花山岩画，千古流传【桂05】（ZZS168）

老赵～ZZS

花山岩画（也称崖壁画）位于广西壮族自治区宁明县驮龙镇，距南宁市以南约180公里，距宁明县东南14.5公里。

左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新、天等、凭祥等县市的沿江地区都分布有崖壁画，共79处。

这些崖壁画多集中在江河转弯处宽大、平整、垂直壁上，陆地石壁和洞穴也有少量分布，花山崖壁画是其中规模最大的。

花山岩画景区地处左江支流明江流域105公里河段，与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的岩画文化景观。

文化遗产区面积6621公顷，其中宁明县为第一遗产区，龙州县为第二遗产区，江州区和扶绥县为第三遗产区。

花山地区山峰簇拥，主要由碳酸盐岩地层组成，山峰之间大小不等的封闭性溶蚀洼地十分发育。

花山地处北回归线以南，属温暖亚热带季风型气候，高温多雨，平均气温19℃～22℃，平均降雨量1242.2毫米。

花山以上流域面积约4185平方公里，年平均流量83.9立方米/秒。

发源于十万大山的明江自南而北流经本区，乘船沿明江至花山景区，两岸风光秀丽，经典的水墨丹青。

渔民在竹筏上捕鱼

花山，壮语称为pay laiz（岜莱），汉译“有画的石山”，即画得花花绿绿的山，这是一座峰峦绵延的断岩山，高270米，南北长350余米。花山临明江西壁断裂，向江边倾斜，临江峭壁布满了神奇的远古岩画。

景观、岩画与壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起。

花山岩画最早记载在明代张穆的《异闻录》中，“广西太平府有高崖数里，现兵马执刀杖，或有无首者”。光绪年间的《宁明州志》记载：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸体，或大或小，或执干戈，或骑马”。

岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，2000多年历史，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。

岩画位于峭壁上，距江面30～90米，距离山脚一级阶地 3～10米不等。画面宽220米，高44米，面积约 8000 平方米。

画面从山脚2米开始绘制，以5～20米高的中间部分的画像最多。这些岩画构图与人物造型勾画出一幅幅内容丰富，意境深沉的画面。

画法采用单一色块平涂，仅表现所画对象的外部轮廓，风格古朴，笔调粗犷，场面十分壮观。

花山岩画融整体（左江岩画）的规模宏大、单体（自身）的气势雄伟、个体人物（岩画中）体形硕大之“三大”特征于一体。

美丽的传说

花山岩画的传说充满了浪漫色彩：古时候有个奇人叫蒙大，他十来岁就食量惊人，力大无比。那年兵荒马乱，官刮民财，老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了压迫，决心起来造反，但苦于没有兵马刀枪，怎么办？他每天上山砍柴，总是呆呆地坐在石头上一筹莫展。一天，来了一位银须白发的老人，送给蒙大一叠纸和一支笔，老人吩附道：“你在这纸上面画兵马刀枪，等到满一百天，纸上的兵马就会变成真人真马了，但千万不要让任何人知道”。老人说完便飘然而去。从此，蒙大每天干活回来，就关在屋里写写画画，废寝忘食。他母亲觉得奇怪，追问他，他总是说：“一百天后你就知道。”谁知在第99天时，母亲实在耐不住了，心想：只差一天不要紧吧，待我看看他画的是什么。于是，趁蒙大不在家，便推门进去打开画箱。刹那间，那些尚未成真人真马的纸片哗啦啦飞出屋外，粘在村前的崖壁上，变成了壁画。

花山岩画具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。

明江两岸风光

山峦起伏，倒影江中

1988年，花山岩画被列为全国重点文物保护单位。1998年，以花山岩画为中心的花山风景区被定为国家级风景名胜区。2016年，中国广西左江花山岩画文化景观项目列入世界文化遗产。

绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接涂绘在崖壁上。

画面似是一场盛大的祭祀或节日庆典。画中人物大多双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿分开成屈蹲，明显是模仿青蛙的姿态，而蛙神崇拜正是壮族的古老传统，青蛙舞至今仍在民间有所流传。

画面反映了古骆越人的生活场景，表达了对英雄的崇敬和对力量的歌颂，祈望人畜兴旺、风调雨顺的美好心愿。

岩画展示骆越民族首领统治力量，宣扬文治武功。两汉时期，骆越民族的多个部落分散在今崇左、宁明、龙州、扶绥等地，岩画记录了当时部落会盟的盛况。

左江流域百公里的石山壁都发现了零星的岩画，规模较小，但风格类同，同属一个部落联盟。

每组画中，常见一高大的人位于人群中央，腰佩刀剑，旁边有铜鼓、狗和马等形象，似是作战会师、庆祝大会或集体娱乐等场面，是壮族先民的图腾崇拜。

一些人物形象有明显的性别特征，身怀六甲的妇女、成群结队的小人，反映了古骆越人的生殖崇拜。

画面表述了古代骆越人的生活情景。

岩画包括人、动物（马、狗）、器物（刀、剑、铜鼓和羊角钮钟）等，以人像居多。画面除模糊不清的外，大约可分为110组图像，宋、明时代已有记录。

古时人们的原始宗教崇拜非常虔诚，祭祀神明尤为重要，于是祭祀的场景被描绘在岩壁上。

花山岩画是一本没有破译的天书：岩画所传达的内容是什么？这些图像如何画到高耸陡峭的岩壁上？有何目的和意义？经历两千多年为何色彩仍然如此鲜艳？古人用的什么颜料？等等一系列的疑问有待后人解说。

花山岩画各种假说：描述骆越人抗击外敌胜利的庆祝场面；祈求上天保佑其兵强马壮、社会繁荣的愿望；用来镇河妖，祈求风调雨顺的意愿......。

岩画反映了古骆越人的绘画艺术成就，体现了古代壮族勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。

岩画现存图像1800多个，包括人物、动物和器物三类，以人物为主。正身人像形体高大，最大的高达 2米以上。

岩画人像有正面和侧面之分，正面人像高大，皆双腿叉开弯膝而立，双臂高举，神情潇洒。侧身人像数量众多，有的头戴饰物，有的赤身裸体，有男有女，动作刚健有力。

远看，岩壁上一片赤红如血，近看画像密密麻麻，整幅画面把许多元素混杂在一起，喧闹而热烈。

虽然画面上只有一种颜色，人物也仅勾勒出大致的轮廓，但浩大的场面形成奔放、豪迈的气氛。

人物手执刀剑，曲臂起舞，鼓、钟、太阳、船、狗等形象穿插其间。

仰视岩画，一幅壮丽的画卷展现眼前：铜鼓声声，人欢马跳，群情激奋，欢声雷动。

这些画面在表达着怎样的主题？错综复杂的符号代表了什么意思？人物为何整齐划一地跳起舞来？

请您发表高见！

动物图像主要是狗，皆侧向，作小跑状；器物图像主要有鼓、羊角钮钟；刀、剑一般佩带在人腰部。

岩画典型的组合是：以一个高大魁伟、身佩刀剑的正身人为中心，脚下有一狗，胯下或身旁置一面或数面鼓，四周或左右两侧有众多的形体矮小的侧身人。画面可能是记录一场祭祀活动。

画面中出现很多鼓（这种礼器多用于祭祀场合），有的鼓中心有芒，个别鼓侧边有耳。传承至今，发展成今天的壮民族铜鼓文化。

腰佩宝剑

崖面出现风化

透过树枝观看画面

花山岩画具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。

年代久远，山崖出现裂缝

此处画面脱落比较严重

岩画由于长期暴露，许多画像颜色逐渐减褪，模糊不清，有的画壁已崩落，现正在研究保护措施。

花山岩画，国之魁宝。

宁明大榕树根深叶茂，景点位于宁明县明江镇，距县城6公里。

“独木成林”起始由一棵榕树的枝条长出气根，气根落地生根后长出子树，子树又长出孙树，经过上千年的不断生长延续，形成根连根、 枝连枝的榕树林。

“ 独木成林 ” 是宁明县的一个重要景点，是壮乡人民 “ 三月三 ” 歌圩情恋的最佳场所。

（注：本篇的文字参考网络资料）

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