20200327《道德经》第十六章致虚守静【原文+故事】

曹曹

　　致虚极 ，守静笃 。万物并作 ，吾以观其复 。夫物芸芸，各复归其根 。归根曰静，是谓复命 。复命曰常 ，知常曰明。不知常，妄作，凶 。知常容 ，容乃公 ，公乃全 ，全乃天 ，天乃道 ，道乃久 ，没身不殆 。

　　【译文】尽力达到心灵空明的极致，坚守清静的最佳状态。万物都蓬勃生长，我从中观察它们的循环往复。万物尽管纷繁众多，最终都回归其本根。回归本根就称为清静，清静中孕育出新的生命。孕育新生命是正常的自然法则，懂得这一法则便心灵澄明。不懂得自然的法则，胡作非为必然遭遇凶险。懂得自然法则就能包容，能包容就公正坦荡。公正坦荡就能周全，周全就能符合天理。符合天理就合于道，合于道便能长久存在，终生不会遭遇危险。

一心为国，将相之和

战国时期，强大的的秦国经常仗着自己的实力进攻别的国家，很多国家都畏惧秦国。

有一天，赵王得了一件和氏璧。秦王知道后立马派人送信给赵王，说愿意拿秦国的十五座城池来换和氏璧。赵王明知秦王是想将和氏璧骗到手，但是又怕秦国来进攻，只好向众人求助。

有人推荐智勇双全的蔺相如去秦国，赵王没有别的办法，只好听从这名官员的意见，派遣蔺相如带着和氏璧到秦国去。

蔺相如到秦国献上和氏璧之后，见秦王绝口不提十五座城池的事，看不到秦王的诚意，于是用智谋保下和氏璧，差人连夜送回赵国。

几日后，蔺相如进宫见秦王时承诺说：“秦国如果有诚意的话，请先把十五座城池交给赵国，我们立马派人把和氏璧送回来。不然，您就是杀了我也没有用，天下人都知道秦国从来不讲信用！”秦王无计可施，只能把蔺相如送回赵国。

　　过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王犹豫不决，最后决定由蔺相如随行前往渑池，并且命令廉颇做好抵御秦兵的准备。

赵王刚到渑池，秦王就要求赵王为他鼓瑟。赵王不敢得罪秦王，只好不甘心地鼓了一段。秦王就差人记录下这件事情，用来侮辱赵王。

蔺相如十分生气，拔剑走到秦王面前以命要挟秦王击缶，秦王只好敲击了一下缶，蔺相如也让人将这件事记录下来。秦王没有占到任何便宜，他得知廉颇已经做好了战斗的准备，只好放赵王回去。

赵王为了表示对蔺相如的感谢，封蔺相如为上卿，职位比廉颇还要高。廉颇觉得很不服气。蔺相如不想与廉颇正面冲突，就请病假不上朝，故意避开廉颇。

　　有一天，蔺相如坐车出去，看见廉颇的车马，就赶紧叫车夫调头。蔺相如手下的人觉得奇怪，就问蔺相如为什么要怕廉颇。蔺相如告诉下人说，自己之所以避着廉颇，是不想削弱赵国的实力。廉颇得知蔺相如的话后十分后悔，背上荆条，到蔺相如的门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。

从此以后，廉颇和蔺相如成了好朋友，一起保卫赵国。

　　在现实生活中，经常会有一些人因为自己不够大度而为一些琐碎的事情耿耿于怀，这样一来就会使自己生活中的“精气神”被分散，从而难以专注于一物，最终难以成功。

要先成为一名合格的领导者，必须豁达大度，胸中能有容下天地的格局与气度，学会容纳一切，才能笑对人生。