漫步河洛觅胜迹(2):三官庙村三官庙(洛龙区)

觉浅

<p>三官庙</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;洛阳有一些用佛寺道观命名的村庄,比如白马寺村、舜帝庙村、栖霞宫村等等。村庄与庙观,一同印证着古老,讲述着往事。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2019年12月中旬,再次来到李楼镇三官庙村,参观了位于村中的三官庙。通过半天的探访,回去又查阅了资料,对三官、三官庙和三官庙村,多多少少有了一些了解。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们先说说三官。三官即是道教中的天官、地官和水官,是三位大帝的总称谓。朋友们都知道,道教为我国的本土宗教,其中有一个特点就是尊崇的神仙非常多,而且还分着等级。南朝道教思想家陶弘景在他编制的《真灵位业图》中,就把神仙分成七个等级,共计837位。</p> <p>山门</p> <p>三官殿</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这些众多的神仙中,最高等级的是三清天尊,第二等级的是玉皇大帝。三官大帝居于第三位,级别虽低于三清和玉皇,但“资历”比较老。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对三官大帝的信仰,渊源于中国古代先民对天、地、水的自然崇拜,上古就有祭天、祭地和祭水的习俗。关于三官大帝的传说很多,一般认为三官指的是尧、舜、禹三帝。尧规定了四季天时,使农事有条不紊,因此为天官。舜把中国划分十二州,让百姓安居乐业,为地官。禹善于治理洪水,保家家户户安全,为水官。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;东汉末年,太平道创始人张角曾用“三官手书”,为人治病。《后汉书•刘焉传》注中记载:“作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水。谓之三官手书。”道教开始把天、地、水称为三官,也正是这一时期。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;道教中的三官,也叫“三元”、“三官大帝”或“三元大帝”。天官赐福,地官赦罪,水官解厄,各有各的职责,都是为大家排忧解难、办好事的。道教又以三官配三元,上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。每逢三元节,三官诸神生日那天,信众都要进庙忏悔罪过,祈福免灾。于是,道教就有了三官庙、三官殿或三官堂。</p> <p>三官塑像</p> <p>泰昌寺(大雄宝殿)</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三官庙在全国很多地方都有,我们这里只说说李楼镇三官庙村的三官庙。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;现存庙宇坐东朝西,面积不大,占地3500平方米。中轴一线为三进,正殿为三官大殿,三开间,硬山式土木建筑,二层台梁柱,梁上有山水、花鸟图案,青砖灰瓦,古朴素穆。二进三进分别是大王殿、三仪殿、十王殿、泰昌寺(大雄宝殿)、二棚戏楼等,墙内嵌有清康熙、乾隆、咸丰、嘉庆、光绪年间、民国时期等14块重修迁建记载、记事碑刻。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据专家推测三官庙始建于魏晋,鼎盛于隋唐,由于奉祀尧、舜、禹“三官大帝”,又叫三皇庙、三元庙。庙中清代碑文记载,光绪年间,三官庙遭遇洛河洪水,只有大殿屹立不倒,让人惊叹称奇。后经百姓筹资,将该庙迁到了今天的位置,又多次捐款进行了修缮。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;现在,三官庙已列入《洛阳市不可移动文物名录》,并成为市级文物保护单位。</p> <p>屋檐</p> <p>古碑</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三官庙村原来叫桃园街村,位于洛阳城东,临近洛河南岸,因桃园数量多而得名。唐宋时期,东都洛阳被誉为“花城”,洛阳八小景之一的“东城桃李”,就包括今天洛龙区李楼镇三官庙村、向阳村和桃园村这一带。唐代诗人刘希夷在其名篇《代悲白头翁》一诗中,开头就写道:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。”更将“东城桃李”这一美景,推向了一个别样的境界,令人心醉神往。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三官庙村过去是水旱码头,漕运发达,交通便利,商贾云集,素有“洋洋乎三里之长”的美称。当时的桃园街村,既有“九庙二寺”的人文景观,又有“十八桃园九白梨”的秀丽风光,车来人往,生意红火,异常的热闹和繁华。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1952年,桃园街村改名为三官庙村,一直沿用至今。</p> <p>三官庙村</p> <p>挠阁表演(网络图片)</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如今,让三官庙村扬名的是祖传的绝活儿“挠阁”。“挠”,在洛阳方言中意思是“背起、举高”;“阁”,原意为女孩,现泛指儿童。儿童穿上长袖彩衣,站在木桩上,被绑缚在壮汉的肩头,就像木偶立在架子上一样。伴随着锣鼓器乐,壮汉在下面穿梭挪动,变换步伐;儿童在上面甩起长袖,挥舞道具。春节期间,村民们都会表演挠阁,欢庆节日,迎接新年。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;挠阁是三官庙村民自创的民间社火表演,相传始于清朝康熙年间,至今已有300多年历史。2010年2月,申报成了洛阳市非物质文化遗产项目。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”是的,岁月就这么一年又一年过去了。三官庙的香火仍在,三官大帝依然端坐殿堂,接受膜拜。三官庙村的桃李仍在,寒来暑往依然花开花落,春播秋收。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而不同的是,三官庙村的乡亲们已走进了新时代,踏上了新征程。</p> <p>“河洛人文”图标(聂剑帆设计)</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;除标注外(设计及网络图片,版权归原作者所有),图片与文字,均为本人拍摄和编写。如有不妥?敬请指正。欢迎传播,感谢有您!</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;觉浅</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2020.3.25</p>