种，可见山居的意境。出句：倚竹风满袖对句：踏月雪一阶赏析：每一字对的都很工稳，这样形成的语境就很对称。可谓小景色大情怀。出句：桃云浮野寺对句：山竹隐人家赏析：出句虚，对句实，一浮一隐，足见山居心态从闲逸到安然，这样的山居环境谁人不向往，谁人不爱怜呢。出句：山水无嗔念对句：竹兰有本心赏析：出句是大自在，对句是本初心，从山水来看，其给人无私奉献，从竹兰来看，其给人精神自在。出句：闲花几朵山庐畔对句：小鹿一只溪水边赏析：由出对我想到了元好问的鹿泉山居，山庐畔有野花几朵，自由自在的开放着，在潺潺的溪水中，还有一只探首饮水的梅花鹿。此等意境何其高古与自然。“全是纯描，令人向往。”出句：隔溪呼鸟来庐坐对句：老树有花蘸露开赏析：出幅很有想象力，可见诗情，对幅很有画面感，可见画境。这样一诗一画搭配，给人惬意的山居感觉，读来是一种心灵的享受。所以山居在于自我理会其中的风物，意境相呼，物我相忘。出句：九重山水当帘挂对句：几巻诗书做枕眠赏析：出句见大逍遥，对句见真性情，如此方符合山居的诗人气质。虚实之间见方寸境，可以为注。出句：几度梅村寻鹿友（三少）对句：一帘瀑布坠云崖（当当）赏析：见山居环境，可以为筑所。出句表达的是入山村寻找鹿友，对句表达是居山村瀑布可当联。出对之间见拓展，可以一读。出句：九重山水无人管（三少）对句：一片兰梅有客栽（半坡吟叟）赏析：出句大方，对句温婉，构成了山水意境，可以一乐。无意识的山居与有意思的山居，其乐融融。出句：何妨诗酒闲天地（三少）对句：只有春秋逛水山（半坡吟叟）赏析：出句大气，可谓性情，对句闲逸，可谓知己。出对构成了天地任我行的意境。出句：两岸青山分榻坐（莲心儿）对句：一溪流水绕篱歌（阿斗）赏析：出句远距离描写，对句近距离描写，这样构成的语境很有空间感，青山分榻，流水绕篱，有立体与平面的视觉享受。出句：访遍溪山无旧识（三少）对句：寻来野鹤做新邻（不语）赏析：出句有怅然的意境，物是人非之感。对句有释然的意境，从头开始之感。这样的出对构成了向山居寻隐的意境，可以作为失意之人的安慰之语。出句：隔溪花雨时窥燕（三少）对句：拂袖春风又近人（不语）赏析：出句写的很小巧，隔岸花雨在偷看对岸的春燕呢，有东边雨西边晴的意味，是为招游作伏笔。对句表达很婉约雅致，既然是春，何必产生距离。自有春风近我心，此为豁达之语。整联的话，构成意趣风雅，春色可人。出句：坐读诗经修竹里（三少对句：轻吟唐宋武陵间（琴诗怡）赏析：出句很淡雅的一句，有些王摩诘竹里馆的诗意所在，对句很周正，用武陵间来对，可以看做是王摩诘桃花源诗的意境。出句：归来月饮一溪水（三少）对句：飘去云浮两岸山（琴诗怡）赏析：出句显得静谧，归来的明月，照影小溪中，仿佛归来的诗客在重温秋夜的美好。用饮字比拟月，极为静雅。对句显得逍遥，云浮两岸山，与出句形成一体的山居意境。整幅画面由点到面的散开，可拓心境。出句：青山一抹斜阳外（琴诗怡）对句：数点寒鸦碧水间（上善）赏析：出幅如画，对幅如词，可以想象，远处青山抱斜阳，近处寒鸦立水边。一幅清冷画面，却见情怀。出句：不教儿女诗中累（三少）对句：莫把湖山身后抛（上善）赏析：出句是大实话所在，不让儿女在诗中大费周章。对句给出了很好的解决办法，去山水中吧，让身心自由，写诗也就不累。整幅构成的意境告诉我们，诗意在于自然，诗意在于山水。出句：合书静看梅花雪（三少）对句：入眼方知一岁春（兰韵凝香）赏析：出句淡雅如画，对句风雅如诗，这样的搭配显得上下联一体，如出一人之手。出句：山经云转松庐老（三少）对句：石壁花篱草径闲（兰韵凝香）赏析：以名词对动词，也是一种尝试，可见山居意境。出句：长侍竹梅浑忘我（瑾萱）对句：醉沉山水不知春（瑾萱）赏析：出句有山居意境，仿佛物我相融，对句则进步点出，沉醉于山水之乐。整联有山居契阔不知世外和年的感觉。二。田园的出对句举例（以初心网校初级二期学员作品为例）出句：荷碗青珠小（三少）对句：柳帘绿线长（繁花落地成霜）赏析：出句比喻精巧，荷叶上的露珠轻盈而凝，仿佛玉碗里的青珠一样，对句也比喻雅致，荷塘旁的柳树成荫，如绿线穿珠成帘。正所谓当时景，当时对，可以相契。出句：檐居春燕子（三少）对句：枝绽粉桃花（繁花落地成霜）赏析：屋檐下的泥巢正居着春天的燕子，不信你听那清亮的啼声，不远处，青枝上绽放着春桃花，不信你闻那芬芳的香气。出对选用了乡村最寻常的景物，构成了一幅春意盎然图。出句：闭户唯诗酒（三少）对句：掀帘有柳莺（当当）赏析：出句实在，有些老道，对句清新，有些惊喜，这样构成的语境不会古板。掀字对闭字很好，想想在如此环境下，是否心情特别舒畅呢。出句：泥巢可是去年燕（三少）对句：春树依然人面花（青青草）赏析：出句有发问之思，对句有解答之语，难得的是两者语境相当，可以为诗矣。这样出来的出对句给人一种优雅的享受。出句：垂杨身后传莺语（三少）对句：碧水池中钓夕阳（舊夢無痕）赏析：出对可以看做一老翁在悠闲垂钓，旁边景物皆是其内心的安静体现。隐藏了主人公，却更见性情。出句：一篱韭菜新尝雨（三少）对句：几树桃花正沐风（舊夢無痕）赏析：出句清新自然，韭菜尝春雨，对句多情温婉，桃花沐春风。出对皆为写景，却有欢情。出句：不记瓜花家味道（三少）对句：犹怜慈母鬓霜花（若梅）赏析：出对都是乡村之景物，出句写景，对句写人，这样搭配起来风物与人物有相通之处，可见乡村风情。出句：花落谁家香引路（若梅）对句：雨湿玉树燕还巢（三少）赏析：出句寻常意象，对句显得精致小巧，可以为诗为画，读来美在其中。出句：到槛春风应自觉（三少）对句：争香小朵惹蝶来（小雨）赏析：出句有很深的寓意，可以细细咀嚼，有点诗词自律，诗人自省的味道。对幅有些顽皮，以此来搭配，既有春天的雅正，也有春天的顽皮，出幅是诗，对幅是画，可以一揽。出句：微雨吹来新竹色（三少）对句：东风绽放碧桃花（苏儿）赏析：从出句来看，是微雨如酥，可以亲近春天的感觉，以竹色来形容微雨带来的绿。对句很好，自成诗意，也是种并列关系的解读上句。整幅联语淡雅清新，令人眉间一舒。出句：篱边十步清溪水（三少）对句：眼底一滩红蓼花（苏儿）赏析：出句很寻常，很自然，很清新，给人展示了乡村山居的自然之景。对句紧扣溪水之景色，前面即是绿水，后面自然红花。整幅读来很有词感。出句：风来花径携春雨（苏儿）出句：燕出帘间啄软泥（苏儿）赏析：出幅还是寻常的句子，经过对幅出啄两字的修饰，这使得春的画面灵动起来。这也是出对句中常用到的一种方式，出句寻常，对句雅致，逐渐增加美感。出句：野鹭衔秋飞静水（三少）对句：笠翁垂钓甩长竿（碎心殇水）赏析：出幅是写景物，很经典的野鹭与秋水，对句是写人物，以垂钓来衬托，可见江边晚景，一派悠闲。联圣三少无意再当风月主，有心且作藕联人。 对联对仗之一 下面，我们以具体联作为例，讲讲这些工对的出色之处。第一，颜色对。头上有情飘翠羽，胸中无策退红毛。此联嘲讽因国难捐得花翎者。红毛，清时对英国人的称呼。“翠”对“红”，本是明艳、美好的颜色，用于修饰“羽”“毛”，颇具反讽的意味。哼，贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？呸，莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始有乌纱。此为湖南联家胡静怡所作，实为某些官家夫妇不择手段谋官的画像。“青云”“彩电”之工对，“绿帽”“乌纱”之工对，简直妙不可言，令人拍案叫绝。昨日网红，今朝罗黑；本为败叶，竟附高枝。此联为拙作。前段时间，针对贸战，罗玉凤在网上发言：“华为早就该垮了。” 此联即为讽刺凤姐而作。“网红”对“罗黑”，颜色之对，“网”“罗”之借对，都很精工巧妙。第二，数目对。一门父子三词客，千古文章四大家。此为戴燝题四川眉县三苏祠联。四个数字，点出了眉县人才之巨、三苏成就之巨。一树梅花，数竿修竹；几行古帖，万卷藏书。此为徐退题南京愚园联。四个数字，点染了环境的幽静和雅致。后不见来者，前不见古人，一啸登台，欲挽将五百年道弊；同气自相求，同声好相应，重开结社，各领取廿四般花风。此为我贺京社成立联。为致敬先贤，京社诸子特地寻访幽州台，并选在花朝节正式成立。上联“五百年道弊”，源于陈子昂的著名文论《与东方左史虬修竹篇序》。下联廿四般花风，源于中国传统的二十四番花信风。两个数字，切合时间、地点，且都有出处和依据，不是泛泛的数字，成为此联对仗的一个亮点。第三，方位对。北客几人谪南粤，东坡到处有西湖。 南海有人瞻北斗，东坡此地即西湖。 此是东坡旧居，应有文光联北斗；恰与西湖对峙，长留诗境在南州。以上三副对联都与苏东坡和惠州西湖有关。第一副是陈志哲题惠州西湖苏轼祠（一说红棉水榭）集句联，第二副是宋湘赠惠州太守伊秉绶联，第三副是刘溎年题惠州合江楼联。东坡、西湖、北斗、南州、南粤、北客，各各组合成联，妙趣横生。尤以第一副联著名，其中方位名词功不可没，让人印象深刻。这些方位名词，让我们体会到苏轼几经宦辙的艰难、为民造福的情怀以及至高无上的文学地位。第四，形体对。墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。此联传为解缙对某高官联。头、脚、根、嘴、皮、腹，都是形体。通过对芦苇和竹笋形体的描摹，讽刺了没有立场、不学无术的浅薄之人。这几个形体词，对生动刻画人物形象起到不可或缺的重要作用。第五，动植物对。动物、植物名词本来和天文、地理名词一样，没有什么特别，但感觉前人在以动物、植物名词相对时特别喜欢逞强炫巧。或许这与他们小时候经常以动物、植物对对子有关。比如我们熟知的鲁迅以“比目鱼”对老师的“独角兽”。深层次的原因，或许是受孔子教导的“多识于鸟兽草木之名”的影响。更有甚者，有人以动物、植物相对成瘾。比如民国联家成惕轩，几乎每联都有动物名词，凡有动物名词必成对，有的一联中多处动物名词成对，被称为“动物狂魔”。下面我们看几个例子。帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。此联包含了八种植物。不同于一般的罗列，这些植物名字美好，意蕴丰厚，同时综合运用了借对和自对的手法。 第五，动植物对。动物、植物名词本来和天文、地理名词一样，没有什么特别，但感觉前人在以动物、植物名词相对时特别喜欢逞强炫巧。或许这与他们小时候经常以动物、植物对对子有关。比如我们熟知的鲁迅以“比目鱼”对老师的“独角兽”。深层次的原因，或许是受孔子教导的“多识于鸟兽草木之名”的影响。更有甚者，有人以动物、植物相对成瘾着魔。比如民国联家成惕轩，几乎每联都有动物名词，凡有动物名词必成对，有的一联中多处动物名词成对，被称为“动物狂魔”。在成先生的联作中，动物成群结队，几乎涵盖了半个动物圈，华为的“麒麟”“巴龙”什么的跟他比简直弱爆了。下面我们看几个例子。帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。此联作者待查。包含了八种植物。不同于一般的罗列，这些植物名字美好，意蕴丰厚。此外综合运用了借对和自对的手法。号河西都会，居丝路要冲，曰霍曰张，凭仗天威清海际；歌杨柳春风，饮葡萄美酒，或雄或秀，只将诗思入凉州。此联为我应征凉州诗词楹联大赛而作【延伸阅读：凉州楹联创作大赛，这有一些资料和一副下水联文https://www.jianshu.com/p/a98d14743003】。下联前两个分句截取《凉州词》里的诗句，“杨柳”对“葡萄”，植物之对，顺手拈来，非常切合凉州，简直天造地设。如果能够获奖，这四个字功不可没。嘉话十年前，正雁塔高题，雀屏新中；春光三月好，有凤毛绕膝，鸿案齐眉。此为成惕轩赠陈科长坤一联。作者精选四个动物，来表达高中、大喜、子女挺秀、夫妻恩爱主题，既准确贴合，又精工巧妙。才非倚马，勤愧闻鸡，笑辕下羸驽，刻鹄画蛇心自喜；齿近扶鸠，狂犹扪虱，问槽头老骥，探骊逐鹿意何如？此为网络联家时习之先生上网玩联第十年自题联。全联用了十个动物，似乎要将动物明星一网打尽。作者用这么多的动物，意在强化其工巧。此外还有干支、卦名、五行、专名等相对，此处从略。 2.借对。什么是借对？借对，也称为假对，它通过借音或借义等手段来达到对仗工整的目的。常见的有两种方法，一种是借音，一种是借义。除这两种之外，有人把借对又分为借形、借声（调）、借通假字、借式、借类等。因为大家比较熟悉，这里只举四个例子，略作分析。借音对的例子：曾经沧海千重浪，又上黄河一道桥。此为兰州黄河河神庙联。“沧”，音同“苍”（深绿色），与“黄”构成颜色相对。（暂缺一例）借义对的例子：新四军拼命抗日；老百姓安心过年。此为抗日战争时春联。“抗日”中的“日”本指日本，此联中借用其表示时间的意义，以与下联的“年”对仗。是为借义对。人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。此为寿联。“赤子”对“玄孙”，颜色加人伦之对。但“玄孙”之“玄”（远、亲属微昧）义不同玄色之玄（黑），故属借义对。当代诗家王翼奇先生发现借音、借义对有单借、双借之分。单借好理解，双借是什么呢？双借就是上下联对应的字词都借用了其他词语的音、义。他在《绿痕庐》中说到：借音、借义为对，一联中有单借、有双借。如借音，“姓名虽蒙齿录（绿），袍笏未换牙绯”（沈佺期），“绿波东（冬）寄情千叠，红豆春生子万枝”，“六桥秋柳凉（粮）风外，一市春茶谷雨前”，皆单借；“清（青）秋方落帽，子（紫）夏正离群”（刘禹锡），“诗名齐岱（黛）岳，族望共清（青）河”，则为双借矣。（所引如未注作者，皆为拙句。下同。）又如借义，“归心千古终难白（借颜色义），啼血万山都是红。”（真山民），“乱世英雄空复尔（借代词义），一家词赋最怜君”（陈恭尹），“世无遗草（借植物义）真能隐，山有名花转不孤”（林则徐），皆单借；“风鸣两岸（借傲岸义）叶，月照一孤（借孤高义）舟”（孟浩然。按此联实兼“借式”），“去国悠悠亡（借通假义“无”）数子，登台衮衮又（借古义“有”）诸公”，则为双借矣。关于对仗双借的情况，我们以前似乎没有听说过。除了这个单借、双借，王翼奇先生还提出了借对的另外两种方法——借式和借类。徐晋如先生《大学诗词写作教程》引用介绍了王翼奇先生的观点：借音、借义，均就单音词著眼。王翼奇先生则发现，对于双音词或多音词，古人还有“借式”、“借类”二种借对法。“借式”之对，像少陵“逐客虽皆万里去，悲君已是十年流”，“逐客”本指“被放逐之人”，与动宾词组“悲君”对仗，是借了动宾词组之式，即表示“驱逐客卿”（秦李斯尝有《谏逐客书》）之义。又如陈恭尹“海水有门分上下，江山无地限华夷”，则以并列词组之“江山”（江和山）借式偏正词组之“江山”（江上之山）。“借类”之对，如少陵“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，此处竹叶是名酒竹叶青之省辞，用以偶“菊花”，是酒借植物之类。又如当代诗人聂绀弩赠张友鸾句“友鸾和绀弩，画虎皆白痴”，鸾和绀是以人名专词借禽兽类、颜色类。王翼奇先生所谓借式、借类的借对法，丰富了借对的理论，但并非无源之水。徐晋如先生认为，王先生所讲的“借类”，不妨看作是“无情对”，就是只要求字面完全相对，意义并不需要先相对。这样解释也通。像王先生所举的借式、借类的例子，此前我们一般看作是借义。最近，甘肃省陇西县渭州学校征联揭晓。其一等奖题立特楼联云：“施教秉初心，情追渭水传薪远；立人扬特色，怀抱春风化雨深。”有联友认为，从构词法来看，下联的“春风”和化雨都是偏正式。“化”在这里不是动词，而是形容词。而上联的“传薪”是动宾式。所以，“化雨”不能对“传薪”。“传薪”能否对“化雨”？这个问题我曾在晨课中跟学员讲解过。详见晨课实录|“化雨”对“传薪”？看看古人是怎么对的https://www.jianshu.com/p/d9cfcc757651。当时，我用借义的说法解释“传薪”可以对“化雨”。这里我们也不妨借用王翼奇先生关于借式的看法。“化雨”本指化人之雨，与动宾词组“传薪”相对，是借用了动宾词组的式样，即表示变化成雨之意。3.自对。自对也叫当句对，就是上下联两边各自为对。这种对仗形式源于诗，开始比较简单，后来随着对联字数和句数的增加，显示出灵活多变的形态，从而极大丰富了对仗的技巧，使对仗不至于过于单调、呆板。所以很多人喜欢使用这种句式，以体现才情和巧思。关于自对，已经有很多人、很多书有过详细的论述，我说不出更多的新意。这里提醒大家在组织自对的时候注意的一个问题，那就是避免语意的合掌和粘滞。这里举三个例子。有一副“中蕴杯”马文化征联二等奖获奖作品【延伸阅读：《非官方点评：“中蕴杯”马文化征联获奖作品之我见（中）》】：看白驹过隙，赤兔追风，梦兮梦兮，时不我待；喜八骏争先，万驽恐后，歌也歌也，国得其兴。在点评此联的不足时，我说：下联“争先”“恐后”之自对未能注意拉开适当距离，即使不认为小合掌也有过于粘滞的弊病。我提出了换角度的修改意见。争先、恐后都是从时间角度写，能否换从空间呢？增强语意张力很常见的办法，就是从时间和空间上做文章。要么拉开时间和空间的跨度，要么时间和空间相互切换。这里我们取后一种方法，从时间换到空间。驽马就是劣马，资质禀赋低劣的马。作者要表达劣马也有积极进取的精神，可以写其具有远大的志向。因此，我们可以用“致远”一词来形容驽马。某联友题雪景图联云：山川素裹，草木银妆，看万里茫茫，涤垢涤尘清到眼；小榭吟风，寒江钓雪，共一桥寂寂，无波无浪静于心。上联的“素裹”“银妆”语意思太过近似，也有粘滞之弊。素、银虽然质地不一样，裹、妆的情态也有差别，但两者之间张力过弱。如何增强两者之间的张力？办法依然是转换角度。“银”“素”都是写颜色，太单调了。尝试从其他角度写。比如从情态。将“银妆”改为其他什么妆。我想到一个词，“严妆”。严妆，就是齐整打扮。“严”字生动地描绘出大雪之大、之多、之重，表现了草木之妖娆。大家比较一下：原文：八骏争先（时间），万驽恐后（时间）改文：八骏争先（时间），万驽致远（空间）原文：山川素（颜色、质地）裹，草木银（颜色、质地）妆改文：山川素（颜色、质地）裹，草木严（情状、程度）妆哪个更好些？相信联友不难作出判断。我的长沙窑湾景区入口窑湾大门牌楼联云：衡峰挺秀，湘水钟灵，溯千古风流，至今忆陶侃挥鞭，毛公发轫；街立秦朝，市繁清代，问一湾怀抱，何处看钢花照日，脂米积山。 “挺秀”“钟灵”初稿为“送碧”“拖蓝”，纯粹写景，后觉得与后分句写人杰衔接不大顺畅，跳跃性过大，便改为“毓秀”“钟灵”。又觉得“毓秀”对“钟灵”过于熟滑，缺少张力，于是采取折中办法，各保留一个，改为“送碧” “钟灵”。转而又觉得“送碧”对“钟灵”过宽，语意距离过远。最后定稿为“挺秀” “钟灵”。挺秀，既有表现自然风景秀丽的含义，也有孕育杰出人物的意思。用来对“钟灵”，比“毓秀”更新鲜一些。 对联七言创作十二法（三少）一、设色法色彩是事物最鲜明、最感性直观的特征，能直接引起文学画面美感。设色法主要是以颜色词起到全联润色作用，一如王安石的诗句“春风又绿江南岸”中的“绿”字所起到的效果。或如杨万里的“接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红。” 举例说明：题荣宝斋联　高其佩软红不到藤萝外；嫩绿新添几案前。联语中写“软红”“新绿”，以设色手法，描绘诗情画意，却很清新，直切主题荣宝斋书画店。整联读来有“躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬。”的感觉。题第一楼联　洪亮吉第一楼边浮大白；初三月上荡空青。联语中的大白亦指大酒杯。《说苑》：“饮不酹者，浮以大白。” 空青谓青色天空。杜甫《不离西阁》：“江云飘素练，石壁断空青。”联语清爽流利，气势不凡，有如唐诗的感觉，很切酒楼之名。空青对大白，很巧妙对仗，亦是设色法运用。类似的七言对联有倪国琏题古藤书屋联语：一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。郑心一自题：无可奈何新白发，不如归去旧青山。彭玉麟题江西石钟山梅花厅：长啸一声秋日白；寄怀千古远峰青。”等等。二、拟人法拟人是诗词联常运用的一种修辞手段，借助丰富的想象，把物当成人来写，以人物心情代替风物内容，由此起到文学审美效果。拟人具有很强的感情色彩，一如宋祁的词句中“红杏枝头春意闹”的“闹”字。举例说明：自题春联郑板桥春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。此联拟人比喻生动，灵采飞扬。上联与贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”有异曲同工之妙，此处的春风是把梳子，柳是美人。下联与老杜的“随风潜入夜，润物细无声”有着本质的赞扬。整联把春风夜雨两种寻常事物用诗意化拟人化的手法表现得生机十足。放字，梳字，瞒字，润字，都恰到好处，体现了力学的美感。题自然庵郑板桥山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。此联中的山指江苏镇江的焦山，江指长江。上联描写了焦山雨后清新怡人的景象，令人浮想联翩。下联描写了江水倒流，晚潮而至的情景。“回头”的拟人写法很形象，且与“扑面”巧妙相对。此联让人身临其境，从视觉听觉表达，是为动态画。自题郑板桥种竹似培佳子弟；拥书如拜小诸侯。此联可看出郑板桥是个儒雅之士，周敦颐有爱莲说，老郑则有爱竹说，上联把竹当做子弟或当做儿孙来看待，可见一般。下联则是爱书之道了，拥书如拜小诸侯，可见其读书风趣，可见其主人翁的读书精神，这与“拥书如坐小朝廷”是大不一样的哦。类似的七言对联有赵文楷题梳妆亭“江光铺白开妆镜；峰影浮青上晓鬟。”阮元题衍庆宫“水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。”等等。三、距离法距离产生美，这是美学的一个著名命题，说的是人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。诗词对联中亦常用到此种手段。如唐张九龄“海上生明月；天涯共此时。”如唐李白“月下飞天镜；云中结海楼。”如唐李商隐“身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。”举例说明：无隐精舍　莫友芝入座有情千古月；当窗无恙六朝山。上联用语新奇，用拟人手法，邀月入座谈心，大有“举杯邀明月，对影成三人”的意境。下联造句更见创新意，诗文中用“六朝”之典实抒情的句子较多，而友芝的“当窗无恙”就不同于一般的借景抒情，具有较为深刻的历史涵义。联语构思立意别有特色。用字炼句，体现了工稳、贴切、新奇。此联属于时间距离。大明湖小沧浪亭　刘凤诰四面荷花三面柳；一城山色半城湖。此联十四个字，就有四对数量词，串组四种富有特色的自然风物。勾画出济南城特有的风光秀美的景观。联语朴实无华，疏朗明快，对仗工整，贴切佳妙，婉丽可诵。此联属于空间距离。又一村联　李鸿章山椒云气易为雨；村落人家总入诗。上联写“云行雨施”的自然气象；下联隐含乡村小桥流水炊烟的清幽环境。联语简洁清爽，朴素纯真，平直中有曲径，颇切“又一村”之题。此联属于心理距离。类似的七言对联有汪炳璈题涵碧亭“水从碧玉环中出；人在青莲瓣里行。”前人题吟诗楼“花笺茗椀香千载；云影波光活一楼。”前人题会景楼联“曲槛遥通沧海月；虚檐不隔泖峰云。”等等。四、虚实法虚实运用在文学中常被理解为光影的叠加错落与心境的流水自然。宋代著名画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。”这里所说的烟霞锁高山，断脉映远水就是以虚写实的笔法。在诗词联中多为体现景与情的虚实。即写景是实，抒情、议论是虚。比如五代李煜词中“ 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”举例说明。岳阳楼　陈大纲四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。“四面湖山归眼底”，这正是登临送目的真实感怀。“万家忧乐到心头”，化用自然。联语清雅风致，先景后情，言简而意深。常熟虞山昭明太子读书台胡君复五六月间无暑气；百千年后有书声。上联实写，下联虚议，实虚结合，联语读来有寓意。陶潭题安庆大观亭联云：倚槛苍茫千古事；过江多少六朝山。联语先以苍茫议论，后又结合眼前风景，也是虚实结合，读来很有想象余地。给人无限沧桑感慨。类似的七言对联有文襄又题兰州澄清阁联云：“万山不隔中秋月；千年复见黄河清。”五、典故法对联用典故，多以典喻今，以典起兴，以典褒贬，以典概括，以典谋篇，以典修辞，以典美文，以典突出主题，以典达到思想、意境艺术完美统一的效果。因此，需要熟悉历史文学典故。可参考李渔的《笠翁对韵》或一些文学辞典。题保极宫联　王杰夜雨闲吟左司句；时晴快仿右军书。左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。他的诗以淡雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。春联　王文治槐为王氏传家树；杏是唐人及第花。“槐为”句：化用王氏典故。宋王佑被贬时，在庭院中亲手植三槐树，并说他的后人必有为三公者，后来其子王旦果为宋真宗朝宰相，时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句：化用唐郑谷《曲江红杏》诗句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”及第花，即杏花。联语化用典事，造句工稳，是富有个性特点的春联。自勉联朱自清但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中，对反帝斗争的坚定及对新的希望抱着乐观态度。类似的七言对联有刘宗辉题滕王阁“有客临舟怀帝子；何人下榻学陈公。”　梁奉直赠人联 “欲知世味须尝胆；不识人情只看花。”李尧栋题莫愁湖“一片湖光比西子；千秋乐府唱南朝。”等等。六、衬托法衬托法一般是有比较参照物，一是句中自有对比，二是联上下有对比。衬托的意思就借物比拟，或欲扬先抑，或欲抑先扬等等。陶文毅尝分署楹联。一、湖心亭云野烟千叠|石在水；渔唱一声|人过桥。上面断句尾四三，前四字可以为状语成分，其时也就是衬托的前缀。千叠，一声，属于联上下对比。自题郑板桥荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。此一联是句中对比衬托，如荷擎雨盖，菊傲霜枝，属于欲扬先抑。得月楼前人楼高但任云飞过；池小能将月送来。此一联还是句中对比衬托，如楼、云、池、月，属于先抑后扬。就像老师前面写的一联乡村：池边竹子绿如水；墙后桃花红比砖。也是属于衬托法运用。竹，水，花，砖。衬托法要求运用自然，不能过分夸张，也不能过于压抑。七、画面法七言成联，画面感强，给人一种视觉的唯美享受，如身临其境，如梦里翩然。这类七言的成联用词清丽，华美。山阴石屋在香炉峰之半山，有楹联云：花雨欲随岩翠落；松风遥傍洞云寒。钱塘于谦题，见《小仓山房诗集》。江湘岚题啸月台联云：月光留客横拦路；花影瞒人斜过墙。陶然亭　翁方纲烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来。古寺：园内元代所建之慈悲庵。深堂：指慈悲庵的殿堂。联语在幽静二字上着墨，“无人到”却“有月来”，这幽静雅致之所，自然是诗人墨客喜欢来此聚会吟咏的好地方。八、诗意法诗意读来或澎湃激情，或天风振衣，或酒樽尽兴，总之感情强烈，读来很有个性风格。拂云楼　左宗棠积石导流趋大海；崆峒倚剑上重霄。联语用衬托手法，以积石和崆峒山的意境，相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀，表示出自己的雅量和志趣。题石钟山观音阁曾国藩长笛不吹江月落；高楼遥吸好云来。题苏州沧浪亭联俞樾短艇得鱼撑月去；小轩临水为花开。此联即是诗，也是画，写的清新温婉。九、词境法这个比较好理解，一副对联看来比较唯美，如画如词，给人印象深刻。对联里隐约有词的感觉，就是词境法运用。闻人述京师陶然亭联云：“万荷倒影月痕绿；一雨洗秋山骨青。”语特秀俐，未经人道。大家看这副联，月痕绿，山骨青。很有想象力的词语，有词的清冷之境。再举个例子：桃花坞三少画雨当年拖玉径；隔花一伞避深春。此联主要是下联的词境比较浓，给人优美的凄伤之感。词境法七言成联中比较少见，但如果有，都是写得很好的作品。大家以后阅读中可以慢慢体会到。山居100幅中的这副：小花不是春风约；永夜依然灯影温。主要是上句类似词境，所以读来温婉动人。十、摘句法这个一般都是写联的作者从自己的诗词作品摘句而来。自题联　林则徐苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。[简注]这副自题，是林则徐遭诬陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》诗中的颔联。全诗为：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”道光皇帝听信谗言，罢了林则徐的官，并流放新疆。在受到极大的打击下，林则徐没有奉行“穷则独善其身，达则兼善天下”的古训，而是“自念祸及生死，早已置之度外”。在流放途中，他没有悲观和绝望，仍与妻子戏谈、吟咏。舒展“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠怀。苟利：如果有利。岂因：那能因为。避趋：回避和趋向。上联说只要对国家有利，个人的生死自不计较；下联说，那能因祸就回避，是福就趋向。联语直抒胸臆，悲壮感慨，表现林则徐一颗赤忱的爱国之心和把个人的生死、祸福都置之度外的高尚情操。六十贱辰画梅自题之冰心耐冷清如许；铁骨凝寒老更奇。此联用梅花比喻自己，彭玉麟有句名言“臣以寒士始，愿以寒士归”。寒士恰如梅花，梅花就是寒士。所以他的诗中有联句云“妆成粉黛湖山色；冷透梅花天地心。”和“历尽四朝兵燹劫；开透千春天地心。”附《六十贱辰画梅》六十年来写一枝，重开花甲正当时。冰心耐冷清如许，铁骨凝寒老更奇。错节盘根春自足，暗香疏影雪相宜。孤山幽静西湖洁，不许纤尘到砚池。十一、集句法集句法指的是从别人的作品中集句而来。总之不是自己写的。梁章钜沧浪亭清风明月本无价；近水遥山皆有情。这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联,上联系欧阳修句,下联系苏舜钦句,皆沧浪亭本事。常德王梦湘以敏集句联云：“珠帘暮卷西山雨；阁道回看上苑花。”出语实写西山如铸，对语写清故宫亦名隽。苏小小墓在西泠桥畔之南，桥上石亭有联云：“桃花流水杳然去；油壁香车不再逢。”集句恰切题分。予亦有集句云：“山鸟似犹啼往事；桃花依旧笑春风。”十二、通感法通感法与衬托法不同，通感法一般都是直接抒发胸臆，不带贬低色彩。衬托法还有先扬后抑，后扬先抑。雪满山中高士卧；月明林下美人来。联中高士、美人，算是比拟了，但整体作品咏梅花，却是通感的运用。如梅在雪的世界中形象，如梅在月的世界中的形象。袁君泉联云：“石含太古水云气；竹带半天风雨声。”石与水云，竹与风雨。都是通感的运用。彭玉麟题浙江省杭州西湖迎翠轩两岸凉生菰叶雨；一亭香透藕花风。此联对仗风雅，面对西湖，举目轩外，就如一幅美丽的画卷：许些菰雨生凉，满是荷叶花香，仿佛有世外源之意。联想到作者在战场中的风雨，有如“踏刀丛且兴战歌”，那种豪情干云的进取壮举。而此联中的风雨则是退思战场之意，有“西湖长盼主人回”的与世无争，置身在西湖的山光水色中游览一样，心坎中有一种说不出来的清新舒适。如彭集句“枫叶荻花秋瑟瑟；闲云隔水日悠悠。”亦为佳作。 关于对联的28种对仗方法 《对仗二十八种对仗方法》 对仗是中国楹联最根本的特征，何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。今人则总结为“六要素说”。然而，这只是理论上的清规戒律，在实际对联创作中，其对仗却是千变万化、异彩纷呈的。当然，万变不离其宗，“对仗”的核心原则总是贯串其中。否则，无以名之对联。对联有多少种对仗方式？古今有很多人从不同角度提出过种种模式，如“工对、宽对、借对、自对、蹉对”等等，大多已约定俗成。本文试从格律、联意、内容、语体、句式等几方面概括总结一下各种主要的对仗方式。 格律论对每一种格律体文学（又谓韵文）皆有其严格格律。对联的格律即为“对仗”，即“六相”，字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。根据对仗的宽严程度，可分为工对、宽对、失对三种。 （一）工对 工对也就是严对，要求严格遵守对仗的“六相”原则，尤其是词类相当、结构相应、节奏相同三个基本原则。特别是词类对仗，要求所对仗的词属于同一小类。在我国传统的诗联创作中，词可划分为28小类。即“天文类、地理类、时令类、宫室类、器物类、衣饰类、饮食类、文具类、文学类、植物类、动物类、形体类、人事类、人伦类、代名类、方位类、数目类、颜色类、干支类、人名类、地名类、同义连用字类（如 “格调”）、反义连用字类（如古今）、连绵字类、重叠字类、副词类、连介词类、助词类。 试看福建福州小西湖一联：“桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。”“桑柘”、“芙蓉”同属植物类，“几”与“十”同属数词类，“湖”与“水”同属“地理类”，“上”与“边”同属方位类，“社”与“城”同属宫室类，诚工对也。小类相对中，数目、体形、颜色、方位更是自成一格。见下：数目对：“一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。”（五丈原联） 体形对：“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。”（岳阳楼联） 颜色对：“莫到街头寻白雪；应知室内有红颜。”（作者自撰联） 方位对：“福如东海；寿比南山。” 相对仗的词是相邻的小类，也认为属工对。王力在《汉语诗律学》中把用于工对的相邻小类分为二十种，分别是“天文对地理、天文对时令、地理对宫室、宫室对器物、器物对衣饰、器物对文具、衣饰对饮食、文具对文学、植物对动物、形体对人事、人伦对代名、疑问代词对副词、方位对数目、数目对颜色、人名对地名、同义字对反义字、同义字对连绵字、副词对连介词、连介词对助词。” 兹举岳阳楼一联：“杜老乾坤今日眼；范公忧乐古人心。”此联中，“乾坤”对“忧乐”系同义字类对反义字类，也觉工稳。此外，工对还有几种权变方式，一是自对，一是借对，三是蹉对，于第二部分“变格论对”中叙述。对联尽力求工，但求工太过，走上反面，形成同义反复，则是作联之大忌。诗联学中称之为“合掌对”。 如下一联：“长空展翅；广宇翔云。” 长空，即广宇也。展翅，亦翔云也。八个字中，四个字乃白用矣！合掌！不成联对！ （二）宽对 相对于工对而言，对仗的要求可适当放宽，古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。因此，高明的联家往往是顺其自然，能工则工，难工则宽。 宽对有如下几种情况： 一是相同的词性即可以对仗，不必再分小类。 二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可对仗。 如北京古藤书屋一联：“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。”“芳”为形容词，“藤”则为名词。但同是修饰后面的形容词，对亦可也。 宽对情况之三是上下联语法结构有异。如董必武挽谢觉哉联：“长征老战士；文革病诗人。”上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。情况之四为同字对仗。工对忌重字，宽对则不避。 最典型的莫过于岳阳楼一联：“洞庭天下水；岳阳天下楼。”“天下”二字完全重复。但用在这里似乎并不使人感觉重复。而且感受到一种特别的气势。情况之五为局部不对。 如集毛泽东、周恩来诗（词）句一联：“不到长城非好汉；难酬蹈海亦英雄。”全联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联，也算难能可贵的了。 （三）失对 上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。 如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。”联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。 二、变格论对任何格律都不是铁板一块，否则就会束缚实际创作。对联的对仗也存在一些权变，可称之为变格对仗。“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。变格对仗主要有借对、自对和蹉对等。 （四）借对 在使用某个字词的甲相时，又借用该字词的乙相来与另一个字词相对。借对又谓之“假对”。 借对分为如下几种：借音对： “曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。”其中“沧”借其同音“苍”对“黄”。 借形对：昆明五华书院联：“高山仰止，景行行止；卿云烂兮，糺缦缦兮。”“景行行止”原本节奏应为“景行——行止”，这里借其“景行行——止”外形与“糺缦缦兮”对仗。 借声对：某地孔庙联：“德配天地；道冠古今。”其中“冠”应读仄声，此处借其平声（guān）对仄声“配”。 五是借通假字对。方尔谦贺女儿婚联：“两小无猜，两个古泉先下定；万方多难，三杯淡酒便成婚。”“泉”通“钱”。这里不用“钱”而用“泉”，无疑是借其通假字与“酒”对仗。 （五）自对 自对，亦称“当句对”、“就句对”、“边对”，即“于一句中自行对偶。”这种对法起源于唐代的诗文创作，后在对联中逐渐使用开来。从对仗的字数上看，有单字自对与非单字自对，前者如：“正邪自古同冰炭；毁誉如今辨伪真。”此为杭洲西湖岳墓联。“正”与“邪”，“冰”与“炭”，“毁”与“誉”，“伪”与“真”皆单字自对。 非单字自对如：“横空出世；继往开来。”上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。情况之四为同字对仗。工对忌重字，宽对则不避。最典型的莫过于岳阳楼一联：洞庭天下水；岳阳天下楼。“天下”二字完全重复。但用在这里似乎并不使人感觉重复。而且感受到一种特别的气势。情况之五为局部不对。如集毛泽东、周恩来诗（词）句一联：不到长城非好汉；难酬蹈海亦英雄。全联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联，也算难能可贵的了。自对中，有的是既联内自对，又上下联彼此相对。如上面两副例联。有的则仅仅是联内自对，上、下联之间却并不对仗。这种情况不能认为是“失对”。王力在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联与下联之间不必求工。”又说：“甚至上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种自对，全联也可以认为是工对了。” 如下一副集《兰亭序》联，就是这样一副自对联：流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。 自对格式十分复杂，有人罗列出数十数类型。 这里另介绍三种特殊的自对句型：虾须对。上下联各有三句。前两句自对。举例略。燕尾对。上下联各有三句。后两句自对。举例略。鼎足对。上下联各有三句。三句皆自对，如某人自题联：三分水，二分竹，一分屋；前听钟，后听笛，里听书。 （六）蹉对 《辞源》：“蹉对，诗歌对仗中对应位置不同，参差为对。”亦称“交股对”。蹉对见于诗歌，也见于对联。 如吉林北山公园旷观亭联：“登高远望，四面云山，千家烟树；长啸临风，一川星月，万里江天。”“登高远望”与“长啸临风”对角线位置交叉成对，即“登高”对“临风”，“远望”对“长啸”。现今联家已很少使用“蹉对”。 三、联意论对 一副对联由上、下联两部分组成。从上、下联联意的相互关系看，存在着并立、对立、顺连三种方式。人们习惯称之为正对、反对、串对。 （七）正对 上下两联，角度不同，意思互相补充，内容相似或相关。 如毕沅题岳阳楼联：湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；子美诗，希文笔，笑题雪璧我重来。“上联写两位传说中的神仙美眷，下联则写两位诗哲文豪。互相映衬。 （八）反对 上下两联，一正一反，意思互相映衬。 最著名的反对联应是清代徐氏女题西湖岳飞墓联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”上联之褒，荣于华衮；下联之贬，严于斧钺。对比尖锐，爱憎分明，产生了巨大的艺术感染力。 较长联中使用反对的如：“上官吏彼何人？三户仅存，忍使忠良殄瘁；太史公真知己，千秋定论，能教日月争光。”这是汨罗屈子祠一联，写的也是奸贤两种人的对比。上官大夫靳尚陷害屈原，而司马迁则高度推崇屈原，《史记》谓之“虽与日月争光可也”。 （九）串对 又名“流水对”，上、下联意思顺连，在语法上形成一个复句，构成连贯、递进、转折、选择、假设、目的等复合关系。 格言联如：“欲知千古事；须读五车书。”集杜甫诗联：“读书破万卷；落笔超群英。”皆是典型的“流水对”。关于正对、反对、串对，刘勰《文心雕龙；丽辞》中说：“反对为优，正对为劣”，长期被奉为金科玉律，实则是片面之论。四、内容论对从对联的内容看，不外乎一是材料事实，二是观点情感。古人谓之言对与事对。 （十）言对 言对，指建言立论的对联作品。类别包括言志联、题赠联、说理联等，侧重于用抽象的思想与言辞，表达某种情感和见解。 如清方子云自题联：“目中自谓空千古；海外谁知更九州。”俞樾集《纪太山铭集》云：“观五岳而知众山小；凡百川咸于大海归。” （十一）事对 选取重要的材料和准确的史实作联，以事对事。 “夏鼎商彝，秦碑汉瓦；刘略班艺，贾策扬经。”这是一副概述我国古代优秀历史文化的对联，是典型的事对。有的事对在其叙事描述中暗含某种情感志向。 如左宗棠自题联：“文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。”五、句式论对联分上、下（联），贴于楹柱则谓之左、右。上、下联的句式可以分为三种。每边一句者，谓单句对。每边二句者，谓双句对。二句以上则谓多句对。 （十二）单句对 单句对多为四字联、五字联、六字联、七字联。其中五、七言最多。也有八字联。 如杭州飞来峰联：“飞峰一动不如一静；念佛求人不如求己。”九字、十字乃至十一字、十二字、十三字的单句对极为罕见。 九字联如：“天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。” （曾国藩）十字联如“李谪仙欲以千金裘换酒；陶彭泽不为五斗米折腰。” 十三字联如：“奈何铁马金戈仅争得偏安局面；至今山光水色犹照见一片丹心。”（西湖岳王坟联） （十三）双句对 双句对可分为两种，一是整齐双句对，最常见的是“四、四”句式。 如汉阳俞伯牙琴台联：“志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。” 也有“三、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。 如：集芙蓉以为裳，又树惠之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒。此为郭沫若题汨罗屈子祠联。“六、六”句式。与整齐双句对相反的参差双句对。句式繁多，最常见的“四、七”句式与“七、四”句式。举例从略。在双句对中，若非自对，便必是“一、三句”对仗与“二、四句”对仗，即隔句对仗。这种对仗俗称“扇对”、“开门对”。 接对联对仗28种方法 （十四）多句对 多句对以三句对居多，还有四句对、五句对、六句对、七句对，乃至更多。余德泉教授《对联格律对联谱》对此进入了深入研究。他例举的最高多句对为每边二十五句者，即蔡千军拟题月亮岛望江楼联。五、语体论对对联的语体，可分为两大类。一是韵文体，一是散文体。从语体看对仗，可分为韵文对与散文对。（十五）韵文对 韵文，又可称古典格律体文学，包括诗、词、曲、赋、骈体文等。以韵文句式、语体入对，在对联中占主要的比重。韵文入对主要又有如下几种情况：律句型：五、七言工对几乎都是律句型。 “辽海吞边月；长城锁乱云。”（居庸关联） “悲欢聚散一杯酒；南北东西万里程。”（敦煌阳关联）这些对联既是联又象格律诗。 律句型还包括由五、七言律句复合成的较长联。 “五、七”句式的如：造物忌多才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。此为湖北蒲坼凤雏庵联。“五、五”句式如杭州适园一联:“似入万重山，不离三亩地；欲穷千里目，更上一层楼。” 如桃花园一联：“洞辟几时？问桃花而不语；亭蹲一角，对潭水以怀情。”骈律混合句型：最典型的“七、四”句式与“四、七”句式。这两种骈律混合句型在联语中举不胜举。 前者如解缙对人联：天作棋盘星作子，谁人能下？地为琵琶路为弦，哪个敢弹。 后者可举解缙的另一副咏芦竹名作：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（十六）散文对散文对又可分为两种，古文对与白话文对。清代俞樾喜以古文句式入联，不工而化，登峰造极。无独有偶。近代陶行知则喜以白话口语入联，通俗易懂。 俞联如：生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不愧于人。浩浩落落，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！（十七）羊角对 羊角对，诗钟之谓也。亦称“十四字诗”、“雕玉双联”、“折枝诗”等，诗钟乃命题作对，一曰分咏，上下联分别吟咏两种事物，往往是绝不相关的两种事物。二曰嵌字，随意取两字，分嵌上、下联中。诗钟，尤其是分咏体诗钟，不能认为是正格的对联。就象“无情对”一样，对而不联。如：难凭只手擎南宋；能使双眸复大明。上联咏文天祥，下联咏眼镜，可谓风马牛不相及。而形式上字字可对。又举一副讽刺李鸿章的诗钟：举世共推和事老；大家都是过来人。上联是说李氏，下联则谓“女阴”。令人喷饭。（十八）无情对 “无情对”可能起源于明代。冯梦龙《古今谭概》卷二十九“谈笑部，随口对”中一联：“庭前花始放；阁下李先生。”李先生即李东阳。此联字面对仗，而内容互不关联。这就是无情对的特点，而且内容愈相去万里，便愈成佳作。 以清代“张之洞”入对的无情对也极富趣味：张之洞；陶然亭。“无情对”多属文字游戏，也有包含深刻内容的创作。如讽李鸿章联:杨三已死无京丑；李二先生是汉奸。（十九）拙形对和“无情对”相反，字面不怎么对，而内容有绝妙可对处。此类对仗十分罕见，但确有此类对联。相传明代哲学家陈琛少时，其父老友出联云：“老虎”，小陈琛对曰：“海蜇”。老世伯谓其不对。小陈琛辩解说：“‘老虎’乃‘山君’，‘海蜇’称‘水母’，‘水母’对‘山君’，不对吗？”老世伯顿时语塞。 《中国楹联报》上曾有作者撰文介绍说：清代咸丰年间，有人举 “墨”字求对。不少人以“笔、纸、砚、书”等字去对，均不见佳。只有一人以“泉”字应对，被公推为最佳下联，流传至今。这副一字联写出来就是：墨；泉。单从词类上看，以“笔、纸、砚”等对“墨”似无不可。因为它们同属“文房四宝”。但以“泉”字应对却打破了固有的应对思维模式。它在字的“组成”上巧做文章。“墨”者，“黑土”也；而“泉”者，“白水”也。“白水”恰可与“黑土”构成工对。以“泉”对“墨”，妙在对中有对，联中有联。 羊角对、无情对是对而不联，另外还有一些更特别的对联，它们是“联而不对”。既然不对，不应称为对联，但因其有意不对，故称为不对之对。不对之对虽形式不对、表面不对，而本质、内容却绝妙可对，令人拍案叫绝。不对之对有如下几种类型。（二十）少字对即故作字数不等。如讽袁联：袁世凯千古；中华民国万岁。意谓袁世凯对不起中华民国。（二十一）同字对 上下联全部重字。相传清朝纪晓岚曾送给一个铁匠一副一言联：酉：酉：上联是个“酉”字，下联还是“酉”字，而且这“酉”字怎么说也与打铁无关。铁匠自然不明所以。纪晓岚解释道：“上联正看，是你的打铁砧；下联横过来看，是你的风箱”，铁匠这才恍然大悟。 徐渭有一联，见于清代李伯元《南亭四话》：好读书不好读书；好读书不好读书。怎么回事？上下联都一样？确实，上下联字字雷同，完全一样，但上下联又不一样。上联说：好（hǎo）读书不好（hào）读书。下联说：好（hào）读书不好（hǎo）读书。对联意思很明白：年轻时耳聪目明，精力充沛，正是好好读书的时候，却不爱好读书；到老了，想读点书，却耳聋眼花，体力不支，不能好好读书了。（二十一）同字对。上下联全部重字。（二十二）缺字对《一夕话》载旧时一知府与一童子的对句：“童子六七人，毋如尔狡；太守二千石，莫若尔x。”下联童子故意留一个字不说，知府问是何字。童子云：“给我赏钱，则是‘廉’字，不给则为‘贪’字。”有的缺字故意用“？”代替。 算式联：1999年3月19日，著名数学家陈景润先生去世，享年仅63岁。为纪念这位大师，有人作了如下一副“算式联”：1+2；7×9。上下联均为算式。上联“1+2”，是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命题。这是陈景润以毕生精力攻克的一个世界数学难题。这个“1+2”，早已成陈景润先生的象征。下联“7×9”，七九六十三，既表明他的享年，同时也是痛悼大师英年早逝。（二十三）外文字母联联语中插入外文字母，以表达中文不能表达或不易表达的意义。尚没有看到全部为外文字母的对联。笔者所见，有一副半外文字母联，说的是民国时期，某地一位数学教师因工作劳累过度病死，留下一家老小，状况十分可怜。同校一位英语教师，作了这样一副对联：为XYZ送了君命；叫WFS依靠何人？上联的“XYZ”，是数学中常用的未知数符号。这里借指数学。继而借指数学教学工作。下联“WFS”分别是英语单词“Wife（妻子）、father（父亲）和son（儿子）”第一个字母。（二十四）倒字对据季世昌、朱净之《中国楹联学》等多本联书载：1931年日军大举侵华的“九一八”事变发生后，举国愤慨。有人愤而为死难烈士写下一副仅两字的奇特挽联：死；生。（倒写）上联是一“死”字，下联则是一个倒写的“生”字。全联意思是：宁可站着死，也不倒着生！（二十五）无字对在民间，有一种奇特的“无字对”。它多用于春联，只贴两张红张，纸上不写一字，也没有其它任何符号，取一年平安无事之意。（二十六）哑对又叫无音联，指用手势演示事物的形象特征来表达联意，而不用语言文字说出或写出，双方意会而不言传，心照不宣。历史上最有趣的一副哑联，是苏东坡和他的好友佛印和尚合做。说的是苏东坡谪贬黄州，一日与佛印泛舟长江。二人酒过三巡，佛印向东坡索句。东坡从舟中走到舟边，叫了一声佛印，随即用手往左一指，笑而不语，佛印循着所指方向望去，只见岸上有只大黄狗正在啃骨头。佛印心有所悟，呵呵一笑，随即将自己手中题有东坡诗句的大蒲扇抛入江中。原来他们二人的动作是一副精巧的哑联。用文字写出就是：狗啃河上骨；水流东坡诗。河上骨，谐音“和尚骨”；东坡诗，谐音“东坡尸”。这当然是两人谐谑打闹之语。（二十七）绝对绝对，即未获得足与匹配下联的单对。绝对一般是相对而言的。一比单对，当时无人能对，是绝对，但过了若干年，有人对上了，便不复是绝对。如清代某名士曾登四川望江楼作一上联：“ 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。” 同韵反复，音节谐美，允称佳句，但他苦思不得下联，抱撼而去。直到20世纪30年代，川人李洁玉，从薜涛井旁“古印月井”四字得到启发，才对出了绝妙的下联：“ 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。” 清代纪昀曾谓：“天下无不可对之对。”可事实上天下确有一些巧妙单对未有佳偶。其中最著名的当属纪夫人所出，难倒一代天才纪晓岚本人的一比上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮。200多年来，许多文人墨客为此联绞尽脑汁，但一无所获。此联巧嵌诸葛亮的名与字，且联内三处自对。即“个个”对“诸”，“明”对“亮”，“孔”对“葛”，而意境优美，音韵嘹亮，出语天然。要成功应对有极大难度。有人谓此绝对乃中国对联的“哥德巴赫猜想”和“珠穆朗玛峰”，信乎！（二十八）五行对原创：对联大家对五行对的特点：按金，木，水，火，土出句，每句五个字；出句中五个字，每字各占一行，而对句中的五个字金木水火土五行位置要与对句一致。要求上下联金木水火土五行位置一致且能表达一个完整意思的的对联叫五行对联。例句：“铁杵消灰堵，银枪泻火城”上联是我看锅炉工人烧锅炉时得到的，工人用铁杵把灰堵从炉堂里拉出，这个动作启发了我。下联是看消防队员消防演习时得到的，队员用水枪来灭火。水枪为白色。以上是正格五行对的例子。五行对也有变格。 请看由纪晓岚的夫人做的第一出句，纪晓岚做的第一对句。“烟锁池塘柳（小月）炮镇海城楼（纪晓岚）”因为纪晓岚的城字出律，对联大全仍将“烟锁池塘柳”列为无对对联。 注：来源《中华楹联》 24种诗词修辞手法，有解释，有示例（学会了这些，你也会写诗词） 平沙落雁管平湖 - 管平湖古琴曲集 袁枚在《随园诗话》中写道：“一切诗文，总需字立纸上，不可字卧纸上”。诗是语言的艺术，为了使诗歌语言更生动、形象，诗人经常借用一些修辞手法来处理。 修辞手法的运用，使诗词语言具有了这种立体感，使各种形象更加栩栩如生，从而表现出绚丽多姿的形象化美感，使作品具有更高的审美价值和艺术感染力。 诗人们张开想象的翅膀，在诗词中运用高超的修辞手法，让诗词更生动，学会了这些修辞手法，你也会写诗词了！比喻比喻是根据事物之间的相似点，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显的修辞手法。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——李贺《马诗》拟人拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子的修辞手法。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 ——苏轼《南乡子》隐语（谐音）、双关    利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这一种修辞手法叫做双关。 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》 “晴”与“情”同音，是双关隐语。在此处，是一种含蓄的传情方式。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》表面上指蚕丝和蜡泪，实指“相思”和“眼泪”。借代 借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代的运用使语言简练、含蓄。  朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门”代指富贵之家。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》“管弦”指音乐。夸张夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫《寄李十二白二十韵》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——李白《望庐山瀑布》排比排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。 菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。——周敦颐《爱莲说》我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·柏舟》反复反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等的修辞手法。少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》对偶对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。对偶句语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，加强语言的感人效果。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——王勃《滕王阁序》即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》设问为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。这种修辞手法叫设问，常用于表示强调作用。正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。——李白《清平调》问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》反问反问是借助疑问句来传递确定信息，以加强肯定或否定语气的一种修辞方式。知否？知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令》本自同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》 反语反语是指正话反说或反话正说，又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？ ——杜牧《九日齐山登高》联想联想，具体的说，是借助想象，把形似的、相连的、相对的、相关的或某一点上有相通之处的事物，选取其沟通点加以联结。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·金陵怀古》通感通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》晨钟云外湿，胜地石堂烟。 ——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》 互文在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。烟笼寒水月笼沙。——杜牧《泊秦淮》秦时明月汉时关。——王昌龄《出塞》将军百战死，壮士十年归。 ——《木兰诗》将士（将军和战士）们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。移情为了突出某种强烈的感情，写作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 拈连拈连是指利用上下文语义关系，把通常只用于甲事物的词语顺势拈来，巧妙地运用在乙事物上的一种修辞方式。 在语法上和甲事物搭配的词语，本来不能和乙事物搭配，搭配之后，虽然不合事理，但依靠上下文语境，往往能产生独特的修辞效果。运用拈连时，不能仅仅追求字面上的联系，而应从语义出发，把握事物间的内在关系，只有内容相符，才能“拈”得自然，"连”得贴切。一夜东风，吹散愁多少？ 数声啼鸟，梦转纱窗晓。 ——曾允元《点绛唇》甲项说话关键词语是“东风”、是“吹”，“吹”这个词通常适用于“风”。现在，诗人要表达乙项观念：“愁”，愁多无法排遣。于是“顺手拈来”甲项说话“东风吹”所适用的词语“吹”来表达乙项观念“愁多无法排遣”，就出现了“东风吹散愁多少？”比拟比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。比拟可以增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 错综 指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 ——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。——李群玉《杜丞相筵中赠美人》昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》 呼告呼告又称“顿呼”、“突呼”，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。硕鼠！硕鼠！无食我黍。 ——《诗经·硕鼠》其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！——李白《蜀道难》示现示现是一种修辞方法，就是把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。示现分为：追想式示现、预感式示现、悬想式示现。追想式示现：即把过去的事情说得历历在目。预感式示现：即把未来的的事情说得如同出现在眼前。悬想式示现：即把想象中的情景，说得如同真情实景一般。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？——杜甫《茅屋为秋风所破歌》复迭复迭即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。暖暖远人村，依依墟里烟。——陶渊明《归园田居》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——《迢迢牵牛星》跳脱跳脱是一种因为特殊的情境，例如语意的含蓄，心思的急转，事象的突出等等，有时故意中途断了语路的修辞方法。它又分为急收、遮断和突接三种。柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。——温庭筠《更漏子》辇下风光，山中岁月，海上心情。——刘辰翁《柳梢青·春感》对比对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》映衬映衬，是利用客观事物之间相类或相反的关系，以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》李白 《詩鐘淺談》 文．唐風 吟詩与作對，騷人墨客无不愛之。故有唐宋律賦，蟬聯相續之說。近體詩聯是由韻文催生，當粘對出現，并成為詩人自覺遵守的規則，近體詩便出現了。從形式上看，一篇駢體韻文，基本是由多組對句集成。一首五七言律詩，也有一半是由對偶組成。詩与聯就是在互动中完善著，經兩宋及蒙元數百年的發展，到明初隨著多句、段合等中長聯的盛行，楹聯進入繁榮期，形成一種獨立，有自身格律規範的文體，而与詩分流并進。到了清中後期在近體詩与楹聯中間，又孕育了一个寧馨兒。它是詩又是聯，但不全是詩也不全是聯。它有自己的形式和规则，它的名字叫做「詩鐘」，今天我要談的就是詩鐘。〈一〉什麼是詩鐘？上世紀九十年代中後期，紐約有个四海詩社，壇主張病知是位閩籍老詩人。當年曾在詩社刊物上辟詩鐘专栏出题征稿，我那時在廣州，鄉賢前輩曾先生鼓勵我應徵投稿，從此我也愛上詩鐘并結下不解之緣。大家聽過「刻燭聯吟」和「擊鉢催詩」典故吧！它起源于南朝齊。據《南史．王僧儒傳》記載：“竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。蕭文琰曰，頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。及與丘令楷、江洪等打銅鉢之，响灭則詩成，皆可觀覽”。就是說南齊時的王子良崇文愛詩，常与一班同好夜里聚吟。但游戲規定限燃燒一寸蜡燭，就要吟成一首四韻詩。而大才子蕭文琰有七步之才，嫌那太費時了，因此与幾個捷才便给之士，用急鼓傳花式来敲擊銅鉢催詩，成了一時佳話。這就是「刻燭聯吟」與「擊鉢催詩」的由來。隨後的唐宋元明各代，也有詩人騷客效之，不過沒聽過玩出什麼新的花樣。而「刻燭」与「擊鉢」和詩鐘又有什麼關係呢？據近代學者考證，詩鐘的「始作俑者」是清朝道光年間（林則徐時代）八閩地方在京的官員和儒生。他們成立了一個“荔香詩社”，歲末時節围爐消寒，吟詩作對，採取的就是類似古人「刻燭」「擊鉢」的形式，只不過年代不同與時俱進。在一炷香上用絲縷系一銅錢，下置銅盤，縷斷錢落，盤響吟成。精警凝練的兩行詩句躍然紙上，再以此聯為核心，綴成一首詩（律絕另定），這就是詩鐘的縁起。由於這是一種益智有趣，能反映綜合文學修養的游戲，一時風行京華傳播各地。清末民初時曾占據吟壇一席，東南沿海各省尤其福建，台湾最为盛行。有詩為證：一寸香燃刻燭同，青錢戛擊鉢聲咚。催詩略仿前人例，得句如成大將功。〈二〉詩鐘的體式和規格。詩鐘作為一種獨立的文體形式存在，“曾延一脈斯文於不遂”，成為傳統文化的一朵奇葩。雖然從出現到衰微時間較短，但作為楚騷漢賦唐詩宋詞元曲楹聯之後的一種獨特韻文，應該在文學史上占有自己一頁。而它也必有其迷人之處和特殊形式，下面在前人捜集論述的基礎上总結几點如下：（1）鐘義。由於昔人敲鐘規律极嚴，吟成的句子既可獨立成鐘，也可入詩成對，所以詩鐘比一般楹聯和詩詞中的對句要求更嚴格，韻律更和諧，內容更含蓄。詩鐘既重對仗，尤重立意，沒有意境的詩鐘，叫做「啞鐘」，敲之不響，唱之無味。正宗的詩鐘，必有詩的聲調風格，置於詩中為好詩，處於聯中為佳聯。所以詩鐘的用字构思遣詞造句，或寓巧於工，或寓意于境；或哲思綿密，或情趣盎然。十四个字变化無窮，奧妙莫測內涵豐富，有其獨特的藝術魅力。雖屬雕蟲小技，亦見洋洋大觀。前年应〈詩鐘嗣響〉徵題『上海．蟬聯格』，我當時忽來靈感寫下了這個鐘：“下牽潮汐臨滄海，上挽煙嵐探大千”。寫後有種付之飄風，痛快淋漓的感觉。（2）鐘題。詩文皆有其題，詩鐘亦然。詩鐘的題名，是根據鐘格所拈的字為題。拈字常用抽取或翻書等法以昭公允，嵌字格則任選二字，分詠格可于書中翻出兩件事物作為鐘題。詩有詩眼，鐘也有鐘眼。鐘眼即是將鐘題之字，配成“眼字”，再圍繞眼字鋪寫成聯。如〈詩鐘嗣響〉曾出過『西路．蜂腰格』我把這兩字配成“海西”和“天路”作為眼字。按鐘規要求鐘眼須穩，務求不能移易，尤以有來歷者為佳。我把它幻化成了：迤逦海西花絮舞，綿延天路電光馳。（3）鐘律。詩鐘雖然包含廣泛，變化多樣，但格律卻只有二種，即是：（甲出比）平平仄仄平平仄，（對比）仄仄平平仄仄平。（乙出比）仄仄平平平仄仄，（對比）平平仄仄仄平平。鐘律須依循詞性相關，結構相稱，節奏相諧的原則。十四个字，有半字之差者，即非上乘。律绝或楹聯通常在不犯孤平情況下，可以一三五不論，二四六分明。但詩鐘除第一字可以不論外，第三第五字是必須論的，尤其是第五字。這里要分開講：出比第三字也可以不論，但對比第三字是一定要論的，第五字更不用说了。“珠簾暮捲西山雨，畫棟歌飛南浦雲”這樣美的句子，若在詩鐘中則嫌拗，因為“南”字失調。詩鐘雖為律詩的一聯，但忌用詩聯中的流水對、隔句對和借對等。如李商隱的“身無彩鳳雙飛舞，心有靈犀一點通”；杜工部的“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”；李嘉佑的“孤去獨鳥川光暮，万里千山海氣秋”。這樣的句子在詩中是名句，但在鐘中是屬于不合格的。分咏格鐘面須避題名，盡量用暗喻而忌明喻，宜含蓄而忌直露。明點題意，難得佳句。倘能奇峰突起，別出心裁，便是難能可貴。基於此理，若能集前人名句或古人詩意，切合主題自然尤勝一籌。我曾嘗試用離騷名句和李白詩意分咏『屈原．船』：“蘭佩荷衣渡汩水，孤帆遠影下荊江”。也曾用暗喻曲筆的手法分咏『國慶．結婚』：“蜜月歸來尤帶蜜，長周過去不嫌長”。對這兩個事物的表述，算是比較満意的。2）燕頷格，或稱鳧頸格，也稱二唱。將所嵌之字分置上下聯第二字位置。如『小康』：機小能將天下納，人康應作世間遊。兩字可以互換位置，如『中里』：雾里看花須细辨，雲中漫步请徐行。 （3）凫肩格，或稱鹿頸格，也稱三唱。將兩字分置上下聯的第三字位置，如『尋覓』：異鄉覓得他山石，故地尋來絕世珍。（4）鐘聲。詩鐘的聲調須和諧而响亮，始足以發人深省，引人入勝。限于隱喻分咏和嵌字位置的變動，所以造句十分煞費苦心。出比與對比，也須對稱天然，「銖兩悉稱」方為工巧。如上聯堂皇下聯縝密，上聯典雅下聯疏狂，上聯海岳下聯坑窪。彼此失衡，謂之「跛腳聯」，是作者易犯之通病。結構講究相稱，勿以一物對多物。“春煙對秋月”“雨露對雲煙”皆佳對。若是“風雲對秋月”“雨露對春煙”，就叫「三腳對」，詩尤不宜，何況鐘乎。〈三〉詩鐘的類型和格式。詩鐘的花式繁多分設嚴格，主要有四大類即：分詠、合詠、籠紗、嵌字。其中的分詠和嵌字最常見，而嵌字格之多就有幾十種，每一種都有一個形象化的名稱。下面就简单介紹一下最常用的十几個鐘格。 （1）鳳頂格，或稱鶴頂、藏頭格，也可稱一唱。如『元旦』，即將這兩字分置上下聯的第一字：元元吉歲履端始，旦旦離光載煥容。一般情況詩鐘不提倡叠字，這是特例。下面再舉一例『茶酒』：茶余細酌舒情調，酒後輕吟浪漫詩。（4）蜂腰格，也稱四唱。將兩字分嵌上下聯的第四字位置，如『風月』：入座清風邀一曲，臨窗皓月勸三杯。 （5）鶴膝格，也稱五唱。將兩字分置上下聯的第五字位置，如『夏秋』：蘇堤獨步秋吟月，曲院雙行夏賞荷。我也作过『月人』：文苑欣荣人不老，家庭喜乐月常圆。（10）捲帘格，一般将所嵌之字，分置两联的上五，下四位置，成捲帘状。如去年上海楹联界所征『红花．捲帘格』，我的应对是：横塘荷绿花凝露，庾岭梅红树裹霜。转换过来成了咏尼亚加拉大瀑布：烘云托月红簾掛，激浪飞花银瀑悬。（8）轆轤格，一般將所嵌兩字，分置于上聯第三，下聯第四位置。〈詩鐘嗣響〉曾出題『北京．辘轳格』，我所交作业二比是：早春北國梅花艷，盛夏南都菡萏芬。另一比是：此日京華人醒覺，何時漠北地回收。（老祖宗留下的遺產，至今還有一百多萬km2，被北方外邦占有呢！） 还有分咏格，也是出钟人常出的老课题。通常会把本来互不相干，看似风马牛不相及的两件事物合成一副联。这须极具语言和造句艺术，也是诗钟的迷人之处。我曾作过多比分咏格，举两比在此分享。『夏．秋』：龍江鼓响时方午，鹊渡桥横夜未央。『太阳．王羲之』：灼地循天夸父逐，出神入化世人师。 （9）蝉联格，将所嵌两字分置于，上联之末和下联之首位置。如『上海．蝉联格』：野无浓雾楼台上，海有清波航路中。两字换位后也可以是这样：下牵潮汐临滄海，上挽烟霞探大千。另外还有魁斗、云泥、鸿爪、曲尺、鼎峙、湯网、双钩、碎锦等格，太多了，不一一列举，有兴趣的可上网查阅。我这些年在诗钟的学习和诗词创作中，有些个人的感受和体会，诗钟与诗词成了我生活的一部分。去年回国探親，行走在乡村古道上，感触良多，想起刚撰的诗钟『小康．六唱』“祥和邻里多康乐，勤奋儿郎有小成”。触景生情脱口而出联成了一首绝句：悦耳枝头燕雀鸣，林阴古道感乡情。祥和邻里多康乐，勤奋儿郎有小成。〈四〉学好诗钟，提高诗艺。诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法。诗钟讲究明虚实、分宾主、识动静、别有无、判异同、调畸正、折繁简、引典故。与其它修辞手法相结合，能发挥奇妙的效果。晚清及民初的许多诗人，不少是通过诗钟创作，诗艺得到锤炼和提高，从而成就一代诗名。如林则徐、丘逢甲、陈宝琛、林景仁、易顺鼎等等。陈宝琛还曾被称为「钟圣」，易顺鼎也被称为「钟王」。诗人连横（连战祖父）曾说：“余谓初学作诗，先学诗钟，可扎下根底，将来如作七律，亦易对偶，且能工整”是其经验之谈。这几年在各诗群中观察，当然有不少优秀的诗篇。但发觉部分律诗存在的问题，就是对仗上尚欠火候，从而影响了整体的美感。 在广州期间认识了一对南下打工大学生夫妻（租住我们小区附近），早晚见面很谈得来。我将刚作的『大同．七唱』：“且将压力山般大，化作温情水样同”缀成七绝赠之，他们很高兴！一自离乡去打工，为何脚步总匆匆？且将压力山般大，化作温情水样同。由于『西路．四唱』的不对称性，曾经在创作上陷入迷思。那天应友人之约去卡拉Ok，当点唱《天路》与《青藏高原》后脑洞大开，完成了这个钟联“迤逦海西花絮舞，绵延天路电光驰”。后来添上两句凑成一首绝句，作为向往的高原神逰：迤逦海西花絮舞，绵延天路电光驰。高原雪域采风去，抒写心中赞美诗。 多年前与故乡潮州玉峰书画社老友用『高远·四唱』以粤东风土联吟，我写下了“玉简峰高长毓秀，韩江水远每传薪”句。后来回乡拜访时，在大家鼓励下即席赋诗一首，就把这个现成的钟联缀入成为律诗：谦恭回籍会同仁，縈耳乡音倍觉親。玉简峰高长毓秀，韩江流远每传薪。丛刊野草无流俗，画卷名花不染尘。借得醇醪舒雅兴，清风盈袖举杯频。 事实证明，诗钟与格律诗词可以互相兼容，相映成趣。诗的优劣，可以从境界、内涵、韵味看出来，而撰写诗钟时已做了通盘考虑。所以诗钟写得好，格律诗词一般不会差到哪里去。为了恢复这个文体形式，上海楹联界专辟〈诗钟嗣响〉栏目，由资深国学家陈以鸿老先生主持，我也常去光顾并被釆用，获益良多。 对联第9讲诗钟 诗钟诗钟的概念诗钟是中国古代汉族文人的一种限时吟诗文字游戏，诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，这种游戏大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区。诗钟限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半还限定内容（诗题）、文字和种格，比如诗钟分咏，限“来、去”，即上联必须有“来”，对下联的“去”字。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法，又是欣赏对偶佳趣的一种文字游戏。从清朝中叶在福建兴起，很快传开，“五四运动”以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。二、诗钟的要求诗钟在形成的过程中，逐渐产生一定的规矩和准绳。犹如律诗一样，诗钟也有自身的“规格”，而且是极为严格的，除了我们前面所学的联律通则里的那些要求以外，再列举四种要求如下： 1、句式单一诗钟因最早是从对联之七言律句中脱胎出来，承此传袭，诗钟一般只限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。即使按诗钟创作方法创作的非七言对联，也不能算诗钟。2、对仗工稳诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。诗钟要求对仗工稳，不仅仅是从字词层次的狭义对仗要求，也是从句意境界的广义对仗层次来要求的。狭义对仗首先要求字词工整成对。例如：“身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通 ”。前六字工稳成对，但是最后“翼”、“通”两字却是不成工对，因此全联不能作为合格之诗钟分咏。狭义对仗还要求字词实际意义对应整齐，不能出现以一物对两物者，之“三脚钟”。例如“风云”对“秋月”。诗钟分咏上下联吟各写各主题，各有各的独立意境和概念。但又要求情事相类、文字完整，彼此配合，上下照应。 3、平仄和谐诗钟是七言对联中的一种，其格律要求基本和上文所说对联的联律相同。同时诗钟源于诗，其平仄自然是以律诗的格律为标准，一般诗钟只使用两种正格格律：第一种：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。第二种：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。诗钟的平仄格律没有变格之说，不过虽然诗钟如上面所说的两种格律形是正格，但诗钟格律并不是一成不变的，因为在诗钟的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不论，所以实际上也就有了变格。第一字不论，第三字不论，以下格式是诗钟界公认的合格诗钟格律，即：第一种：平平仄仄平平仄，可为：(通)平平仄平平仄。第三字本为仄，现在为平，可以。第二种：仄仄平平平仄仄，可为： (通)仄仄平平仄仄。第三字本为平，现在为仄，可以。第三字则必论，是指“仄仄平平仄仄平”句式。如果第三字不论，则成这样了：仄仄仄平仄仄平，变成孤平的句式了，是不允许的。诗钟跟联律的差别：第五字必论。一可不论，三有的可以不论，有的句式必须论，否则会写出孤平的句子，诗钟不得孤平拗救。 4、用字讲究：诗钟分咏用字非常严格，一不能用题目之字，二不能重字、叠字；以字字不落空，字字不能移易为佳作。诗钟就十四个字，一字千金，不宜浪费半字。5、扣题严格：除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，但不可转咏到题面之同义或近义字词上去，也不可以代替字明点题意。题目字眼虽不能点明使用，但却常以旁敲侧击影射之。6、立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜。例如“红豆啄残鹦鹉粒；碧梧栖老凤凰枝。”若易以“鹦鹉啄残红豆粒；凤凰栖老碧梧枝。”则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此也。7、对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借。8、用典均衡：如一句用典，则另一句不能不用；而且两个典故最好同时代，至少要时代相近。另外用典忌过僻。三、钟格简单地讲，钟格就是诗钟的格式。诗钟格式可分为：合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。而嵌字格又分：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。1、合咏格 合咏格指上下联说的是同一事物。即是将题意表现于上下联中，以不犯题字为原则。题可以是一字，也可以是N字。但是上下联要求浑然一体。合咏可从同一角度去造句，但语言要搭配得当。如：冒雨登高台敲诗钟，合咏，可犯题字。登台不避单衣湿，限格惟求两句工。既然可以犯题字，那么，可以把诗题“冒雨登高台敲诗钟”里的任何字，用到上下两句中。冒雨登高台就会使衣湿，有人说敲钟如学道，到高台上去赋诗悟道。学有深浅，识有高下，能拈咏事咏物不相关之题，融洽一气，而翻腾出之，不觉其生硬，意味深长，蕴含无尽不做作为上乘，大家看，“限格惟求两句工”，对诗钟概念的描写，多么的出神入化。花落知多少:合咏，不犯题字凄凉墙外飘难数，狼藉阶前扫几回。墙外被秋风吹落了多少红花，马踏红泥，飘零几许难数清，愁煞阶前葬花人啊。2、分咏格顾名思义，分咏既是上联咏一物，下联另咏一物。常见两题风马牛不相及，通过对联的形式，要把它们撮合成一对。过程中，首先锻炼想象力，再求取两事物的异同点，找到诗意化的着力处。相反点或相似点，都会方便对仗的运用。最后运词炼字，作成妥善的诗联。假如上下句气氛融洽，意境能联应比拟，对仗也精妙工切，会给人以不相干的两题，正是天造地设一对的感觉，而产生一种成就感。它和合咏格一样，非常忌讳在对联中出现题目里的字。一定要注意句子结构和词性相对。诗钟的分咏体，有两个题目，以一句咏一题。即分咏事物也，以不犯题字为合格，如：岳飞、虎:分咏画尔不成翻类犬，字之曰举并称鹏。画尔不成翻类犬，原句是，画虎不成翻类犬，因有要求：不犯题字，所以把虎改为尔。比喻模仿不到家，反而不伦不类。大家可看其对仗及虚词等的精妙运用，画对字，犬对鹏，属对工整，语句自然，雕饰无痕。“字之曰举并称鹏”这句，用了岳飞的字号。岳飞，字鹏举，为了对仗，把鹏举两字拆开，与出比相得益彰。岳飞，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。笔、邮票:分咏万国花封元首相，五云草判黑头公。此联的数字对、植物对和名词对皆工整流利。当可借鉴。五云，亦称" 五朵云 "。韦陟是唐朝中宗时宰相韦安石的儿子，他少年时就显露了卓越的才华，不但文章写得好，而且写得一手好隶书。十岁时便被授予温王府东阁祭酒等职，名噪一时。韦陟成年后，他的父亲韦安石遭人诬害而死。韦陟和他的兄弟韦斌连续八年闭门谢客，在家钻研学问。兄弟俩学富五车，成为当时的知名之士。　　唐玄宗时，韦陟被任命为吏部侍郎。他为人方正，不畏权贵，因此得罪了奸相李林甫，被撤去了吏部侍郎之职，贬到外地为官。在这期间，他和诗人王维等交游甚密，写下了不少诗章。　　韦陟官场失意后，便纵情山水，寄情于物质享受，生活奢侈放纵，衣着车马但求华美，不计耗费；但他对有学问的道义相知的后起之秀，不分贵贱，皆能虚席相迎，因此在当时名气很大。　　在平常和人来往的书信中，韦陟爱用一种特制的五色彩笺作信纸，并常常让侍妾为自己代笔。这些侍妾也都能写一手好字，信函写成后，韦陟便亲自署名。他签的名中“陟”字十分奇特，形状极像五朵飞云。因为韦陟曾经承袭过“郇国公”的爵位，当时人们便称之为“郇公五云体”。　　后来，“韦陟朵云”这一典故，用来称誉书法别具一格；或称誉签名之漂亮。《新唐书·韦陟传》这就是五云的典故。月、茶：分咏镰影半轮而夜展，紫砂一钵而香浓。镰影半轮而夜展，白描的写法，把月之形状，出现的状态，如实的进行描写。紫砂一钵而香浓，把茶经过浸泡而散发的缕缕清香，飘在人们左右，月光下品茗，该是多么的惬意。蛙、鹤：分咏坐井观天而诩世，乘风破浪而修身。诩：夸耀，说大话。井底之蛙还在大言不惭的说自己晓知天下事。鹤的品德：孝，修身洁行，知恩图报，有抱负，忠贞有气节。所以，鹤的文化意蕴之高尚品德，是中国古人从多个方面对鹤形成的精神凝聚，是历史的沉淀。月、剑：分咏海角思乡则惹梦，乌江喋血而夺魂。月，是远在天涯海角不能归乡的羁客们的寄情之物，孤寂的月夜，梦里都是思乡情。乌江喋血，战争之残酷，古战争中，剑，是将士们必备之利器。项羽、二乔：题分咏铜雀台中而迹渺，乌江岸畔则霸空。铜雀台，是曹操建的，他的儿子，曹丕曹植，《登台赋》，就是指的铜雀台。曹操用重金赎回过来的蔡文姬，就是在铜雀台前接见她，让她演唱《胡笳十八拍》，一直流传到今天。杜牧也写过《铜雀台怀古》，其中有一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，成为千古名句。分咏格把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，看来是一种很奇怪的体式，其实在古典文学中早已出现过这类作品。中国的对偶文句本来有一种奇特的修辞效果，能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来。如杜甫《曲江》诗的颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，两句在意识的流动上有跳跃，一经用上对仗，“八尺曰寻，倍寻曰常”，用“寻常”一词的这个歧义，作为数字与“七十”结成对偶，联通了思路。苏轼的《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》有诗句“岂意青州六从事，化为乌有一先生”（“青州从事”指美酒，典出《世说新语》），把“六瓶酒”和“未收到”两个意思对立成联，写成惹人喜爱的作品。从清朝中叶开始，出现了对联热，对联也进入酒令，以前那些偶一为之的游戏之作，这时规范化为分咏体诗钟;分咏体成了专为写趣联而设计的体式。进行这种写作，有助于推动诗人突破旧套，活跃文思。例如古文学家赵国华(1838~1894)分咏《船·胎衣》:帆如秋叶来天上，人似春蚕卧茧中。如果单纯咏船或咏春江，难以写出这种深邃的意境。反对科举而下海演戏的汪笑侬(1858-1918)，分咏《八股文·杜鹃》:能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。通过两个典故把二者结成对偶，讽刺请廷顽固坚持箝制思想的科举制度，以致闹得自身不保。　　3、笼纱格笼纱格名字的来由：笼纱格的取名，当本自"碧纱笼"。五代王定保《唐摭言》记载:王播少孤贫，寄食僧寺，倍受冷遇；后来做了官，重到故地，只见昔日题壁诗句，均被僧人用碧纱笼罩。感慨之后，写了二首七绝，其一的末二句是:二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。另外，宋吴处厚《青箱杂记》记载了类似的一件事:魏野、寇准曾同游僧寺，均有题咏；后又同至，只见寇诗已用碧纱笼护，而魏诗则尘昏灰封，此时魏野尴尬的样子，可想而见。同游的一位官妓，比较聪明，连忙用衣袂去拂拭，魏野就自我安慰地吟道:若得常将红袖拂，也应胜过碧纱笼。阿Q精神十足。此典后人常喜引用，作为描述世态炎凉，或春风得意的心情。笼纱格就是将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出。呼出一词，相当笼统抽象，相信有不少学友，会觉得像隔了一层雾，而有雾里看花的感觉。所以趁着这次机会，出笼纱题，姑且就着自拟作，想用来说明何谓呼出。笼纱格诗钟为两字钟题，其创作规则是：换去（隐去）成语或成句中的题面字，加上必要的辅字或说明，剪裁成句。此格力求写出隐去之字，达到隐而著、藏而显的效果。 接对联第9讲诗种 　3、笼纱格笼纱格名字的来由：笼纱格的取名，当本自"碧纱笼"。五代王定保《唐摭言》记载:王播少孤贫，寄食僧寺，倍受冷遇；后来做了官，重到故地，只见昔日题壁诗句，均被僧人用碧纱笼罩。感慨之后，写了二首七绝，其一的末二句是:二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。另外，宋吴处厚《青箱杂记》记载了类似的一件事:魏野、寇准曾同游僧寺，均有题咏；后又同至，只见寇诗已用碧纱笼护，而魏诗则尘昏灰封，此时魏野尴尬的样子，可想而见。同游的一位官妓，比较聪明，连忙用衣袂去拂拭，魏野就自我安慰地吟道:若得常将红袖拂，也应胜过碧纱笼。阿Q精神十足。此典后人常喜引用，作为描述世态炎凉，或春风得意的心情。笼纱格就是将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出。呼出一词，相当笼统抽象，相信有不少学友，会觉得像隔了一层雾，而有雾里看花的感觉。所以趁着这次机会，出笼纱题，姑且就着自拟作，想用来说明何谓呼出。笼纱格诗钟为两字钟题，其创作规则是：换去（隐去）成语或成句中的题面字，加上必要的辅字或说明，剪裁成句。此格力求写出隐去之字，达到隐而著、藏而显的效果。久、无：笼纱格怯心忍弄银筝夜，信口安期短笛腔。王维诗∶银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。宋雷震诗∶短笛无腔信口吹。心怕独回空房，本来该回房了，还是忍着不归，一直在户外拨弄着银筝，直到晚上，还未停止。这一上句意味着什么？如果用一个字来形容，那就是久，不知不觉地久了。这情景时，也可拿起一支短笛来。笛短孔少，音阶不多，加上胡乱吹奏，只因心烦心怯，并不是要奏什么曲子，那里能期望吹出旋律和腔调呢？这一下句意味着什么呢？那就是没有腔调。没有不就是无吗？上面两段，就是说明呼出的写法和期盼。两句的意境，尚颇能融合。银筝与短笛，主题都是乐器。对仗方面，除了乐器相对，心字亦能对到口字，可说是自己可以满意的钟作之一了。笼纱格大概有以下几种方法：　　1）换字重排法(用完整的七言成句，换去题字，将成句字序打乱重排)暖、二：笼纱格月冷山城花不发，春临江水鸭先知。戏答元珍（宋·欧阳修）春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年①感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。惠崇春江晚景二首其一（宋·苏轼）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 2）换字加字法(换去成语中的题字，加上其他辅字凑成七言句)渔、叶：笼纱格孤舟唱晚来彭蠡，万木惊秋下洞庭。渔舟唱晚，彭蠡，即彭蠡湖，为鄱阳湖古称。鄱阳湖在古代有过彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫亭湖等多种称谓；一叶惊秋，一叶落而知天下秋。3）隐字法糖、醋：笼纱格秋日双游分炒栗，冬时小酌佐溜鱼。糖炒栗子，糖炒栗子是京津一带别具地方风味的著名汉族小吃，也是具有悠久传统的美味；西湖醋鱼，西湖醋鱼也称为叔嫂传珍，是浙江杭州传统汉族风味名菜。据传在宋朝，叔嫂二人为兄、为夫报仇屡遭阻拦而体会到生活酸甜之味，创出的这道菜。舞、封：笼纱格壮怀夜半闻鸡起，慈训天涯寄乍还。高、贤：笼纱格嵇康为首竹林七，范蠡居先吴地三。魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙皆吴人，宋时吴江以三人为三高，设三高祠祠之。4）换、隐并用水、火：笼纱格曾经沧海难为继，自是真金不怕烧。曾经沧海难为水，真金不怕火炼，这个比较简单。笼纱格创作应注意的几个问题： 1）上下联都必须用典，不可用白描手法。 2）不可用灯谜拆合字的方法。 3）不可用同义词，如拈“红”字，句子里不能出现“赤、朱、丹”等字。 4）忌对仗不工，平仄不偕。 5）忌不切题，否则即使对仗工整、语言生动亦非佳作。 4、嵌字格嵌字格又名嵌珠格，就是给定两字，平仄各一，分嵌于上下句中的第几字。从“一唱”到“七唱”一气呵成。嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为"第几唱"。各唱又依动物的位体来命名，依次为"1凤顶、2燕颔、3鸢肩、4蜂腰、5鹤膝、6凫胫、7雁足"诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。像这样分嵌两字在上下句相同位置的，称之为嵌字格的正格；分嵌的位置不相同的，则均称之为“别格”。这样做的好处，有利于区分，也便于叙述。嵌字格要注意两点：1、避免语意重复。2、避免叠字。至于意境，全在自悟，上下相辅相承即可。下面我们从正格说起：一唱，或称‘凤顶’格，亦作‘鹤顶’格、‘虎头’格，二题字分嵌于上下句的第一字。如：琴、雨：凤顶格琴因焦尾成珠柱，雨已销魂况画船。二唱，或称‘燕颔’格、‘凫颈’格，二题字分嵌于上下句的第二字。如：虫、馆：燕颔格号虫身世如寒士，解馆宾朋似落花。三唱，或称‘鸢肩’格、‘鸳肩’格，二题字分嵌于上下句的第三字。如：鸭、花：鸢肩格养得鸭言惊客弹，拈将花笑悟禅机。四唱，或称‘蜂腰’格，二题字分嵌于上下句的中间，也就是第四字。如：琴、剑：蜂腰格师旷鼓琴玄鹤舞，刘邦挥剑白蛇亡。五唱，或称‘鹤膝’格，二题字分嵌于上下句的第五字。如：天、我：鹤膝格）海到无边天作岸山登绝顶我为峰六唱，或称‘凫胫’格、‘鹭胫’格，二题字分嵌于上下句的第六字。如：家、瑟：凫胫格燕梁最忆卢家好，凤柱初看赵瑟停。七唱，或称‘雁足’格，二题字分嵌于末字，亦即上下句的第七字。如：膝、壶：雁足格吟想卧龙长抱膝，格传司马妙投壶。以上七唱就是嵌字格的正格，嵌字格还有很多别格，别格也叫副格，都有是针对正格而言的。别格形式非常之多，大家圣手介绍的不下二十四、五种，我们这里择其要者介绍九种。掌握了这九种嵌字规律，其他也就不难了。1）魁斗格，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。佛、红：魁斗格佛子座边莲叶碧，美人帘底枣花红。2）蝉联格，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。子、鸡：蝉联格骅骝冀北无余子，鸡犬淮南并得仙。3）鼎峙格，也叫“品字格”将三个题字分嵌于第一、第七、第十一字。或分嵌于第四、第八、第十四字。而成鼎峙之格。“山海关” 　山连百脉直到海　　浪涌三关欲摧城“天中节” 　　穷阴杀节霜铺地　中夜清寒月满天4）鸿爪格，亦称碎锦格，要把规定的题字嵌入联中。最常用嵌二、三、四字。嵌字的位置并不指定。但一般要求，不管几个题字，不得相连。“张陈”碎锦格满几陈编三寸烛，半肩行李一张琴。“水仙花” 鸿爪格蟾轮水殿窥花蕊，螺黛江都赐绛仙“海角钟声” 鸿爪格：海城画角严兵卫，山阁诗钟集友声。5）双钩格，以四字分嵌两联首尾，谜底前两字和后两字双换位置读。‘双钩’意为两字相勾转，‘已巳’取形同双钩。此格等于 ‘双字秋千’。太、常、仙、蝶：双钩格太液联翩池上蝶，常仪飘渺月中仙潜、伏、开、演：双钩格潜流涌动感情伏，演艺纷呈景象开。潜、伏、开、演：双钩格潜心悟道读天演，伏案参禅图壁开。6）五杂嵌格，五字任意嵌于两句之中，题字不得相连。山、冷、微、有、雪：五杂嵌格快雪看山晴有约，微波荡月冷无声。7）汤网格，即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。春、月、水：汤网格水满深池波浸月，春来小院柳含烟。天、安、云：汤网格天末楼台横北固云中城阙望西安 8）辘轳格，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。端、菜：辘轳格诏下端门恭己日，礼成释菜祭丁时。9）碎锦格，又叫碎流格，四字以上，任意分嵌于两联之中。张、三、李、四：碎锦格四壁图书三尺剑，半肩行李一张琴。 林忠联家出句众对简评联 2020年.林忠出句对联及对句简评 出句：憨鼠偷春梅朵笑；【平远林忠】 【出句简析】格律诗写作中，有一种特殊运用的对偶，叫做“偷春格”，就是本来应该是第二联对仗的，提前把第一联对仗了，第二联就不用对仗了。这种格式就像冬天的那个梅花，把春色偷来率先开放，故名“偷春格”。出句的“偷春”即源于此，并运用了拟人手法。 @所有人“五鼠闹春”征联【第三期】简评 对句：灵牛窃喜兰丛芳。【大埔黄广兴】 【简评】窃喜对偷春很好，蛮有意趣。惜对句三连平了，此才对联之大忌也，望以后注意。 对句：金龙贺岁鼓锣喧。【大埔黄树坚】 【简评】金龙贺岁，锣鼓喧天，年味十足。惜鼓锣并列，略嫌不足。 对句：勤牛俯首麦苗优。【梅州罗雪娇】 【简评】平铺直叙，麦苗优可炼。 对句：金猪藏宝鸟语欢。【大埔邱文杰】 【简评】藏宝尚可。惜语失对。 对句：铁牛拓梦客都新。【兴宁吴建强】 【简评】有点牵强。有“新”实未能出新。拓梦一词，太多人用了。 对句：红联送福舞龙飞。【兴宁黄伟龙】 【简评】平淡。 对句：青林画水楚山高。【梅县风中蝶】 【简评】有点费解。与出句没啥关联，景隔。 对句：威龙振业国家兴。【大埔徐梓豪】 【简评】架势大，显空洞。 对句：和风叩牖福星临。【丰顺罗远弘】 【简评】和风叩牖，古意盎然，用语古朴，“叩”字生动，佳对。 对句：巧妻织锦老夫誇。【五华徐水宏】 【简评】极富生活情趣的画面。 对句：金猪送灶瑞来年。【梅州陈海燕】 【简评】烧猪敬灶王爷么，过年去你家吃饭。哈哈。 对句: 灵鱼拉线柳丝弯。【五华王永祝】 【简评】尚可，“拉”字可炼。 对句：金鸡报晓曙光新。【兴宁张瑞芳】 【简评】实话。 对句：灵牛送福酒樽倾。【丰顺张世琳】 【简评】为对而对了。 对句：金莺报喜瑞年丰。【梅州李彬生】 【简评】中规中矩。 对句：金猪兆瑞牡丹开。【大埔陈伟周】 【简评】猪年已过，肉价飞涨，姑且不提。 对句：娇莺贺岁众人欢。【大埔丘志敏】 对句：肥猪拱节客心开。【梅州余达勤】 对句：金鸡献瑞锦云飞。【五华陈秋梅】 对句：灵猴献瑞画图开。【五华李南】 对句：贵猪值岁民声嘘。【兴宁曾红安】 【综合简评】作为鼠年的春联，不太好写。以“鼠”入联，很难讨巧。即便是这样，也还是希望在对句的时候，能够更多的考虑到“鼠年”这个局限，去生发更多的联想，让对句与出句形成“同框”，我觉得这样会比较合适。上述对句的“金鸡、金猪、金猴”之类的，就很难与“鼠年”春联同框，故容易造成“景隔”，对句也就成了为对而对了，这样的话，就容易流于平淡，很难使人眼前一亮。 对句：和风送暖柳丝扬。【丰顺罗文熙】 【简评】仅仅局限于描述，意境未有提升。 对句：红联贺岁庶民歌。【梅州廖水平】 【简评】联语直白，过于空洞。 对句：和风拂柳杏花飞。【平远杨棣良】 【简评】以最为常见之春景入联，也算中规中矩。 对句：惠风吹雨稻香稠。【平远刘福良】 【简评】雨顺风调，祈愿良好，但稻香稠该是秋天常见的景致。 对句：金樽祝福庶民欢。【梅州廖湘隆】 【简评】万家团圆之日，值得狂欢。 对句：甘霖润物露花重。【五华李雄坤】 【简评】甘霖润物好，惜露花重未能提振整句的气势。 @所有人“五鼠闹春”征联【第三期】结果 本期出句：憨鼠偷春梅朵笑；【平远林忠】 自对对句：夭桃弄粉燕儿欢。【平远林忠】 最佳对句：和风叩牖福星临。【丰顺罗远弘】 优秀对句：金莺报喜瑞年丰。【梅州李彬生】 优秀对句：和风拂柳杏花飞。【平远杨棣良】 优秀对句：巧妻织锦老夫誇。【五华徐水宏】 感谢大家对句，点评一言堂，不一定正确，还请大家多多包涵。 前人各类收集鉴赏胡有章2014-8-7 【喜姻类】（之一） ○故作狡猾，乃由待质无聊，借此消遣耳。 阛阓辟闬闳，闭阁闲闲开阀阅； 闾阎阐闺阃，闽间闪闪问闲关。①●泛拟通用。 ①原书为繁体，此联所有字皆为“门”部。 素纸绾绸缪，絪緼细结红丝彩； 紫绳经组织，絺綌绒纁绛线纹。① ①原书为繁体，此联所有字皆为“纟”部。 门阑闓限①； 纯丝缭绕。 ①原文为[外]门[内]艮，意为门限。 妣姒始婚姻，妙婉姜妃娴姻嫊； 媖媓好婣娅，娇姝姿媚嫓姮娥。 津汉溯渊源，清沼潆洄沿渭涘； 河洲沾灌溉，汝濆治法洽江沱。 姬姜婉娈； 汉沱游泳。 ○巧对 三世连姻，只在乌衣巷口；百年偕老，要他鸿案齐眉。●此余内子犹女也，以曾祖母故联姻，父母均故，抱为养媳，及长，延宾合卺焉。制联录之如左，以博诸君莞尔。 ○令人忍俊不禁。 新妇入厨乎，若言姑舅羹汤，在我家婆娑已久； 阿翁云迈矣，此后儿孙显达，看他门手巧何如。 ○俗语偏尔尽致。 巧媳妇，素知我贫，赤手要炊无米饭； 大丈夫，当宜尔室，白头还作有情人。 有酒当歌，尔音尚传好姐姐；●曲名也。新妇一门绝，余方题笔拟客庭联，忽闻妇尚有姐当来。因得出语卒然书之。尚无其对，忽内子云：“家尚无盐，奈何？”因走笔书得此偶语耳。 无盐同淡，我家耐得咸凄凄。 ○此却一番至情。 菊酒梅羹，为儿女姻缘累吾夫妇； 苹香藻洁，庶公侯燕享宜尔子孙。 青庐煞费张罗，腊酒方馨，诸仙子各驾鸾凰，休说婆娑过我； 红叶新流吴会，宾筵初设，老夫妇这般狼狈，始知儿女劳人。 ●此为张姓，於腊间为长男娶吴姓女。自用作。 ○神来、气来，而后得此三来字。 来、来、来，夫夫妇妇重重展拜；●为友杨复初，纳宠自用。 看、看、看，莺莺燕燕两两于飞。 ●复初无子，术者命於此重行夫妇礼，为撰此，额用“君子顺德”四字，见者不解，余曰：“《易》称‘君子以顺德’下文云何也？”乃相与抚掌。 ○尖刻极矣，而风雅之至。 我两口原旧夫妻，今番三口偕行，须使人人夸品貌； 你一心要好儿女，他日同心结果，都望齐齐发蕊苞。 ○雅谑，令人喷饭。 多年纸阁芦帘，忽尔单巢栖两燕；●复初曾入武痒，故戏之。 旧日桑弧蓬矢，依然一箭贯双雕。 宜室宜家，宅宇宽宏容窈窕；●以下三联，闲编作通用。 好姻好媾，姬姚姊妹媲媖媓。 细丝红结缥缃彩；① 深沼清流潋滟波。 ①原书为繁体，此联所有字皆为“纟”部。 旧蒙萱荫莳芝草；① 新植楩楠树梓材。 ①原书为繁体，此联所有字皆为“艹”部。 ○峰神秀出。 南国奏鼓钟，属当戎幕风清，待新妇来歌荇菜；●合下五联，皆为李泛次男娶，作。 北门间管钥，且对江城月满，与诸公共饮梅花。 ○巧对，人自不觉。 红叶一徴诗，燕尔新婚，射雀屏而中口； 青庐重醮子，愿他夫妇，举鸿案以齐眉。 天气氤氲，自是一阳初动日； 乾坤阖辟①，回思再索得男时。 ①“辟”字原书为繁体，有“门”字部 军政从容，喜官阁梅开，折得琼花邀上客； 家风淡泊，愧宾筵草索，借来金屋住阿娇。 绝代有佳人，射中雀屏，用赖我高后之德； 圣朝无阙事，筵开虎帐，以宴尔嘉宾之心。 红叶巧题诗，正当晓冰判时，彼天成顾况之缘，密系赤绳交月老；青庐连结彩，喜讬渭阳深处，公家了向平之愿，高歌紫玉降云仙。 ●万某以冰人赠顾姓舅父，为子完姻，嘱作。 江水韵流双，主能乐宾，凤曲应谐好姐姐；漆园春正半，侄堪称媳，鸟声仍听唤姑姑。 ●江女于归漆姓，以侄从姑也，李仲石托为伊家佃撰。 佳偶自天成，看荷发双花，果成佳偶；同心先我结，喜兰生九畹，又结同心。 ○以宽题行窄路，妙极雅切，此集中固无格不备也。 五彩结同心，仙侣偿花，步步娇，快活安公子；双调新水令，贺郎劝酒，声声慢，卜算耍孩儿。 ●长男续配戏集词曲名 金菊对芙蓉，意难忘，扁舟寻旧约；●仍前。 月底修箫谱，於中好，五彩结同心。 ○欢娱之言，乃寓有无限之感，不悉其事者，不知也。 嗟哉黄驳结俪，恰当零雨三年后； 喜矣青蚨助彩，还在春风二月中。 继继承承，所望尔夫夫妇妇； 雍雍肃肃，其昌我子子孙孙。 凤卜占时，画眉喜握生花笔；雀屏开处，射目欢腾挟纩声。 ○两字颠扑，妙极自然。 青蚨助我西归，喜金囊囊金，深叨谊友友谊；彩凤飞来南国，以客舍舍客，却逢甥馆馆甥。 宾馆艳乘龙，种玉多年，竟看仙女降；江城堪引凤，结俪今夕，母以我公归。 彭祖八百高年，得汝宜家，未免禽犊之爱；男子三十而娶，藉兹舞彩，是谓凤凰于飞。 ●为某八旬冠子作。 ○将近三百字，字字炼，句句挺，语语贴切。一气呵成，此老倔强犹昔。 天将凑合六洲，脚下风云，正好遂四方之志，为问马疲貂敝廿七载，庐边徼外，挣来甚么功名？叹一般，苏武羁胡，悲生结发；少陵馆蜀，惨忆香鬟。怆楚者椿萱，凄凉者枤杜耶。藐兹故剑难寻，究属鸿钧窄量，小乾坤，称亚细亚，甯足囿英雄迹哉？虽蹑巴塘，跋冈底，洞兵学，窍官仪，徒损须眉，顿亏肝胆，悔当日误投军幕，浪求青眼相知，空教壮气消磨，常抱儒冠呼负负； 我拟趋程万里，膝前岁月，何以博二老之欢，所幸鸳牒鸾笺五百年，佛国仙乡，续得这重姻眷。念此后，郎君寝膳，牵挂柔肠；姑舅羹汤，耐烦纤手。慌忙了客子，累赘了佳人也，但趁新婚作别，翻留鱼水馀情，大丈夫，欲行则行，终不涉妻孥恋耳。要披地壳，踢瀛球，握政枢，持霸局，膨胀髓脑，开拓心胸，待他时遍历神山，始共白头厮守，深谢高堂代养，还须翟服报卿卿。 ○情致缠绵，却有一番元气，老犹未老耶。 好姻缘，结在百年前，喜皓月重明，朱弦再续，既克遂室家之愿，敢漫功名汝来乎？恰逢景运开通，藉此寻师，要立蓬洲三岛雪； 奇男子，心游五部外，奈严慈将老，色笑难违，正欲驰欧美之观，几番踯躅吾去也。厥后高堂侍养，得卿助我，足当瀛海一帆风。 ●以上二联，为许春谷续弦作，仪陇人，从军西藏，归拟娶后游学日本。命意如此。→_→ 赠勉酬贺（新婚联之二） 鹤城燕市，百联好合——新婚纪念册 大龄神童新婚征贺新郎娄希安，黑龙江省讷河市（隶属鹤城齐齐哈尔）人，生于1986年07月21日，讷河一中2006届毕业生，大连海事大学管理科学与工程专业硕士，现居北京，任某信息科技公司大数据事业部项目经理，驻场民生银行。楹联爱好者，京社成员，现任中国楹联论坛联话清谈版版主，曾于2015年参加上海东方卫视《绝对中国元宵夜》，有作品入选2016年中国楹联莲华奖十佳联作，作品入围第一、二届甘棠奖。曾获2016年、2017，2018年中国对联创作奖。著有《楚望楼联语笺注》。 新娘赵星宇，黑龙江省讷河市（隶属鹤城齐齐哈尔）人，生于1992年06月17日，讷河一中2012届毕业生，东北农业大学金融学本科，现居北京，任职于民生银行信用卡中心。二人为同乡校友，2019年初五经人介绍相识，2019年11月27日登记结婚，拟于2020年5月28日（农历四月初六）举行婚礼恳请诸位师友惠赐大作，增辉婚典，不胜感激注：为便于答谢，烦请各位赐玉方家在落款注明省份+真实姓名希世瑞星歡歲月；安心麗宇美鴻光！陈庆煌台湾同待一城雪，何须两地书，妙选雀屏，长言桑梓星辰晓； 守纯结素心，汲古刊精义，相庄鸿案，几赋蕙兰春帐温。崔颖浙江春阳安厚意，鸳侣入诗家，希拟金风玉露； 月宇走星桥，朱颜慕高士，恭贺举案齐眉。旗袍同饮一河水，同承一校风，更凭一线结缘，五月长安迎燕燕； 喜来百里云，喜置百樽酒，共贺百年投分，二人好合向皇皇。黄武江西 乐业安居，希望在明天，鸳侣齐眉皆赤子观星望月，爱心满宇宙，同乡牵手到白头青竹美国同乡同校，希一世同心，安浴爱河长执手; 好月好花，祝百年好合，高飞星宇更拿云刘葆华山东 相遇相知，终成相爱，趁风华正茂，给梦想加油，在探索星空，在漫游宇宙； 同乡同校，永结同心，喜金玉良缘，为民生添福，予满怀希望，予时报平安。 康黎明湖南 讷河皆乡梦所依，师妹师兄，异地相逢成永约 情意如银行之储，数本数息，同床共话有余欢刘松山湖南 好事媒成，讷河自有情根种； 因缘天定，子鼠当听喜炮鸣。花非花山西 美酒美联酬美眷 同乡同校结同心一粒米江苏 希宜家宜室之安，好梦终圆，校友花开庚子夏； 星共水共山其宇，爱情更笃，讷河波涨洞房春。吕可夫湖南 燕尔佳期，枕上朦胧多呓语； 螽斯好梦，花前缱绻有情天。花非花山西 一水皆成跃门鲤 同根并做连理枝廖永生福建 卿我希安，倩君星宇，喜缘定五媒，爱河共浴讷河水； 龙江福泽，燕郡恩深，慕情牵三世，德望相呼楚望楼。碧落一痕辽宁 青春作伴，一对同乡歌窈窕； 白首承欢，两名校友咏关睢。冰鼎甘肃 雀暖春房，希安好梦 鸳盟星宇，永结同心易善月湖南 同校同乡，岂惟竹马青梅，牵手犹初甜似蜜； 美辰美意，欣喜洞房花烛，白头到老爱如潮。严朝红湖北 是夙缘岂脱赤绳，同乡曾陌路，异地始知音，合卺笑斟燕市酒； 惜真爱自偕白首，共伞步晨昏，赌书醉花月，倚栏恍听讷河涛。齐斌四川 黑土言情，清谈同枕; 讷河说爱，笺注一生。刘银海山西 希有双星，同辉玉宇； 安来对偶，共庆新婚。胡文汉广东 希迎蜜月欢如梦； 安得娇妻貌若花；胡文汉广东 安得娇妻如美玉 希声蜜月最甜心胡文汉广东 才添美眷兹高拔； 喜溢新郎入对行。剪春风 是永约良人，循讷河开成并蒂； 唯希安好梦，共星宇畅想无涯。星语星云 掬兴安岭雪，老莱河波，大写百年柔以洁； 取婿选东床，情传红叶，来吟两姓古而今。叶长治湖南 缘一向青春尚好，为卜三生栖蝶梦; 合两情白首相依，因期五月洽鸳盟。刘华荣重庆 两相欢心订鸳盟，共连理枝，系双飞翼； 百合好眉齐鸿案，结同根果，开并蒂花。刘舟浙江 沙暖乌江，鸳俦同羡； 瓞生翠蔓，燕祉长绵。花雕 鸾星自天宇飞来，共希冀家国永安，琴箫静好； 燕侣从讷河振起，同寄梦帝京城下，楚望楼头。赵景谋河南 嫩姜已辣讷河共宇 希音安好民业之星范培杰山西 同乡望龙江月，执手看燕市花，真难得仙眷百年，如天之作； 举案怀凤子心，合欢比鸳鸯目，莫辜负春宵一刻，来日尤长。白国成河北 红绳无界，喜合卺今生，相契鸳盟成凤侣； 黑土有缘，期连枝累世，待开鸿案荐龙媒。强卫河北 少小育黑龙，夙缘牵红线，卺合他乡，百年气旺燕京市； 民生酬壮志，艺苑展宏猷，才尊我辈，一注名题楚望楼。王修德四川 鸿案齐眉咏好逑，恰慧星辉宇，吉日长留双璧影 凤箫携手奏韶曲，唯希冀永安，同心誓缔百年欢何长庆浙江 鸾凤于今偕伴 鸳鸯恰好同乡流光永易河北 同乡一校，才子佳人，伉俪齐心希安好事。 共宇双星，辉光映彩，牛女携手愿架永桥。黎坚广东 愿为其摘月摘星，复誓海盟山，一样豪情惊宇宙； 从今后双飞双宿，共抗心希古，安然大隐在京华。石攻玉山东 都自雨亭来，恋帝阙风光，鸿鹄相逢成比翼； 同登云屋住，乐洞房花烛，鸳鸯一梦得双栖。温本理山西 鸾佩声清，凤楼春暖； 蛾眉新画，鸳帐同温。杨茂东河北 京华希骥涂，锦鸳有梦安乡月； 星宇传云帖，仙鹊多情下讷河。马瑞新山东 帝阙许勾留，燕巢待筑双栖梦； 乡音相媚好，讷水新开并蒂莲。铜豌豆 星动月圆，正绿鬓新妆，画眉人共京华梦； 宇安岁美，希红绳牢系，牵手情同讷水长。贾雪梅四川 同乡梓，共寒窗，千里京城牵绣纬：仰希贤，观天宇，七星好月照朱堂。李永强天津 之子于归，其华灼灼； 此君长伴，嘉树青青。蔡红柳山东 贺我乡亲，有江涛林海，为子深盟，执手惠风春正好； 结缘燕蓟，欣凤侣鸳儔，与诗共度，齐家新岁福尤多。蔡红柳山东 桃之夭夭，花也灼灼，九尺希安，宜其家室； 今夕何夕，子兮粲兮，三星在宇，遇此良人。阮莉萍福建 宜室宜家，琼楼玉宇星辉灿 希贤希圣，国泰民安寰海清王玉来辽宁 淑女好逑乎，思服多年，允称君子； 良人可托也，昂藏九尺，无愧丈夫。潘洪斌河北 虽然高我辈一头，记得矮伊人半截； 既已定三生缘份，便当献百倍殷勤。尚佐文浙江 梅花风最先，楝花风居后，合欢二十四风信； 琴羽张箫鼓，燕赵歌美人，共醉三百六年轮。赖建宁福建 共饮讷河水，共擘金融业，佳偶天成，槐夏鸳盟歌燕喜； 来仪有凤凰，来年抱子男，良缘宿定，鸿笺诗草颂鹏程。高财庭甘肃 希圣希贤，还应希泰； 安心安意，正好安家！吴绪松湖北 梅竹同偕歌百世； 山川互映祝千秋。蓝瑞云 讷河比邻，爱河比翼 进学一校，进门一家 听涛 连理双星辉玉宇； 希珍一世到长安。廖海洋甘肃 男慕忠贞，女慕良才，琴瑟和弦，尔昌尔炽; 昔同母校，今同锦帐，鸳鸯比翼，宜室宜家。毛先武湖北 围炉煮酒，赌书分韵，共听余岁西窗雨。 一剪春风，十里桃花，来证有情合卺欢。白水 结缘财诞，携手庚春，佐酒同心鸾凤喜； 风暖华堂，花开并蒂，画眉比翼翰墨香。韩秀丽广东 桑梓之亲，庠序之情，浓在爱河水； 娄家之喜，赵门之乐，笑对白首人。李发建湖南 讷水同根，京畿同茂，连理天予，红绳永系； 光阴安好，星宇祥和，合欢香郁，白首相期。鲁传霞安徽 红豆燃情，时光正好； 春风解意，儿女清佳。孙雁鸰福建娇妻入抱花烛夜，一刻千金，千金不换；才子萦怀豆蔻情，三生有幸，有幸何辞。平山堂主河北 缘来月老绳纡足； 为解云英意嫁君。樊伯涛河北 赤绳系鹤城新，缔赵氏蛾眉，娄门骥足； 白首盟燕京永，听鹣鹣鲽鲽，我我卿卿。马啸辽宁今世成双，三年抱俩，抚瑟相依，节节有意； 究联则著，究爱则婚，情书不尽，笔笔沾心。刘逸凡安徽 新婚联（接上，之三） 13.雅音歌卜凤，锦瑟咏关雎，介景庆觞，争相祝鸳盟好合；携手讷河情，画眉京兆笔，雕龙解语，更添来鸿案清芬。－－紫雨云烟恭贺 14.佳景天成，一帘花影传春信；清樽夜永，几处莺声报晓光。 安徽东城春早贺 15. 笺注证良缘，欣才子佳人，相偕执手；春光添喜气，祝和谐琴瑟，举案齐眉。------老来吹笛恭贺 16.众里寻他谁似，开岁五朝知，卿卿早在身边见；同心捻结相携，宜家百载好，子子环游膝下时。_ _湖北王细平恭贺 17.秋水一城月一城，酥手牵红记否？春宵今夕人今夕，白头偕老信然。一一贵州孙泽羽恭贺 18# 大龄神童2020-3-5 17:09:5638湖北田丽君缘定殆如程序，万般手写心摹，红袖终添嘉媚乐；楼高可摘星辰，一样月圆花好，清光更照露华浓。 19# 大龄神童2020-3-5 17:10:49希鹤城之星，才旺财旺；安鸳巢斯宇，2020。 贺希安新婚青藕碧莲，择春日相逢，并蒂开花黑土地。红烛玉液，须吉时行乐，齐心播种艳阳天。文光辉 20# 王白菜2020-3-5 17:31:37纪年为复；好事成双 21# 大龄神童2020-3-5 21:08:32联贺娄希安、赵星宇新婚之喜知子公子才殊，喜结良缘，庚岁犹期佳日到；庭堂大雅，欣盈紫气，春光不负美人来。 22# 大龄神童2020-3-5 21:10:25引用: 穿旗袍奔跑发表于 2020-3-3 13:16贺大龄神童喜结连理春阳安厚意，鸳侣入诗家，希拟金风玉露；月宇走星桥，朱颜慕高士，恭贺举案齐眉。 ... 谢谢旗袍美女 23# 大龄神童2020-3-5 21:11:27引用: 未文斋发表于 2020-3-3 23:17贺娄希安、赵星宇新婚大吉！同饮一河水，同承一校风，更凭一线结缘，五月长安迎燕燕；喜来百里云，喜置百 ... 多谢黄老师 24# 大龄神童2020-3-6 15:02:39贺希安星宇新婚室家希金玉偕缘，当明月故乡，岂必婵娟千里远；楼宇证联珠合璧，此锦书真意，与教笺注百年深。按：两位新人同乡同学同校。新郎有《楚望楼联语笺注》行世。——河南莫非 25# 大龄神童2020-3-6 15:05:54希安才俊娶佳女；星宇靓颜嫁帅男 张心雨吉林白城 26# 大龄神童2020-3-7 09:54:14 1.贺婚联鲲鹏锦绣程，同希凤翥金龙舞；娄赵花烛庆，共祝星辉玉宇安。横批：玉月良缘作者：陕西刘养启(烟花易冷) 2.贺婚联自京兆结缘，暖日频催佳日近;有乡关作证，爱河犹比讷河长。(山东江上渔樵) 3.贺婚联银企结良缘，万里鹏程同展翼；良辰成爱侣，百年佳偶共倾心。吉林孙汝瑛 4.恭贺天意赐良缘，可谓凤毛麟趾；前程同比翼，恰如鸿案鹿车。横批:琴瑟和鸣广西木兮 5.贺娄希安，赵星宇新婚喜庆张学智(浙江)百年好合，双星辉玉宇；希世良缘，联璧耀长安。 6.恭贺娄希安，赵星宇新婚喜庆喜入娄家，四方星宿围天宇；春归紫禁，十里桃花慕美人。（石家庄，江小羽） 7.贺娄希安赵星宇新婚缘定三生，黑土红绳双足系欢成连理，青春白桦两情融四川雷东云 27# 大龄神童2020-3-7 09:56:131.胡建虎喵喵一方水似相识，一初见已相知，此生将岁月贞诚，托于彼此；姻缘至宜为家，琴瑟谐亘为永，今夜有波澜壮阔，说与芝兰。 2.王永江月值清和，桃夭颂有；人皆静好，松嫩春生。 3.道南槐月早荷先结子；芸牕喜雨更催晴。 4.福建葉孤城梅花风最先，楝花风居后，合欢二十四风信；琴羽张箫鼓，燕赵歌美人，共醉三百六年轮。5.河南老吴为使繁星舒碧宇敢娄仙体化清流 6. 哈尔滨刘冬琴瑟和鸣，安居迎贵子，芝兰永结，乐业抱佳人。 7.山东纪树贵颂地久天长，同室应商经济策；望白山黑水，并头共话讷河春。 28# 大龄神童2020-3-7 10:07:05引用: 穿旗袍奔跑发表于 2020-3-3 13:16贺大龄神童喜结连理春阳安厚意，鸳侣入诗家，希拟金风玉露；月宇走星桥，朱颜慕高士，恭贺举案齐眉。 ... 美女好，可否告知真实姓名与家乡 29# 齐庄2020-3-7 12:38:05也贺娄巨赵美新婚（湖南•陈文杰）凤翥则希，鸾谐则安，俨若双星垂大宇；生而同市，学亦同校，不劳一语说奇缘。 30# 青竹闲云2020-3-9 01:36:32 31# 青竹闲云2020-3-9 01:38:47 32# 大龄神童2020-3-9 09:57:23娄希安联友大婚贺以诗福建戴炳南嫩江春气暖，兰蕙散幽香。望楚传新语，寻源酿古浆。和风归紫燕，明烛动红妆。对酌花间酒，兴来邀月光。 初学写诗的创作构思要求六方面 对初学者的建议，一定要按这样去构思创作 这些建议也适用于写征联。我在训练营和课程群里也讲过的。这里就简单讲讲。讲六个关键词。（一）短。就是从短联写起。由简单到复杂，这是写作的一般规律。其实写好短联并不简单，但短联文字少，句式不复杂，很适合练习对仗的技巧、炼字的手法以及精炼的表达。初学还是以写短联为主，慢慢过渡到中长联。（二）实。就是要言之有物、稳切题目。要让人不难理解你要表达的是什么实在的意思，具体的主题。不能纯粹玩文字游戏，堆砌辞藻。每个词语都要有准确的含义，最好使用之前查字典辞典。意思能够让人呢明白，即使语言平实也没有多大关系。同时，要能够紧切所写对象，体现所写对象的特点，而不能离题万里、浪费笔墨。（三）顺。就是语句通顺，衔接流畅。词语之间，分句之间，上下联之间，要畅达无阻。有学员的习作，一个简单的七言，前四字和后三字组合一起，不知所云。前后分句之间，意思也相差十万八千里。上下联之间距离拉得太远，不能体现联。（四）形。就是用形象说话。对联虽然并非全部都是写景抒情，需要形象（如格言联有些纯粹说理），但鉴于不少学员的习作堆砌口号、缺少形象，我要特别建议用形象描绘景物、塑造人物。拿到一个题目，首先把口号标语一类的词语排除出笔下。什么样的是形象的词？从感觉角度来看，就是那些引起我们感官反应的词。比如诉诸视觉的颜色，诉诸听觉的声音，诉诸，嗅觉的气味，等等。从词性角度来看，一是具象名词，通常构成诗歌的意象；二是动词、形容词，往往是炼字的重点。从修辞角度来看，就是比喻、拟人、夸张等手法。如何将确实形象的词替换成相对应的充满形象的词？比如人民，这个词肯定是一个好词，也是一个大词。但由于其经常出现在政治报告中，政治色彩浓厚。通常情况下，人民这个词不适合于（但并非禁止）诗歌和对联中。如果要表达人民这个词蕴涵的意思，那就要转换成一个有形象的词，比如苍生这个词，就形象多了。大家比较一下是不是呢？（五）精。就是精益求精，反复打磨。我多次强调，与其一口气写10副对联，不如一副对联写10遍。你会发现，你每写一遍都能进步。第一稿和最终稿相比，你会发现简直是地下与天上之别，是丑小鸭与白天鹅之别，有着脱胎换骨的嬗变。像前几天指导乐天杯征联【延伸阅读：首届“乐天杯”征联写作思路指导https://www.jianshu.com/p/dcde7fb8b43c】，一位学员写白居易的对联，修改了至少有九稿。其中第九稿是在已经投稿之后我想到两个字，又让他修改定稿的。另一位学员的白居易对联稿发在训练营群里，大家都见证了修改完善的过程。还有一位学员的茅台酒对联，发给我修改十多稿了，还没有投出去。我希望把它的亮点打磨成最亮的状态。（六）严。就是我在训练营和课程群里讲的严进宽出。入门就要严守格律，尤其是对仗。对仗是对联区别于其他文体的重要特征，是对联的看家本领，应该好好琢磨，求工求巧。虽然不能一味求工，但在无太突出亮点或非此不可的情况下，如果不注意细部、小类的对仗，对联的特点和优势就不能体现出来。在一对一指导过程中，我发现不少习作，名词相对太宽了。专有名词、时间名词、颜色词、身体部位、动物、植物等名词相对，一般要求工对的，但都没有注意到。本来偶尔一两个宽一点也无妨，但学员似乎没有意识到小类、细部对仗的特别要求，以为只要是名词相对就行了。在这样思想指导下的对仗，难免对得过宽，从而失之于粗疏，不能体现对联对仗的特点和优势。 苏俊先生评改学员作业汇集 《苏俊评改学员作业》(一)原作：咏秋风瑟瑟生凉意，深居夜气秋。吹黄原上草，催白镜中头。南陌花纷下。東篱菊已稠。龙山有高士，落帽想风流。评改：瑟瑟生凉意，深居夜气秋。(批：起句见题意。深居不如山居。夜气秋，冗。气已秋。吹黄原上草，催白镜中头。(批：此联意佳。吹黄，露。可改：黄枯原上草，白换镜中头。句法顿活。)南陌花纷下。東篱菊已稠。(批：此联稍逊。盖花、菊意重，觉凑。可改：巷口梧初落，篱边菊正稠。上见乡思，下得高致。)龙山有高士，落帽想风流。(批：结句用熟典而不俗。但既云落帽则不必说龙山。可改：素怀高士兴，落帽想风流。诗结以清逸，神清而韵远。)全诗改后：瑟瑟生凉意，山居气已秋。黄枯原上草，白换镜中头。巷口梧初落，篱边菊正稠。素怀高士兴，落帽想风流。(二)原作：秋风爽气西南起，萧萧度水凉。过篱呼靖节，落木感欧阳。动息青萍泣，来回墨竹伤。居安虽广厦，恤庶近茅堂。评改：爽气西南起，萧萧度水凉。(批：起句得体。)过篱呼靖节，落木感欧阳。(批：用典亦切。)动息青萍泣，来回墨竹伤。(批：对偶虽工，微嫌意隔。可改：最惜飘蓬客，重怀去国伤。以加重感情色彩，又引起结句杜甫茅屋秋风之叹。)居安虽广厦，恤庶近茅堂。(批：结句有深意，表达尚欠火候，可改：万间思广厦，茅屋莫轻忘！将老杜之叹与居安思危之主题充份凸显。)全诗改后：秋风爽气西南起，萧萧度水凉。过篱呼靖节，落木感欧阳。最惜飘蓬客，重怀去国伤。万间思广厦，茅屋莫轻忘！(三)原作：黄河天际黄河倾，奔腾万馬馳。半坡源溯史，壶口浪飞诗。山绿百灵聚，霞红一梦随。千年泽九省，遭劫未能移。评改：天际黄河倾，(批：倾，庚韵。首句允许用邻韵，即同部韵。庚与支不同部，故属出韵。此句可改为：天际黄流泻。也避免了犯题。)奔腾万马驰。(批：此句尚能连接，姑仍之。)半坡源溯史，壶口浪飞诗。(批：此联尚工稳，不必改。)山绿百灵聚，霞红一梦随。(批：此联空泛。亦未突出其气势。可改：山挟百灵走，云飞千壑随。意势飞动，大声遏云。)千年泽九省，遭劫未能移。(结句无大谬，略嫌粘滞，未能宕开意韵。可改为：禹王何处去？疏凿想当时。拉出大禹治河作侧面描写。既有历史意义又切现实，古有禹王，今日治水、治世者得无思之乎？)全诗改后：黄河天际黄河泻，奔腾万马驰。半坡源溯史，壶口浪飞诗。山挟百灵走，云飞千壑随。禹王何处去？疏凿想当时。(四)原作：庚子春风燕子未耽迟，风来剪柳枝。临晨窗雾起，入夜竹声吹。户闭心虽闷，城深意更悲。芳洲春渐绿，妙手岂知谁？评改：燕子未耽迟，(批：未耽迟费解，可改：生恐燕归迟。)风来剪柳枝。(批：要与起句衔接，又要点题。可改：殷勤剪柳丝。枝剪不得，丝则可。殷勤回应起句之生恐。)临晨窗雾起，入夜竹声吹。(批：此二联虽有对仗，但与五六句难以构成关联。考虑到五六句涉及时疫主题，可改为：莫愁霾雾锁，犹赖暮朝吹。通过吹霾散雾，切合风之特性，又引出时疫主题。更进一步突出了春风之有情，能苏民困。)户闭心虽闷，城深意更悲。(颈联较佳，但户闭句稍俗。可与上联衔接改为：户掩花同病。)芳洲春渐绿，妙手岂知谁？(结句较佳，但妙手一语突然而来，略失浑成。可改：来往岂无期。与芳洲句融合无痕。)全诗改后：庚子春风为恐燕归迟，殷勤剪柳丝。莫愁霾雾锁，犹赖暮朝吹。户掩花同病，城深意更悲。芳洲春渐绿，来往岂无期。苏俊批改学员作业(一)黛玉(批：全诗多言黛玉葬花，故建议易为：读黛玉葬花诗)残红泣葬有谁怜，(批：残红泣葬没交代清楚，究竟是残红自葬还是黛玉葬之，没说清楚。可改：残红瘗处倩谁怜。瘗即葬，避免破题。)苦觅相思梦里烟。(批：苦觅、相思文脉未顺。盖皆心理动词，失之臃肿也。可改：月底零香梦里烟。以增其清空灵幻之境。)傲雪独愁春未醒，(批：傲雪云云，与落花时节相去甚远，故未能切时。可改：莫道好春呼不醒。以蓄其势，顺手带出结句。)脂痕终伴落花眠。(批：脂痕伴花眠，实无所指，即形象未突出。可改：芳魂终古伴花眠。以切黛玉“他日葬侬知是谁”句意，卒章显志，既回应起句“倩谁怜”，又充份凸显黛玉至死不渝之爱情观以及至死不悔之抗争精神。)全诗改为：残红瘗处倩谁怜？月底零香梦里烟。莫道好春呼不醒，芳魂终古伴花眠。(二)黛玉葬花吟泣雪霜欺，(批：前四后三衔接未顺，建议易为：葬花何惧雪霜欺。以突出黛玉多情而又清高之个性。)金玉良缘泪锁眉。(批：泪锁眉三字生硬。建议改为：欲补情天未了痴。以讴歌黛玉追求爱情之执着、勇敢。)水月镜花空掛念，(批：前四为成语，欠剪裁，觉呆板。后三字亦嫌俗白。故建议改为：水镜茫茫归故梦。以梦引起下句之醒，有放有收，有分有合，收似断实连之效。)僧歌好了点醒谁？(批：既云好了歌，则不必言僧歌。僧歌一词亦生造。可易为：听歌好了醒来谁？以问句作结，可收发人深省之效。也揭示了红楼主题及黛玉归宿。在那种积重难返、黑暗无比之制度下，反抗、反叛不过是飞蛾扑火，但这个扑火之飞蛾也是为了警省世人。可惜的是，世上醒来的人又有几个呢？此含不尽之意于言外也！)苏俊批改学员作业夜读红楼梦清风漠漠起轻寒，(批：自韩冬郎“恻恻轻寒剪剪风”化出。清风漠漠，没这说法。起字亦未稳。可改：珠帘十二卷轻寒。着一卷字，以动作引出人事。)夜读红楼兴未阑。(批：此句尚称，不必改。)户外无人弯月瘦，(批：户外稍粗，弯月稍俗。可改：只有当时纤月在。以贯串读红楼主题，此不即不离之法也。)一春花事在眉端。(批：一春花事与眉端稍隔，承转句之纤月，可改为：却分愁绪上眉端。月色分愁，又得李易安“才下眉头，却上心头”遗绪。)全诗改为：珠帘十二卷轻寒，夜读红楼兴未阑。只有当时纤月在，却分愁绪上眉端。苏俊序跋 巜清代十五家楹聯精華錄·跋》余自幼偏愛詩詞，而於對聯一無所知，偶有所作，皆以詩法為之，殊非當行。今春時疫，閉置蝸居，始畱意作對。旬月間唯讀清人聯集以消閑，間或有得則隨手摘錄，輯得《清代十五家楹聯精華錄》一卷，亦一時之好惡耳。業師王蟄堪先生賜墨題籤，摯友黃兄祥壽代為籌劃設計，女弟譚君偉媛撥冗編校，得師友之助，是编乃成，幸矣！嶺南石頭齋蘇某謹跋。 快乐读唐诗(二) 020年3月15日快乐读唐诗五律五首 371.送侯郎中任新定二首其一（唐•李频） 　　五言律诗　押尤韵　　 为郎非白头，作牧授沧洲。 江界乘潮入，山川值胜游。 暑气随转扇，凉月傍开楼。 便欲归田里，抛官逐隐侯。 372.送侯郎中任新定二首其二（唐•李频） 　　五言律诗　押尤韵 罢郎东出守，半路得浮舟。 大旆行当夏，桐江到未秋。 云闲分岛寺，涛静见沙鸥。 谁伴临清景，吟诗上郡楼。 373.赠立规上人（唐•李频） 　　五言律诗　押真韵　　 竹向空斋合，无僧在四邻。 去云离坐石，斜月到禅身。 树老风终夜，山寒雪见春。 不知诸祖后，传印是何人。 374.送刘山人归洞庭（唐•李频） 　　五言律诗　押冬韵　　 却共孤云去，高眠最上峰。 半湖乘早月，中路入疏钟。 秋尽虫声急，夜深山雨重。 当时同隐者，分得几株松。 375.江上秋夕（唐•司马扎） 　　五言律诗　押尤韵　　 茂陵归路绝，谁念此淹留。 极目月沈浦，苦吟霜满舟。 孤猿啼后夜，久客病高秋。 欲寄乡关恨，寒江无北流。 2020年3月16日快乐读唐诗五律五首 376.述怀其一（唐•司马扎） 　　五言律诗　押文韵　　 青门聊极望，何事久离群。 芳草失归路，故乡空暮云。 信回陵树老，梦断灞流分。 兄弟正南北，鸿声堪独闻。 377.上巳日曲江有感（唐•司马扎） 　　五言律诗　押先韵　　 万花明曲水，车马动秦川。 此日不得意，青春徒少年。 晴沙下鸥鹭，幽沚生兰荃。 向晚积归念，江湖心渺然。 378.送友人下第东游（唐•司马扎） 　　五言律诗　押真韵　　 出门皆有托，君去独何亲。 阙下新交少，天涯旧业贫。 烟寒岳树暝，雪后岭梅春。 圣代留昆玉，那令愧郤诜。 379.山斋会别（唐•司马扎） 　　五言律诗　押支韵　　 春草平陵路，荷衣醉别离。 将寻洛阳友，共结洞庭期。 星月半山尽，天鸡出海迟。 无轻此分手，他日重相思。 380.南徐夕眺（唐•司马扎） 　　五言律诗　押先韵　　 行吟向暮天，何处不悽然？ 岸影几家柳，笛声何处船。 楼分瓜步月，鸟入秣陵烟。 故里无人到，乡书谁为传。 2020年3月18日快乐读唐诗五律五首 386.酬牛秀才登楼见示（唐•薛逢） 　　五言律诗　押尤韵　　 旅馆再经秋，心烦懒上楼。 年光同过隙，人事且随流。 骨肉凭书问，乡关托梦游。 所嗟山郡酒，倾尽只添忧。 387.夏夜宴明月湖（唐•薛逢） 　　五言律诗　押虞韵　　 夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。 月摇天上桂，星泛浦中珠。 助照萤随舫，添盘笋迸厨。 圣朝思静默，堪守谷中愚。 388.大水（唐•薛逢） 　　五言律诗　押灰韵　　 暴雨逐惊雷，从风忽骤来。 浪驱三岛至，江拆二仪开。 势恐圆枢折，声疑厚轴摧。 冥心问元化，天眼几时回。 389.席上酬东川严中丞叙旧见赠（唐•薛逢） 　　五言律诗　押先韵　　 昔记披云日，今逾二十年。 声名俱是梦，恩旧半归泉。 朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。 离歌正凄切，休更促危弦。 390.昔昔盐二十首垂柳覆金堤（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押齐韵　　 新年垂柳色，袅袅对空闺。 不畏芳菲好，自缘离别啼。 因风飘玉户，向日映金堤。 驿使何时度，还将赠陇西。 2020年月19日快乐读唐诗五律五首 3391.昔昔盐二十首蘼芜叶复齐（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押虞韵　　 提筐红叶下，度日采蘼芜。 掬翠香盈袖，看花忆故夫。 叶齐谁复见，风暖恨偏孤。 一被春光累，容颜与昔殊。 392.昔昔盐二十首水溢芙蓉沼（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押上平二冬韵　　 渌沼春光后，青青草色浓。 绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。 云遍窗前见，荷翻镜里逢。 将心托流水，终日渺无从。 393.昔昔盐二十首花飞桃李蹊（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押微韵　　 远期难可托，桃李自依依。 花径无容迹，戎裘未下机。 随风开又落，度日扫还飞。 欲折枝枝赠，那知归不归。 394.昔昔盐二十首采桑秦氏女（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押真韵　　 南陌采桑出，谁知妾姓秦。 独怜倾国貌，不负早莺春。 珠履荡花湿，龙钩折桂新。 使君那驻马，自有侍中人。 395.昔昔盐二十首关山别荡子（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押删韵　　 那堪闻荡子，迢递涉关山。 肠为马嘶断，衣从泪滴斑。 愁看塞上路，讵惜镜中颜。 傥见征西雁，应传一字还。 2020年3月21日快乐读唐诗五律五首 401.陪崔璞侍御和崔㻂春日有怀（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押真韵　　 诗家本多感，况值广陵春。 暖驻含窗日，香馀醉袖尘。 浮名皆有分，一笑最关身。 自此容依托，清才两故人。 402.昔昔盐二十首织锦窦家妻（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押齐韵　　 当年谁不羡，分作窦家妻。 锦字行行苦，罗帏日日啼。 岂知登陇远，秪恨下机迷。 直候阳关使，殷勤寄海西。 403.昔昔盐二十首那能惜马蹄（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押齐韵　　 云中路杳杳，江畔草凄凄。 妾久垂珠泪，君何惜马蹄。 边风悲晓角，营月怨春鼙。 未道休征战，愁眉又复低。 404.送韦处士归省朔方（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押微韵　　 映柳见行色，故山当落晖。 青云知己殁，白首一身归。 满袖萧关雨，连沙塞雁飞。 到家翻有喜，借取老莱衣。 405.送权先辈归觐信安（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押阳韵　　 衣綵独归去，一枝兰更香。 马嘶芳草渡，门掩百花塘。 野色亭台晚，滩声枕簟凉。 小斋松岛上，重叶覆书堂。 2020年3月22日快乐读唐诗五律五首 406.风蝉（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押庚韵　　 风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。 故里客归尽，水边身独行。 噪轩高树合，惊枕暮山横。 听处无人见，尘埃满甑生。 407.重寄卢中丞（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押文韵　　 贱子来还去，何人伴使君。 放歌迎晚醉，指路上高云。 此夜雁初至，空山雨独闻。 别多头欲白，惆怅惜馀醺。 408.送友人郑州归觐（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押麻韵　　 为有趋庭恋，应忘道路赊。 风消荥泽冻，雨静圃田沙。 古陌人来远，遥天雁势斜。 园林新到日，春酒酌梨花。 409.洛中逢卢郢石归觐（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押尤韵　　 不堪俱失意，相送出东周。 缘切倚门恋，倍添为客愁。 春山和雪静，寒水带冰流。 别后期君处，灵源紫阁秋。 2020年3月22日快乐读唐诗五律五首 406.风蝉（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押庚韵　　 风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。 故里客归尽，水边身独行。 噪轩高树合，惊枕暮山横。 听处无人见，尘埃满甑生。 407.重寄卢中丞（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押文韵　　 贱子来还去，何人伴使君。 放歌迎晚醉，指路上高云。 此夜雁初至，空山雨独闻。 别多头欲白，惆怅惜馀醺。 408.送友人郑州归觐（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押麻韵　　 为有趋庭恋，应忘道路赊。 风消荥泽冻，雨静圃田沙。 古陌人来远，遥天雁势斜。 园林新到日，春酒酌梨花。 409.洛中逢卢郢石归觐（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押尤韵　　 不堪俱失意，相送出东周。 缘切倚门恋，倍添为客愁。 春山和雪静，寒水带冰流。 别后期君处，灵源紫阁秋。 410.经无锡县醉后吟（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押侵韵　　 客过无名姓，扁舟系柳阴。 穷秋南国泪，残日故乡心。 京洛衣尘在，江湖酒病深。 何须觅陶令，乘醉自横琴。 2020年3月23日快乐读唐诗五律五首 411.东归道中二首其一（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押微韵　　 平生事行役，今日始知非。 岁月老将至，江湖春未归。 传家有天爵，主祭用儒衣。 何必劳知己，无名亦息机。 412.东归道中二首其二（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押真韵 未明唤僮仆，江上忆残春。 风雨落花夜，山川驱马人。 星星一镜发，草草百年身。 此日念前事，沧洲情更亲。 413.旅次商山（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押真韵　　 役役依山水，何曾似问津。 断崖如避马，芳树欲留人。 日夕猿鸟伴，古今京洛尘。 一枝甘已失，辜负故园春。 414.长洲（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押文韵　　 扁舟殊不系，浩荡路才分。 范蠡湖中树，吴王苑外云。 悲心人望月，独夜雁离群。 明发还驱马，关城见日曛。 415.宿灵岩寺（即古吴宫）（唐•赵嘏） 　　五言律诗　押尤韵　　 明月溪头寺，虫声满橘洲。 倚栏香径晚，移石太湖秋。 古树云归尽，荒台水更流。 无人见惆怅，独上最高楼。 2020年3月24日快乐读唐诗五律五首 416.雀台怨（唐•马戴） 　　五言律诗　押庚韵　　 魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。 玉座人难到，铜台雨滴平。 西陵树不见，漳浦草空生。 万恨尽埋此，徒悬千载名。 417.题女道士居（唐•马戴） 　　五言律诗　押齐韵　　 不饵住云溪，休丹罢药畦。 杏花虚结子，石髓任成泥。 扫地青牛卧，栽松白鹤栖。 共知仙女丽，莫是阮郎妻。 418.题镜湖野老所居（唐•马戴） 　　五言律诗　押支韵　　 湖里寻君去，樵风往返吹。 树喧巢鸟出，路细葑田移。 沤苧成鱼网，枯根是酒卮。 老年唯自适，生事任群儿。 419.送王道士（唐•马戴） 　　五言律诗　押阳韵　　 真人俄整舄，双鹤屡飞翔。 恐入壶中住，须传肘后方。 霓裳云气润，石径术苗香。 一去何时见，仙家日月长。 420.春思（唐•马戴） 　　五言律诗　押侵韵　　 初日照杨柳，玉楼含翠阴。 啼春独鸟思，望远佳人心。 幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。 所思曾不见，芳草意空深。 2020年3月27日快乐读唐诗五律五首 431.寄终南真空禅师（唐•马戴） 　　五言律诗　押蒸韵　　 闲想白云外，了然清净僧。 松门山半寺，夜雨佛前灯。 此境可长住，浮生自不能。 一从林下别，瀑布几成冰。 432.长安寓居寄赠贾岛（唐•马戴） 　　五言律诗　押东韵　　 岁暮见华发，平生志半空。 孤云不我弃，归隐与谁同。 枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。 何如随野鹿，栖止石岩中。 433.秋郊夕望（唐•马戴） 　　五言律诗　押歌韵　　 度鸟向栖急，阴虫逢夜多。 馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。 蔓草将萎绝，流年其奈何。 耿然摇落思，独酌不成歌。 434.赠越客（唐•马戴） 　　五言律诗　押尤韵　　 故国波涛隔，明时已久留。 献书双阙晚，看月五陵秋。 南棹何时返，长江忆共游。 遥知钓船畔，相望在汀洲。 435.送顾非熊下第归江南（唐•马戴） 　　五言律诗　押真韵　　 无成西别秦，返驾江南春。 草际楚田雁，舟中吴苑人。 残云挂绝岛，迥树入通津。 想到长洲日，门前多白蘋。 2020年3月28日快乐读唐诗五律五首 436.汧上劝旧友（唐•马戴） 　　五言律诗　押东韵　　 斗酒故人同，长歌起北风。 斜阳高垒闭，秋角暮山空。 雁叫寒流上，萤飞薄雾中。 坐来生白发，况复久从戎。 437.送狄参军赴杭州（唐•马戴） 　　五言律诗　押文韵　　 新官非次受，圣主宠前勋。 关雪发车晚，风涛挂席闻。 海门山叠翠，湖岸郡藏云。 执简从公后，髯参岂胜君。 438.过故人所迁新居（唐•马戴） 　　五言律诗　押尤韵　　 金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。439.落照（唐•马戴）　　五言律诗　押歌韵　　照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。440.宿崔邵池阳别墅（唐•马戴）　　五言律诗　押齐韵　　杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。2020年3月29日快乐读唐诗五律五首441.楚江怀古三首其一（唐•马戴）　　五言律诗　押尤韵　　露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不降，竟夕自悲秋。442.楚江怀古三首其二（唐•马戴）　　五言律诗　押阳韵惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾，兰隰下微霜。列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。443.楚江怀古三首其三（唐•马戴）　　五言律诗　押萧韵野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。阴霓侵晚景，海树入回潮。欲折寒芳荐，明神讵可招。444.远水（唐•马戴）　　五言律诗　押先韵　　荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。445.夕发邠宁寄从弟（唐•马戴）　　五言律诗　押庚韵　　半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。