愈是磨难情愈浓——樱花树下答君问

結盧人境

　　疫情的次生灾害还在延续。老父的一种平时就比较难搞的用药告罄。吾生性最怕麻烦别人，而非常时期，只好求助于朋友了。中午朋友来电，请到他办公室去取，遂进入大院，一起在机关食堂各刷各卡（这个搞得很棒的食堂，不允许互相代刷）吃了自助午餐。时间尚早，就在水池边长椅坐下，虽然天气不好，倒也不妨碍聊天，反而风吹落樱，更添意境。内容吗当然是离不开疫情了。

晚上，躺着床上，回想白天一幕，突然灵机一动，何不把我们白天的谈话整理一下呢?也算是对朋友的酬谢，虽然轻如鸿毛。

真心地说声谢谢！

以下内容纯属“实”构（当然有润色），如有雷同实属巧合。

某君：疫情期间你在干什么?

余：很简单。只要有网，我就可以授课、工作，就可以完成比平时还要大的工作量。我的几千本藏书，有的跟随我多年，也没有好好读过，正有时间。家里还有几件简易器械，时不时可以练练。

某君：你最近好像很高产，诗词、股评真不少。

余：不敢说启迪民智，但至少是诗言志吧。

我说一个可能和大家通常理解的不同的个人感觉:

实际上，人们在网络上的表达思想的活跃度近年大大降低。在疫情期间，对疫情关注度也是极低。

在好多群里，与疫情相关的话题，反应都很淡漠。反而是那些抖音上的搞笑视频风靡全网。

这是一件匪夷所思的事情。

为什么人们普遍回避灾难？在事关民族和个人的危机面前，会如此冷漠？

我不相信人们内心是没有想法的，但经过这么多年的教育，人们习惯于接受一个标准答案，失去了思考能力和向公众表达的能力。

朋友圈和微信群也是一个公众场合，许多人因为长久地不去独立思考，这种能力就退化了。当他们需要展示自己内心真实想法和情感时，头脑是被掏空的，无从表达。

失去了思考能力这是我们这个时代深入骨髓的虚无主义，既没有一种明确的价值观，又缺乏责任伦理。

当然还有这样一些“精致的利己主义”者，只要不涉及自己直接的利益，不闻不问， 即使是有想法的，也尽量不去想，经常会说：“想这些有什么用呢？

脑子是清楚的，情感是冷漠的，心灵与大脑分裂，这是一种分裂人格。

某君：疫情中好的方面，就不用多说了，说的人多了，不缺我们。疫中诸多丑陋的社会现象，我们的社会怎么了?

余：因为我们许多官员、国民都没有底线思维？

几千年来的中国，有可以维持基本的社会运行的伦理底线。

为什么现在很多人基本底线都没有？就是因为传统的中华民族抬头三尺有神灵敬畏观被打碎了，又没有基本的现代文明教育。

某君：但爱国主义还是到处徜徉吧。

余：中国人从来都爱中国人吗?未必。比如我们对湖北人，比如有物资大权的湖北人对关在家里等待购买物资的湖北人（垃圾车运肉）。

但中国人都是无师自通的爱国主义者。

爱人是需要投入情感，付出时间精力、经济成本的，爱国只需要付出口水。

某君 ：“多难兴邦”，我对未来谨慎乐观。

余：我也一样。

但“多难兴邦”并不是说，多难一定能够兴邦。多难未必兴邦，多难丧邦的例子更多。

要兴邦，首先要克难，同时吸取教训。哪些“难”是灾，怎么防范？哪些“难”是人祸，怎么避免？只有吸取了教训，才能够兴邦。现在有的人心理扭曲，反过来把灾难当喜事办，这是特别需要警惕的。

我爱讲形势比人强，个人也好，群体也好，在灾害面前人人平等，在自然规律面前人人平等。

如果顺应规律，我相信，中国有光明前途，关键是我们在争取光明的过程中，时间上不要那么久，代价不要那么大，学费不要交那么多。

某君：最后一个问题，药快用完之前，及早告诉我，我好联系。

余：三个月以后，社会还不会正常吗？次生灾难有那么大吗？

某君:God knows.