落花吟

李立方（桂竹逸士）

虞美人· 落花吟詞/李立方 誰言荼靡花開好，春去花期了？落英飛絮漫天飄，花逐清風天女舞妖嬈。憑高望遠青山小，日照煙波渺。落花流水去瀟瀟，花雨化萍任運自逍遙。 人們通過洞察大自然日月星辰、山川河流、花草樹木、風雨霜雪等等景象之時，把人類的情感向自然移情，產生一種人生與自然之間的微妙共感。從觀照大自然規律循環往復過程中，從春天的萬象更新、花開花落的過程中，感悟生死的輪回、時間的流逝、生命的短暂、人生的無常等現象的象微意義。 大自然從花開到花落的規律，和人世間的滄桑變遷、榮枯無常、生涯浮沈的規律相契合，令人感到自然之美總是轉瞬即逝，正如我們的人生和青春，如曇花一現般的短暫。 同時也啓發我們欣賞大自然不同的美，含苞怒放的花朵，固然是美麗的，而凋謝零落的花，卻有著一種繁花落盡、歲月流逝的哀美。讓我們從不完美中感悟美，感受萬物無常以及自然生死輪回的規律。 「落花」所呈現的是過去的青春和榮耀對比現在的衰老和衰敗的意象，令人感嘆曾經有過美好的時光，隨著時間的推移，卻消失得無影無蹤，讓人懷念逝去的青春年華，懷念過去美好的時光，痛惜時間的流逝，感嘆生命的無常。 把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上，隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。使詩人們感到悲哀的同時，也成了歷代詩人們創作靈感的源泉。 因此，在中國古詩詞中「落花」這種自然現象，成為中國傳統文人思想感情的重要載體。「落花」意象昭示了中國詩詞鑒賞中意味無窮的審美特徵，中國古代文人對於「落花」意象的纏綿婉致是中華民族含蓄藴藉的感情表達方式，在民族傳統文化中有著多重哲學及美學內涵。 花本以紅色最鮮艷，也最能代表季節的盎然生機和活力，紅花飄落正是春夏季節更迭之時，落花所代表的時令恰好為暮春時節，繽紛的落花是中國古典詩歌傷春主題的核心意象。所以落花在古詩詞中有「落紅」「飛紅」「亂紅」等借代性的稱謂。紛紛飄零的花瓣代表不完滿，因此又有了「殘花」的稱謂。「英」本義是蓓蕾，所以落花又稱「落英」「殘英」。 在落花的稱謂中，以「落花」在古詩中出現的頻率最高，以「亂紅」表達的意緒最悲，以「落英」表達的意蘊最美。 落花的意象由來已久，起源極早，早在詩經《小雅·裳裳者華》中「裳裳者華，其葉湑兮」，以花的枯黃隕落來傳達瀕危履艱的生命消逝的意識。《小雅·苕之華》的「苕之華，芸其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！」，抒發一種對生命必將遲暮的衰愁，看花紅葉綠而嘆其必將落英繽紛。 而屈原楚辭的《離騷》中「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」，則是哀嘆生命流逝而功業無成。落花草木表示經國大志的破滅。《古詩十九首》中「傷彼蕙蘭花，含英揚光輝」，以花之美好喻人之盛年韶光，奈何青春蹉跎，嫁不及時，實則悲嘆士不遇之詞。 落花意象被賦予了生命盛如花，亦衰如落花，盛衰遽變只在瞬間的哲理意味，在漫長的中國文化積澱過程中，落花意象逐漸形成一種淒美蒼涼、悲哀傷感等等的審美觀照。 歷代文人雅士寫下無數令人感動的落花意象的詩詞歌賦。 龔自珍的《西郊落花歌》「西郊落花天下奇，古人但賦傷春詩。西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來賞之。先生探春人不覺，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。奇龍怪鳳愛漂泊，琴高之鯉何反欲上天為？玉皇宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉。又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無窮期。先生讀書盡三藏，最喜維摩卷里多清詞。又聞淨土落花深四寸，瞑目觀賞尤神馳。西方淨國未可到，下筆綺語何灕灕！安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時。」 這是詩人用靈魂來詠唱的一闋「落花」的贊歌。詩人以新穎的藝術構思、巧妙的寓意、豐富奇特的想象，對落花傾注深情、極致贊美。詩人透過落花漫天飛舞、落瓣繽紛、淡粉輕紅、花逐清風、紛紛揚揚的絢麗壯美景觀，表達落花稍縱即逝、流轉變幻的奇妙之美，揭示生命隕落的輝煌、生命力迸發的盡致。生命的瑰麗璀璨與生命的凋謝隕滅、青春的美麗與青春的易逝之間的不可調和的矛盾規律，深深地寄託了詩人失意之中的悲哀與無奈。 而正是這種深層的悲哀與無奈激發了詩人內在的傲岸不羈的個性意識的覺醒，以疏狂痴想之姿態向「落花」的傳統意蘊即陳舊的傳統思想文化意識發出挑戰，並積極探求個體生命與人生理想的真正價值所在，以期能為國家貢獻自已的國量。 詩人不僅把紅消香斷的殘春景象寫得生意盎然，絲毫沒有零落淒清之感，而且並不停留在對自然景物的深情詠唱上，而是通過對落花的贊美表達了自己的理想。 詩人把神話故事用作比喻融進詩句里，從落花景象聯想到《維摩詰經》里天女散花的故事；這故事又引起他對佛國仙境的落花奇景，瞑目觀賞，心馳神往。 最後，他又從佛國想到人間，澎湃的激情變為意味深長的感嘆。既表達了詩人對佛國落花奇景的留戀與嚮往，也表達了他對人間落花景象的追求和渴望。不僅使一系列的景物描繪煥發出奇光異彩，而且整個詩篇也顯得更加內蘊深厚，耐人尋味。 正因如此，這一闋「奇思古艷」的「落花」狂想曲，大放異彩，震撼人心，使得這首詩成了藝苑奇珍。 龔自珍的《己亥雜詩 · 其五》「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」詩人曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風中海棠紛謝的奇景比作「如錢塘潮夜澎湃；如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂」。「又聞淨土落花深四寸，冥目觀想尤神馳」，想像「安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時」。他對落花作過那麼多美妙的比喻，而如今，詩人感到自己就像一片飄飛的落花。 詩人從大自然生生不息的規律中得到啓發。大自然花開花落，本來風雨由之，無感情可言，只是詩人把自己的身世與落花結合，把自己的感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種莊嚴神聖的境界。 詩人以落花有情自喻，表達自己雖處境艱難，前途不暢，但忠貞報國之心始終不變，自信其高尚志節更能感召年青一代的報國情懷，這種偉大情操，令人肅然起敬。 從而「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，更成為傳世名句。 韓翃的《寒食》「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」詩人寫的是暮春景色，落花隨風飛舞的優美意境，一個「飛」字，蘊意深遠，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句「春城無處不飛花」，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個「飛」字。 孟浩然的《春曉》「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」 這首詩意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，聯想到春花被風吹雨打，落花片片，滿地繽紛的景象，把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。 因此一句「花落知多少」，隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。 葉紹翁《遊園不值》詩中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。前者是通過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想象牆內；後者則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，衝破了圍牆屋壁，展現在我們的眼前、縈迴在我們的耳際。 王維的《鳥鳴澗》「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」 花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個「空」的境界。詩人作為禪者的心境，感受到盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。人閒，所以能感覺到桂花的飄落；夜靜，所以能感覺到山鳥的啼鳴。「閒」和「靜」，同樣是一種「歸根」的靜美。 靜夜中的落花鳥啼、春山幽澗等寧靜和諧的景象，和詩人的心境相契合，充滿了禪意。把讀者帶入一個幽靜的山林，靜靜的月光，香林花雨的意境。 王維筆下的「落花」別具特色。比如他的「興闌啼鳥換，坐久落花多」；「落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閒」；「花落家童未掃，鶯啼山客猶眠」；「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」，「鵲乳先春草，鶯啼過落花」等等。王維詩中的「落花」與「啼鳥」是相得益彰的。「鳥鳴山更幽」，山中的啼鳥，優美動聽而不喧嘩。「落花」與「啼鳥」互為映襯，靜中有動，聲色相宜。 王維筆下的落花並不是傷感衰頹的象徵，而是顯示了生生不息的生命情趣，淡定而富於生機。 李煜的《浪淘沙令·簾外雨潺潺》「簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」 這是一首宛轉淒苦的哀歌，詩人情真意切、哀婉動人地寫下多少心中的留戀、惋惜、哀痛、淒苦和滄桑的情感。暮春時分，落花時節，風雨飄零，春花的凋落，引起詩人衰傷匆匆的人生。 每年的春天都會消逝，今年的春天去了，明年還會再來，而詩人的年華，正如曾經如畫的江山，卻是永不回來。詩人感嘆悲涼於水流花謝，兩處無情，惆悵痛楚於水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結束，也幾乎是他生命的結束。昔日君王今日階下囚，恰如一個天上一個人間般遙不可及。由落花而感嘆人生的無常。「落花流水」的意象代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷，使得詩詞蘊味深厚，情思邈遠。 杜甫的《江南逢李龜年》「岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。」 從岐王宅里、崔九堂前的「聞」歌，到落花江南的重「逢」，「聞」、「逢」之間，聯結著四十年的時代滄桑、人生巨變。「落花時節」一語雙關，既是即景書事，又是別有寓托。從這四個字可聯想起世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺得詩人在刻意設喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。確實可以說世運之治亂，華年之盛衰，彼此之淒涼流落，俱在其中，故友重逢，但飄零的落花象徵美好的東西一去不復返，又象徵著多年的流離輾轉，友誼更應珍惜。與「感時花濺淚，恨別鳥驚心」有異曲同工之妙。 李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」 這首詞展示了花落水流之無限美景，其所喻的美好人生給人以「無可奈何花落去」（晏殊《浣溪沙》）之感。 詩人面對落花唏噓感嘆，嘆的是青春易逝，紅顏易老。構思別出心裁，以無窮的相思之苦，無盡的閒愁之深，推己及人，以見兩心之相印，訴說鬱悶之情，相思之苦，閒愁難以排遣，語意超逸，這和李煜《烏夜啼》「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭」，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。 曹雪芹的《葬花吟》「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」 名為詠花，實則寫人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯繫，通過豐富而奇特的想象，暗淡而淒清的畫面，濃烈而憂傷的情調，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境。 整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。全詩抒情淋灕盡致，如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，寫出主人公在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。 《葬花吟》不僅僅是林黛玉一個人的詩讖，同時也是大觀園群芳共同的詩讖。 李煜的《相見歡·林花謝了春紅》「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。」 風雨無情，林花凋謝，遍地落紅，嬌艷的花兒怎麼能經得起那朝來的寒雨晚來淒風？在後主看來，好端端的一個「四十年來家國，三千里地山河」的南唐之匆匆衰敗，頃刻滅亡，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄託著作者失家亡國的悲傷。 杜甫《曲江》「風飄萬點正愁人」，晏殊《破陣子》「荷花落盡紅英」，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情。 《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》中寫道：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」和後主的這句「無奈朝來寒雨晚來風」描寫的情景十分相似。但都沒有後主這深沈的衰傷之情。 飄落遍地的紅花，被夾著晚風吹來的寒雨打濕，猶如美人傷心之極而合著胭脂滴下的血淚。淚，就花而言，是「梨花一枝春帶雨」的「雨」；就人而言，是「感時花濺淚」的「淚」。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚。這「淚」既是「林花」哀傷自己匆匆凋謝的眼淚，也是作者自己的惜紅傷春之淚，「胭脂淚」援於杜甫「林花著雨胭脂濕」的名句。以「淚」代「濕」，於是便青出於藍，而大勝於藍。 林花遭風雨的無情摧殘、匆匆掉落慘景後的悲傷淒惜之情狀。正如後主的自嘆：「無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」。「自是人生長恨水長東」，人生長恨之綿綿無期，猶如那滔滔滾滾東流的江水，無窮無盡、無止無休。這是作者肺腑中傾瀉而出深深的哀嘆！ 納蘭容若的《如夢令· 正是轆轤金井》「正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰省，誰省。從此簟紋燈影。」這闕短小的《如夢令》像極了容若的一生，前段是滿砌落花紅冷，眼波心難定的少年風流，後半段是從此簟紋燈影的憂鬱惆悵。因為愛情的不如意，容若的詞總是淒婉到叫人斷腸，這淒美如落花的詞章惹得後世無數多情的人愛慕不已。石階上層層落紅鋪砌，使人不忍踐踏，而滿地的落英又不可遏止地勾起了詞人善感的心緒。最美最動人的事物旋即就如落花飄墮，不可輓留地消逝，余韻裊裊杳杳。 晏幾道的《臨江仙 · 夢後樓台高鎖》「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。」 悵惘於春天的逝去，黯然神傷於美好的事物即將消逝，人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。燕子雙飛，反襯愁人獨立，因而引起了綿長的春恨，以致在夢後酒醒回憶起來，仍令人惆悵不已。 李商隱的《無題》「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」暮春時節，百花紛謝，美好的春光即將逝去，像這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，有情人無奈告別，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！ 歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》「庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」暮春時節，風雨黃昏；閉門深坐，情尤怛惻。個中意境，彷彿是詩，但詩不能寫其貌；是畫，但畫不能傳其神；惟有通過這種婉曲的詞筆才能恰到好處地勾畫出來。詩人為那凋謝的落花，也為自己寂寥、感傷、無奈之情而垂淚。向花兒問詢，花兒含悲不語，反映了詩人難言的苦痛，人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈深，渾然天成。花兒滿天飛過，紛紛揚揚，更顯示出一種略帶悲涼的閒愁。愁至深處，以落花之悲亦不能解。風卷殘紅飛過鞦韆的場景背後襯托出的是一種更為濃郁的悲涼。 秦觀的《畫堂春 · 落紅鋪徑水平池》「落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手撚花枝。放花無語對斜暉，此恨誰知。」飄零的落花中瀰漫著春光不再的感慨與恐懼。詞的上片寫春歸之景，從落紅鋪徑到杏園花殘、杜鵑啼叫，明寫出春光之遲暮。下片寫傷春之人，從「手捻花枝」，接以「放花無語」，又對「斜暉」，表達了一種極深切的傷春無奈之悲。委婉含蓄，哀怨動人。 秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》「西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。」這楊花似雪的暮春，飛絮落花時候，真正是「便做春江都是淚，流不盡，許多愁。」這是一個極其巧妙的比喻，將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、离恨等逐漸匯合成一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沈浸感情的洪流中。在李後主「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的比喻基礎上，脫胎換骨，又翻出一層新意。 秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》「漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鈎。」此詞以柔婉曲折之筆，寫一種淡淡的春愁，一種如飛花之細微飄渺、細雨蒙蒙般無邊際的愁緒。飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；細雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無際。細膩含蓄而又淒怨感傷之風格，別具一番飄緲朦朧的詩意美和畫境美。 晏殊的《浣溪沙》「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。」此詞雖含傷春惜時之意，卻實為詩人感慨抒懷之情。詩人面對和往年一樣的暮春天氣，一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒，景物依舊而人事全非，懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。然而，詩人所感受到的不只是春天無可奈何的凋衰消逝，還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這是作者的即景興感，惋惜與欣慰的交織中，對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴展到整個人生，給人以哲理性的啓迪，啓迪人們思索時間永恆而人生有限這樣深廣的意念。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。蘊含著某種生活哲理，一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。 蘇軾的《蝶戀花 ·春景》「花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感，然而芳草青綠，又自是一番境界。雖然花兒已經凋謝，但樹枝上開始結出了幼小的青杏。生命不息，總是以不同的生存形式輪回延續著。 以下乃自己在人生道路上參禪悟道過程中瞬間的心靈感悟，從而有感而發寫下「落花」詩意和風格的詩詞： 五絕· 春夜詩/ 李立方 珠簾卷畫樓，風雨落花憂。月色朦朧夜，何人吹笛愁。 七絕· 人面桃花詩/ 李立方 落花時節夢君歸，人面桃花似舊時。莫怪天涯芳草遠，武陵蹤跡杳無期。 七絕·落花時節詩/ 李立方 前年此地滿庭芳，猶記江南一樹香。今日不知春去處，落花時節立斜陽。 五律·秋林詩/ 李立方 松痕染月明，桂魄冷香清。雲朵裊幽徑，秋林聽鳥鳴。無風花自落，見影鶴飛驚。拂石心閒臥，空山曉夢輕。 七律 · 天女散花詩/ 李立方 遠岫煙霞翠色浮，飛英吹絮小紅樓。若非天女香花散，便是神仙雲水遊。春去人憂花落去，秋來花替美人愁。紅顏自古傷遲暮，不許人間見白頭。 水龍吟 · 長歌當哭詞/ 李立方 眾生淚水東流海，點滴化成寒雨。長歌當哭，無情天地，人間最苦。朝見青絲，剎那百歲，白頭日暮。恨了人多少，悲心淒楚，冷然泣、愁如許。 夢幻最留不住。嘆無常、塵緣非故。清霜芳草，暗香吹雪，飄零何處？碧落三生，他生猜卜，此生疑誤。願同梅共瘦，飛花醉眼，斜陽幾度？ 菩薩蠻 · 竹枝歌玉簫詞/ 李立方 春江潮漲桃花水，斜風細雨清明淚。籬外小溪橋，竹枝歌玉簫。 年華留不住，似水東流去。花落斷腸時，香消繞柳絲。 虞美人· 韶華暗向愁中老詞/ 李立方 韶華暗向愁中老，誰道春光早？花開花落自逢時，人面桃花依舊、杳無期。 五陵得意春風去，白髮催遲暮。剎那回首百年身，世事一場春夢、了無痕。 菩薩蠻 · 鳥語落花憂詞/ 李立方 煙山雲樹清明雨，踏青陌上桃蹊路。鳥語落花憂，杏花醉酒愁。 芳魂寒食去，莫道無尋處。折柳插誰家，風吹冷淚花。 水龍吟 · 杏花春雨江南詞/ 李立方 花仙紅杏含苞放，二月江南春雨。小橋流水，垂絲柳綠，含煙輕縷。初綻枝頭，粉腮杏眼，風華漸露。杏花疏影里，滿園春色，穿花蝶、紛飛舞。 美好春光幾許。問東風、為誰解語？無情流水，殘紅花褪，落花飄絮。洗盡鉛華，玉顏香雪，瘦容清素。杏花疏影里，雲簫聲斷，笛吹春去。 蝶戀花 · 殘陽如血和煙老詞/ 李立方 寒食春魂何處繞？笛語離騷，曲賦招魂調。逢遇故人驚夢曉，冷雲紅雨清明到。 香火輕煙升裊裊。無計塵緣，零落知多少？落盡繁花春又了，殘陽如血和煙老。 憶秦娥 · 落花時節詞/ 李立方 月黃昏，小樓獨立黯銷魂。黯銷魂，青衫淚濕，夢斷離人。 而今滄海已成塵，驀然回首山河新。山河新，落花時節，盼又逢君。 月華清·梨花月詞 / 李立方 夜月梨花，仙姿妝白。點點枝上香雪。飄落瓊英，砌下一溪明月。花和雪、冷艷冰清，花入月、素顏玉潔。清絕。月華霜雪色，淡然清冽。 落盡清明時節。細雨紛紛飛，花絮輕拂。把酒青梅，醉賦離情歌闋。東風破、曉夢驚醒，珠淚滴、為誰枝折？送別。聽梨花風雨，啼鵑泣血。 虞美人 · 花開花落最尋常詞/ 李立方 新荷魚戲和風暑，綠滴芭蕉雨。鷓鴣聲里近黃昏，誰念探花林宴、舊春魂。 夏花怒放春花了，春去朱顏老。欲留無計話淒涼，卻道花開花落、最尋常。 一剪梅 · 淚痕斑竹枉凝眉詞 / 李立方 時近清明折柳枝，杏小梅青，花落紛飛。素弦聲斷賦悲詞，遠寺鐘鳴，敲就愁詩。 昨夜依稀夢舊時，曉夢莊生，蝴蝶魂迷。淚痕斑竹枉凝眉，風雨瀟湘，泣血鵑啼。 東坡引· 遠煙斜日暮詞 / 李立方 遠煙斜日暮。金風起寒露。空山寂寂無人語。菊荒三徑路。菊荒三徑路。 白雲片影落，纏綿秋雨。雨化淚、愁千縷。一江水自東流去。飄零花自舞。飄零花自舞。 憶秦娥 · 賞春遊詞/ 李立方 賞春遊，插花雲髻風輕柔。風輕柔，吹花飛絮，拂了還留。 柳絲牽掛惹春愁，愁聽啼鳥聲聲憂。聲聲憂。嘆花零落，人去春休。 浣溪沙 · 落花流水幾時休？詞/ 李立方 千疊雲山一片愁，夜深人靜月當樓，曲悲弦斷黯凝眸。 離恨天高情路遠，相思海底淚空流。落花流水幾時休？ 蘇幕遮 · 莫道深情無處著詞/ 李立方 月如鈎，秋寂寞。雲捲雲舒，留去隨緣卻。莫道深情無處著。只道西風，吹冷情涼薄。 意闌珊，心淡泊。榮辱無驚，閒看花開落。不問蒼天誰對錯。但問人心，生善還生惡？ 「落花」讓我們直觀自然規律的真實，看到事物質樸的內在，感悟自然規律的無常，看到任何事物都在時刻變化中。感悟禪的「本來無一物」否定一切現有事物的形式，而禪的「無一物中無盡藏」，又是創造一切事物無限的可能性。 作者簡歴：李立方，號桂竹逸士。中國香港人，祖籍福建福州，出生書香門第。曾獲得中國古典文學和歷史翻譯以及美學專業文憑。喜愛中國古典文學、詩詞歌賦、老莊學說和禪宗佛理等，追求返璞歸真的自然生活方式，嚮往中國古代詩人們所推崇的境界和品格。學習古哲先賢絕學，嘗試通過詩詞創作，寫下自己在人生道路上參禪悟道過程中的感悟，旨在弘揚國學傳統文化盡一份綿薄之力。現是美篇文學領域優質作者，作品經常刊登在許多中國古典詩詞微刊平台。版權說明：未經原作者李立方（桂竹逸士）同意不得擅自轉載文中原作者詩詞作品等文字內容。文中圖畫來源於網絡等，感謝原作者！圖畫轉載請聯繫圖畫原作者。如不慎觸犯了圖畫原作者權益，請聯繫刪除。音樂來源：網易雲音樂：長空 / 演奏家：關大洲，感謝！歡迎並感謝轉發分享整篇文章！