世界东方四大古迹——柬埔寨吴哥窟遗迹旅行纪实之贰

斎中讀書

续：世界东方四大奇迹——柬埔寨吴哥窟古迹旅行之壹

019年12月24日周二

下午：游览小吴哥（吴哥窟）

照片为世界文化遗产标志与柬埔寨吴哥窟遗迹标志。

吴哥窟由高棉国王苏利耶跋摩二世于十二世纪修建，作为他的国庙和陵寝，供奉毗湿奴。是吴哥窟古迹群中保存最完好的寺庙，是世界上最大型的宗教遗迹，也是高棉古典建筑艺术的巅峰，已作为柬埔寨的国家标志出现在国旗上。

苏利耶跋摩二世是一位神勇善战的高棉国王，人称“太阳王”。他积极开拓疆土，使高棉国领土跨越到马来半岛的东海岸。然而他建造的这座世界最大的宗教神庙——吴哥寺，前后历时八九十年才完成。即在他去世后50年，到1201年（闍耶跋摩七世在位）才被安葬在神殿里。

进入吴哥窟古迹，横跨城濠的大道台阶上，狮子和七头神蛇栩栩如生的雕像引人注目。蛇神那伽在“搅动乳海”的神话故事在前已有表示。自公元8世纪起，在柬埔寨，佛常常被置于七头蛇的身上，头上的七个眼镜蛇头组成天蓬。在印度教献文中，那伽是天神毗湿奴在睡梦中的自我形象。在吴哥窟古迹四处可见的那伽巨蟒，意味着守护、毁灭与永生。

吴哥窟古迹是寺庙山、帝王国庙与同轴画廊设计的独特结合。中央神龛的塔庙高65米，另四座寺塔分列四角。象征着须弥山的五座山峰。长方形的画廊层层升高，大量的浮雕，作为装饰的众多女神。建筑上的宏伟与和谐令人震撼。

照片为外层画廊成排的廊柱，长215米，宽187米，巍嵬壮观。

外层画廊的内测墙壁上是整体的浅浮雕，刻画的是印度教史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事。如：西画廊的愣伽之战和俱卢之战。东画廊的搅动乳海，北画廊的黑天（毗湿奴的化身之一）战胜波那等。南画廊是苏利耶跋摩二世的游行队伍和印度教神话中的32层地狱与37层天堂。

浅浮雕及门楣廊柱上的华丽雕饰和故事场景，在时间的洗刷下，或是劫掠中，被磨损殆尽。如：浅浮雕中人物上的镀金，木制的门与门楣等。

寺庙内的厅廊里，柬埔寨僧侣布置祭祀的场景，有信徒祭拜。

层层的长廊，纵横交错，石柱、墙上动感的浮雕女神，仿佛在述说这里曾经发生的故事。游客在踏过一个个台阶的行走中，恍如穿梭在时光隧道中。吴哥窟留给我们的，是不尽的求知与思考。

内层厅廊间有多处厅院，阶梯的下部是国王的浴池，周边宽大的石块平台与回廊环绕，恢宏大气，尽显皇家的阔绰与威严。

吴哥窟还在继续修复中。

照片是通往第三层圣台的阶梯，东西南北都有这样的石阶，其它石阶是封闭的，只有东北角的这个石阶可以上人，游人排队依次上行。

由于圣台上的尖顶宝塔是吴哥王朝最神圣的地方，因而通往圣台的石阶格外陡峭，得手脚并用，像朝圣一样，方能爬上，即天梯。

卡门在他的著作《柬埔寨 五月盛放》中感叹说：”当我鸟瞰“大地人间”时。只会是奢侈的、完全的陶醉和娇傲。”B

外层的寺院中，柬埔寨青年男女化妆为古高棉人的形象，游客兴致勃勃与他们在古迹背景中留影纪念。

从“数字”里寻找吴哥窟的浩瀚。

图片摘自…《柬埔寨 五月盛放》卡门著。

吴哥寺的建筑结构造型鬼斧神工，摄人心魂。其寓意还有另一种说法：下而上代表：地狱、人间、天堂，高山也被七重山、七重海一层层的围绕。

吴哥窟：占地85万平方米。

城濠：深8米，宽190米，长6公里。

主殿：占地4万平方米。

浮雕及塑像：超过1.8万幅（尊），首层浮雕廊长800米。

中央宝塔：高65米。

参与建造者：全国最好的建筑师、雕刻师、彩绘师、工匠等1500万人。

建造所用时间：89年。

精准度：现代科技勘察，精确的南北坐向。

一、二、三层厅廊尺寸偏差：差距不及0.01。

堪称宏伟的建筑，惊人的工程，不朽的杰作。

一组吴哥窟遗迹照片。

2019年12月25日周三

今天的行程：

上午：女王宫、午餐为柬埔寨餐。

下午：东梅奔寺、塔逊寺、圣剑寺。

建于公元十世纪女王宫虽然规模不大，在下午热带阳光的照射下，特有的红色砂岩砌成的宫殿，显得格外精美绮丽。

女王宫的美还来自精致的雕刻。纵深百米庙宇，每根石柱，每个三角楣，墙面上，都非常精致地雕刻着或神、或兽、或人，讲述着故事，几乎无一遗漏。

女王宫落成于公元967年，根据奠基石碑记载，国王哈里沙跋摩一世的孙子雅吉那瓦哈拉是一名学者，专门帮助那些饱受疾病、冤屈、贫苦的人们。他的学生就是未来的国王闍耶跋摩五世。

雅吉那瓦哈拉的寺庙主要供奉印度教的湿婆神，最初寺庙的名字是“三界神”——湿婆神的象征物林伽是中心崇拜形象。但是，寺庙的建筑物沿东——西中轴线被分成两部分，南边的建筑供奉湿婆神，北边的建筑供奉毗湿奴神。

女王宫用硬红沙岩建造，山墙状的门楣上，对神话故事进行全景刻画。

寺中值得留意的雕刻装饰主题包括：卡拉（一种露齿的怪兽），守门天（寺庙的守护者），形态各异的女神，事实上，装饰雕刻几乎覆盖了寺庙的所有表面。

寺庙的现代名字Bantay srei可譯为“女人的城堡”，音譯“班蒂斯蕾”。可能缘于它精美绮丽的浮雕、建筑小巧玲珑及雕刻的众多女神有关。

内层塔门上的三角楣，雕刻着天空之神因陀罗骑在三头神象上，英武非凡。另一幅门楣上是站立在三头神象上的因陀罗，莲花宝座下乳海浪层层叠叠，几欲翻滚而出，镂空技艺令人回味无穷。

从东侧宫墙外看内层的塔庙。

第三层围墙内层三角楣上，两头大象为吉祥天女拉客希米喷水沐浴冲洗乳海中的乳液。

西门三角楣上“巴林之死”是《罗摩耶那》中的故事，猴王巴林外与化身水牛的罗刹打斗中，其弟须羯哩婆误以为巴林已死，便继承了王位。

巴林杀死罗刹回来，不听须羯哩婆解释，认为其篡位将他驱除出境。须羯哩婆在深林中遇到罗摩、罗什曼两兄弟，结为好友，想出除掉巴林的计策。于是须羯哩婆约巴林到树林中决斗，猴王巴林有一种魔力，任何人只要到它面前，力量一半就会转到猴王巴林的身上。于是罗摩（右侧开弓者）躲在后面，开弓射死了巴林。须羯哩婆顺利继承王位，为感谢罗摩，须羯哩婆率猴军帮助罗摩夺回被恶魔拉伐那掠走的妻子悉多。

内层的塔庙错落有致，构成造型精致的雕刻建筑群。热带骄阳下，红色的塔庙，愈显得庄重亦俏丽。

内层的回廊建筑：在东北角和东南角各有一座藏经阁，中间是圣至所。这里是寺庙装饰最为奢华，保存最完好的部分。

藏经阁四个门楣上，雕刻着不同的印度教神话故事。形象生动，技艺精湛，可谓后无来者，给参观者留下深刻的印象。

东梅奔寺是罗貞陀罗跋摩二世于十世纪修建的，大象石雕是用来祭祀印度教神湿婆，以及国王的双亲。

寺院的样式比变身塔简单，五座砖砌的宝塔竖立在顶层台阶上。塔身多有损坏，只有石雕的门框和廊柱在支撑着。

东梅奔寺的雕刻五花八门，别具一格。其中包括第二层平台上四角上两米高的石象。宗教场景刻画的包括骑在三头神象爱罗婆多身上的天神因陀罗，骑在神牛南迪身上的湿婆等。塔门、横梁上的雕刻尤为精美。

塔逊寺建于十二世纪闍耶跋摩七世时期，国王把这座寺庙献给他的父亲——1150年至1160年在位的达烂因陀罗二世，寺庙属于巴戎寺风格。

寺庙分东，西两座门楼，内部一十字形的中央圣殿，四周为回廊与角亭。

东门楼已经与棵菩提树融为一体，树根茎穿过墙体深入地面，形成了和塔布笼寺一样的“树包塔”的景观。是游客的网红打卡地。

塔逊寺东塔门著名的树包塔景观。

茂密的枝杈，紧紧包裹着塔门的根系，塔顶的四面佛，仿佛在微笑着，将游客吸进塔门里。

寺庙中门廊与三角楣上的雕刻同样优美精致，讲述神话故事。

穿过中央圣殿，经过一段土路即到达寺院的东门楼。我们转回去的路选择走北侧围墙边，几棵大树引人瞩目。

东塔门的西侧，塔顶树荫蒙蔽下的四面佛像，不管你在走近他，还是凝视他，他都在微笑着述说这里千百年的历史。

塔逊寺是一个单塔结构的小寺庙，游客很少，建筑和雕刻艺术都不算突出。但寺庙中造型各异的女神像，精致传神，如照片中戴大耳环的女神，对镜梳妆的女神等。寺院内数棵几百年大树也引人瞩目。

圣剑寺于十二世纪时，闍耶跋摩七世为供奉他的父亲而修建。

圣剑寺规模宏大，有一个时期高棉的重要节日都在这里举行，有数千人供给、维持着这个寺庙。

大门前石头铺就的长长的参道两旁，阿修罗和天神手抱巨蛇林伽，再现“搅拌乳海”的场景。

大门前石头铺就的长长的参道两旁，阿修罗和天神手抱巨蛇林伽，再现“搅拌乳海”的场景。

圣剑寺外，围墙壁上的雕饰立体生动，引人注目。

一棵大树直接将墙体包裹，根茎深入地面，圣剑寺也有”树包寺”的景观。

靠近东门的一个两层石构建筑，古罗马地中海风格，这就是藏剑阁。圣剑寺寺名的由来：相傳闍耶跋摩七世给他的继承人一把圣剑，

照片中，红色的婚纱，是柬埔寨青年男女在这里拍摄婚纱照。

东门祭台处的廊道建筑，被一棵大树整体包裹，只留下窗洞。绿荫遮蔽下，显得阴森可怖。

中央圣殿的廊道中，一柬埔寨老婆婆售卖零食，一欧美游客在给其拍摄。导游说这个老婆婆已经90多岁了。

从圣剑寺回暹粒的路上，我们经过通王城巴戎寺南边道路。这里是巴戎寺全景的最佳拍摄点。恢宏，神秘的巴戎寺，在镜头中一覽无余。

晚上我们又去酒吧街走了一趟。除了浏览这里熙熙攘攘的热闹，还兴致地做了次“小鱼咬脚”的项目，放松放松。3美元/次/人。

返回酒店的路上，在街边有众多卖零食、小吃的摊点。照片中的小块糕，像是米粉做的，颜色不一，甜甜的味道也不一样。不断的有柬埔寨女青年购买，我们买了一盒，2美元，味道尚可。

2019年12月26日周四



今天的行程：

暹粒至金边，金边皇宫、独立纪念碑、国家博物馆。

照片为柬埔寨农村吊脚楼式的住宅。从暹粒到金边的路上，经过柬埔寨的农村和郊区，可以看出柬埔寨人民的生活状况在向好的方面攀升。

暹粒至金边约300多公里，我们8：30出，12：50左右到达市区饭店。

金边和暹粒两地有大巴，路程约6个多小时，票价约70人民币。

此次自由行定制游的用餐，由旅行社负责点餐，标准是40美金/次，基本上是中式餐店，只有一次用柬埔寨餐。我们四个老头老婆看到每餐吃不完，与旅行社商议自己点餐，这样吃的好也不浪费。

照片为金边皇宫参观票。

金边皇宫位于洞里萨河边，索帝罗亲王大道上，184街与240街之间，开放时间：8：00～11：30，14：00～17：00，门票：10美元。

照片为金边皇宫的大门内景。

柬埔寨金边皇宫是一组以金色屋顶和黄色墙壁组成的20余座宫殿建筑，极富高棉传统风格和宗教色彩。屋顶中央都有高高的尖塔，屋脊两端尖尖翹起，造型美观，金碧辉煌。

金边皇宫分为两部分，北面王室居住，游客不能参观，南面的银殿可以参观。

加冕厅屋顶中央耸立着高高的尖塔，金色的屋面作叠层设计，廊柱上方都雕饰着女神托起屋顶，造型非常美观。

加冕厅台阶两侧是七头蛇神那伽。

蛇神那伽是柬埔寨人的图腾崇拜，印度教神话中的庇护神。在吴哥窟遗迹中多见，在柬埔寨的新旧建筑物上多有这种“七头蛇图腾”。

皇宫的门框、窗套都是镀金的装饰，雕刻精致，俱宗教色彩。

照片的背景即加冕厅。

照片中的建筑是御宴厅。

照片为银殿的正面照。

银殿在南边的院中，是历代国王礼佛的圣地。因大厅中铺上了5000块银砖，每块重1公斤。从而得名。

殿内供奉着西索国王的金制塑像（重90公斤，上嵌9584粒钻石，最重的一颗达25克拉）、一尊17世纪的大型翡翠玉佛像，以及外国国家元首送的礼物。

殿内不许拍照，需脱鞋，着长裤。

照片为展示的国王加冕时的金丝服饰。

在银殿院中有几座骨灰塔，分别是西哈努克国王和他的小女儿，西哈努克国王的父亲，叔叔等。

见照片。

金边独立纪念碑位于金边市区的东部，诺罗敦大道的南端。1945年日本投降后，法国殖民者卷土重来。在柬埔寨人民长期英勇的斗争下，在西哈努克亲王的不懈努力下，柬埔寨终于在1953年11月9日获得完全独立。

为纪念这一历史性的胜利，在金边建立了高大雄伟的独立纪念碑。

纪念碑的东西两侧是独立广场，纪念碑与北端的塔仔山遥遥相望。

金边国家博物馆建于1913年，目前馆中收藏4～10世纪、吴哥王朝等时期的藏品、法国摄影师拍摄的吴哥窟遗迹照片及吴哥窟雕塑的实物。

门票价格：3美元。

博物馆设计美观，传统的高棉建筑风格。院内花卉、草坪、荷花池、热带植物和谐布置，沉稳而恬静。

大部分游客从左侧进入馆内参观。首先看到的一大型”雕塑”其实是个残片，不似吴哥窟古迹雕塑的面容与背后的翅膀引人注目。

博物馆内不允许拍照，院中可以拍照。

博物馆内厅院，热带植物与荷花池被走道围绕，一座廊亭中供奉一尊神像。环境优雅怡人。

金边街景

摩托车是金边的重要交通工具，路口处绿灯一亮，差不多30辆摩托车蜂拥而去，也是壮观的一景。

照片是洞里萨河上的大桥，是由中国公司修建的，相临的大桥是由日本公司修建的。

金边的街道上，来自中国的建筑企业不少，照片是一家中国的建筑施工国企——中国建筑。

照片为金边中央市场，被称为金边的地标和金边的生活博物馆。其由法国建筑师设计建造，十字型圆顶向四周放射伸展开来。结构造型新颖独特，市场内商品种类丰富，从工艺品、生活用品到生鲜美食应有尽有。

我们在这里买了腰果（500克/5美元），菠萝蜜干6袋12美元，芒果汁150克/袋，9袋8美元。还买了吴哥窟纪念衫，柬埔寨特产花椒等。

以下是我们未能游览的众多吴哥窟古迹的其它寺庙，取自网络上的信息、资料，以使更多的了解吴哥窟遗迹的知识。

皇家浴池是吴哥大圈行程一定经过的景点。有一十字形平台通向湖中，周围是巨蛇栏杆和两尊石狮。前面一只揭路荼騎在一条三头蛇上，蛇尾有更多的小蛇头。

崩密列，高棉语为莲花池，位于吴哥寺庙群以东40公里处。如今保持原始状态而未修复，你可以看到吴哥窟未被发现前，在丛林中沉睡的模样，树林和灌木丛生长于庙塔与庭院之中。

学者推测它修建于十二世纪苏利耶跋摩二世时期，是一座大型的寺庙，也是城镇的中心。

龙蟠水池寺建造于十二世纪末，闍耶跋摩七世时期。供奉佛陀，后改奉观音。龙蟠寺建于北池中的小岛上，雨季时寺庙就像漂浮在水面上。

在圣剑寺发现一碑，碑文称龙蟠寺为“罗雅室利”。文中有：凡与接触之人，所有罪恶之泥，皆将荡涤洁净，慈航普度。可见龙蟠寺之水有涤污去疾之效果。

空中宫殿，原名金角山，是真腊国罗因陀罗跋摩二世（941年——968年）建造的湿婆庙后为苏利耶跋摩一世改建成须弥山式寺庙。而王宫在空中宫殿的东北约200米处，木建筑，现已不存。据宋代、蒙元典籍记载，王宫极为壮丽，镶金墙壁，地铺银砖，柱雕佛像，国王五香宝座镶嵌七色宝石。

癞王台，因平台顶端有一没有性别的”癞王”雕像得名。据说是当时的皇家火葬场，也傳有个国王失德，就连保护国王的蛇精都无法忍受，向国王喷了蛇毒，国王得了麻疯病。

十二生肖塔的后方的长方形建筑，现在名为Kleang，意为仓库。有人认为是王室访客的住所，也有人猜测是祭祀粮食神的地方。

神牛寺

建立吴哥王朝的闍耶跋摩死后，他的侄子因陀罗跋摩一世继承王位。吴哥王朝的第一座寺庙神牛寺，就是此时修建的。

寺庙里雕有三头神牛雕像，是大神湿婆的坐骑，是为神牛寺。

巴孔寺

因陀罗跋摩一世又建造了巴空寺，作为当时的国棉。巴空寺在寺中心，是吴哥窟古迹第一座多层式神殿山。

一共五层平台，但第五层象征须弥山的中央塔庙还没盖好，因陀罗跋摩一世就去世了，后他的儿子耶输跋摩一世继续修建。

巴方寺被称为世界最大，图样最复杂的立体建筑，目前是一片废墟，只留下长达172米的引道。

后记

八天的行程，我们的脚步在热带雨林里匆匆徒过一个个的景区，也与迈入21世纪的暹粒、金边相遇。旅行中看到和听到的，已释然了我的一些问号和思考。但我还愿意充分地了解、思索认识”吴哥窟”，读懂”柬埔寨”，这个由公元一世纪“扶南时代”而兴盛起来的高棉帝国，他的“前世今生”。

我回到了家里，打开了电脑，翻开书籍，浏览旅途中的照片，我再次回到了吴哥……。

刘敬利（国航大厦）

完成于2020年3月27日周五。