走进美丽的湘赣一带，感受湖南民歌《浏阳河》、《洞庭鱼米乡》、江西民歌《斑鸠调》、管弦乐曲《看灯》带来的民间音韵。

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学唱湖南民歌《浏阳河》浏阳河，又名浏水、浏渭河，为长沙地区最大的湘江支流，因为歌颂毛泽东的歌曲《浏阳河》而闻名。浏阳河发源于罗霄山脉大围山北麓，有大溪河和小溪河两个源流，流经浏阳市、长沙县，最后于长沙城北的开福区汇入湘江。全长234.8公里，流域面积4665平方公里。 这首歌自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎，超女周笔畅的一首《浏阳河2008》又为这首老歌赋予崭新的内容。 《浏阳河》是一首中国经典民歌，由徐叔华作词朱立奇、唐璧光作曲，创作于1951年。这一曲脍炙人口的经典民歌多年来一直为人传唱，熟悉的旋律穿透几代人的岁月。然而，很少有人知道，这首传世之歌诞生之初却仅仅只是湖南花鼓戏中的唱段，曲调旋律也和大家所熟知的不一样。 同学们，请用手划四二拍节拍跟老师一起来演唱《浏阳河》的乐谱吧！ 让我们跟范唱一起学唱歌曲吧！请找出范唱的优点和不足有哪些？ 跟唱歌曲《浏阳河》，感受湖南民歌的音乐风格。 此曲原始二十世纪五十年代一首著名的歌曲，七十年代改编为古筝曲。乐曲中各段虽然都是对原旋律的原样重复和不加发展的变奏，但多样的演奏技法使音乐产生出鲜明的层次和对比，尤其是双手交替演奏的快速乐段及采用竖琴下行琶音的手法，精炼准确的表达湖南人民对家乡、对生活的热爱之情和对未来的美好憧憬。 欣赏湖南民歌《洞庭鱼米乡》 《洞庭鱼米乡》是一首由白诚仁作曲，叶蔚林作词，何纪光演唱的，阐述湖湘文化历史的歌曲。创意阐述湖湘文化历史悠久，底蕴深厚，绚丽多姿，极富魅力，具有鲜明区域特征和文化个性，成为中华文化大花园中的一朵奇葩。近百年来，随着一大批湖湘人物在历史舞台上的杰出表现，湖湘文化日益受到世人的瞩目和肯定。在湖湘文化众多艺术门类之中，民歌可谓是最绚烂夺目的一朵花蕊。浸染于《楚辞》浓郁的浪漫主义色彩，千百年来，她总是“亲切地伴随着历史”，时而高亢，时而婉转，时而诙谐，时而泼辣，牢牢扎根于三湘四水之中，反映着这“一方水土一方人”的思想与感情、理想以及愿望。 白诚仁是我国著名作曲家，1932年出生于四川成都，国家一级作曲家，享受国务院特殊津贴。他的足迹深入到湖南的苗、瑶、侗、土家四大少数民族的山寨，走遍三湘四水，创作出一大批脍炙人口的湖南民歌。在五十余年的艺术生涯中，白诚仁不仅用他的艺术灵感谱写了一曲曲动人的音乐诗篇，更以“伯乐”的独到眼光挖掘培养了何纪光、宋祖英、吴碧霞等一大批著名歌唱家。他一生写下了一千多首歌曲，创作有声乐曲《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》、《小背篓》、《苗岭连北京》、《湖南民歌联唱》，器乐曲《苗岭的早晨》、《竹山吟》、《阿妹上大学》，合唱交响诗《屈原》、《山鬼》等。他以卓越的音乐成就，为保护和传承民族音乐、弘扬传统文化作出了重大贡献，被人亲切地称为“湖南民歌之父”。白诚仁是活跃在上世纪五十年代至八十年代的中国民族作曲家。今天五十岁以上的中国观众大都熟悉他的作品《挑担茶叶上北京》，四十岁以上的观众则对那首《洞庭鱼米乡》耳熟能详，三十岁左右的观众忘不了《小背篓》轻快的旋律。几十年来，白诚仁先生脚踏三湘大地，留下一个一个脚印，走过一个一个山寨，记下一个一个音符，为中国民族音乐宝库奉献出一首首脍炙人口的好作品。音乐会力图搭建一个思想交流的平台，老艺术家白诚仁将与老、中、青三代湘籍歌唱家及歌手代表，在现场展开一场跨时代的音乐对话，回顾湖南民歌的璀璨历史，重温湖南民歌的经典作品，共叙湖湘文化的传承与发展。 叶蔚林（1933-2006），广东惠阳人。中共党员。1950年毕业于广东省惠州市第一中学。湖南省作家协会副主席，海南省文联副主席，海南省作家协会主席，国家一级作家。1953年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。《蓝蓝的木兰溪》获1979年全国优秀小说奖，《在没有航标的河流上》获全国优秀中篇小说一等奖。 何继光（1939～2002），男高音歌唱家。出生于湖南湘西汉、苗、土家等民族杂居的武陵山区。自幼受民歌熏陶，七岁在家乡赛歌会上夺得银牌，十四岁考入湖南省民间歌舞团。在省歌舞团，他以极大的兴趣和热情深入苗山瑶岭，学会了汉、苗、瑶、侗、土家等各族民歌。1965年参加全国音乐周，领唱《澧水船夫号子》、《打硪歌》初露端倪，1960年向着名民歌舒黑娃学会独具一格的湖南高腔山歌唱法。　　1962年入上海音乐学院声乐系随王品素教授学习。能编善唱，既掌握演唱不同类型歌曲的技巧，又发展了真假嗓结合、刚柔并济、具有中国民族气派的独特唱法，音域宽广，风格淳厚，声音优美，变换自如。　　1980年，他再次到上海音乐学院学习，使自己成为“歌坛一绝”。他演唱的《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米香》、《济公之歌》等成为经典民歌。1989年，他灌制的唱片《洞庭鱼米香》获中国首届“金唱片奖”。 许多民歌歌唱家都来挑战这首特别的《洞庭鱼米乡》 学唱江西民歌《斑鸠调》这首歌是比较著名的江西民歌，在江西的乡村里可以听到，很好听。让我们一同感受江西“灯歌”的音乐风格特点。 同学们，请用手划四二拍节拍跟老师一起来演唱《斑鸠调》的乐谱吧！ 让我们跟范唱一起学唱歌曲吧！请找出范唱的优点和不足有哪些？ 跟唱歌曲《斑鸠调》，感受江西民歌的音乐风格，了解江西的风土人情，喜爱民间音乐的韵味，一起体验乐曲中音程大跳的演唱技巧。 欣赏管弦乐曲《看灯》 江西人们每逢节庆或某种民俗活动都是载歌载舞，这种传统民间习俗的集中体现叫“花灯会”，“花灯会”在江西各地都非常盛行。“花灯会”演唱的歌曲叫“灯歌”。灯歌是民歌的一种。开唱必舞是灯歌最为明显的表现特征。灯歌的演唱形式有茶灯、花灯、马灯、牛灯、叫花子灯等。 听赏管弦乐曲《看灯》，同学们，你能听出主奏乐器是什么吗？ 管弦乐器民族管乐唢呐 　　唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯人发明，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。 唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。 公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。 聆听音乐引子部分，感受乐曲情绪，记忆主题。 聆听音乐主题一，感受乐曲情绪及乐器演奏形式。 民乐合奏 聆听音乐主题二，在整首乐曲中有什么作用？记忆音乐主题。 让我们完整地听赏一遍《看灯》，分别听辩两个音乐主题交替演奏，自主创编运用不同的身势动作参与音乐表现。 今天的湘赣一行就到这里结束了，希望每一位同学都有不同的体验和收获，同学们再见！