龙船竞技原是我国民间端午节习俗。传说早在春秋战国时期,百姓听说爱国诗人屈原忧国忧民,抱石投汩罗江身死,而自发划船抛掷外緾彩丝的竹叶包饭,给鱼龙虾蟹吃,以免去咬屈原大夫。千百年来,逐渐演变成赛龙船的风俗。 信州龙舟竞技历史由来以久,据清同治十一年(1874)《上饶县志》记载,“每十二月村市赛会”中描述信州古人“端午以彘肩角黍餽遗,挂艾叶,饮蒲酒,佩符囊,戏龙舟於河下,士女从观。”“戏龙舟於河下,士女从观。”即各家的男男女女一起到信江河沿岸观看龙船赛。解放前往往由上饶县商会或广平镇各行业公会出资召集,县城的几大会馆(抚州会管、徽州会馆、旌德会馆、建昌会馆、福建会馆)也会在龙船竞技中,进行资助,公平抽勾,达成分组对赛,并准备大礼包,燃放鞭炮助赛,为第一名、第二、三名送锦旗和发奖金。解放后龙舟赛事多由体委操办与组织。 民间百姓的龙船竞技,别有风味,颇有特色。历经数百年岁月的积淀,逐渐形成了完整且系统的龙船竞技的传统文化程序和礼仪。涵盖了挑选人员、赛船训练、听鼓撑船、龙船唱腔、“偷”树造船、“打观舢”造势等等。 信州龙船全长六丈一尺约20米许,中部最宽处1.23米,船尾宽0.6米,船头最窄处0.3米,船艄长7.3米。龙舟坐十八对(36人)划船人,前端并排坐六人,俗称头桨、二桨、三桨。另外,龙舟中部还站立一人打鼓,船尾有三人,一人站着打铜锣,一人掌舵(上饶人习惯称“扳樵”)。还有一人,为全舟的总掌控人,主要负责处理突发事故或与邻船比赛进行协调,或指挥头桨、二桨、三桨何时放桨参与划船比赛。信州人流传很广的民间俗语:“一板樵来二打鼓,咚嘡响起桨下水。” 另外,龙船竞赛通常一年有两次,农历五月初五日(端午节)至五月十三日(关平帝君圣诞)。这些天,饶城信江河的上浮桥和下浮桥都要撤桥,让龙船通过,保证比赛顺利进行。<br>比赛结束,敲锣击鼓者要将手中的鼓锤和锣锤抛入河中,表示比赛圆满结束,胜利返航。然后大家不发声,悄悄把龙船放回船屋。龙头放到祠堂的仙人桥上。平时任何人都不再惊扰龙头和龙船。来年龙船赛再用新的鼓锤和锣锤。 赛龙船是龙图腾的产物,本是一种原始的宗教祭祀活动,其目的是为了祛病、保健、消灾、辟邪,由于生产力的发展而成为了娱民的活动,屈原精神的出现又使其得以繁荣,后来经过历代人民的改造流传,就成了一项规则齐备的竞赛活动。社会主义新时期,它的价值得以充分的展现,它的民族凝聚力,让人振奋精神,感受到中国民俗文化的丰富内容和深刻的内涵。 <h5></h5><h1 style="text-align: center;">新龙船龙头点睛唱词</h1><div style="text-align: center;">一点点在额,大吉大利。</div><div style="text-align: center;">二点点在鼻,和谐平安。</div><div style="text-align: center;">三点点在牙,笑口常开。</div><div style="text-align: center;">四点点在舌,风调雨顺。</div><div style="text-align: center;">五点点在睛,万事如意。</div>