结缘明代犀牛角，保值增益，最佳收藏品！治瘟疫圣配药引！

中庸正昕李会长

以前行内有种说法：看纹路，纹细的是亚洲犀，纹粗的是非洲犀。笔者认为，非洲犀和亚洲犀的主要区别在：（1）犀角底部的形状——椭圆的是亚洲犀，圆形的是非洲黑犀，近长方的是非洲白犀；（2）犀角底部凹腔处旁边的“裙边”——裙边阔的是亚洲犀，裙边窄的是非洲犀。 从犀角杯成品来看，先看杯口沿的形状，若是圆形的(比如碗等)肯定是非洲黑犀，长方的多半是非洲白犀，椭圆的便可考虑亚洲犀的可能性。这是因为犀角极其珍贵，雕刻者一定是根据角的形状来考虑雕什么东西。就算是他接到一张订单定做什么式样，他一定是会去寻觅同这式样相符合的角，而不是拿一个形状不符的犀角去强加工，浪费大量材料。其次看柄。若柄顶部截面较长的而又不是后接的多半是亚洲犀，因为亚洲犀才有阔的裙边雕成阔长的柄。最后看腔。腔特深的非洲犀可能性大，因非洲犀尺寸大，底凹腔深。从年代上来看，虽然明代已有非洲犀进口，大部分明犀角制品还是亚洲犀。非洲犀制品要到乾隆时期才开始大量生产。 在近古代，因航海和国际间的贸易交流比较发达，于清朝就对犀牛角进行了严格的规范。把产于亚洲及太平洋中部等岛屿上的犀牛角称做为“亚角”；把来自遥远非洲大陆的犀牛角称为“非角”，又因当时的犀角靠岸码头在广州，也有称为“广角”。犀牛角的药用性能在《黄帝内经》中就有过描述，说明我们的祖先于远古时代就开始开发和利用了犀牛角。犀牛角的主要成分是角质有机物，易受腐蚀而变质、被降解，考古挖掘中出土的存留量极少。上述“广角”就是指非洲犀牛角，产自非洲，黑褐色。广角又名天马角，可雕刻工艺品，也可做药用，但药效不及亚洲犀角。过去大部分由广州进口，又是广运通进口商经营，故一般习称广角。广角的纹丝较犀牛角细，而且相互粘连，无蜂窝状眼，无鱼籽样纹，无天沟地岗，这是与亚洲犀牛角的显著区别之一。 二、犀角杯的种类工艺和断代按造型，犀角杯可分为单柄或双柄，杯式，碗式，高足，三足，槎式，叶式，双联，水注，瓶壶等。按内容，犀角杯可分为素身，花卉动物，仿古青铜器题材，和人物故事风景四大类。从落款而言，目前所见的包括鲍天成或天成，柏和，伯弘，伯邓铭，伯雅，长至前，陈贤，敦复堂，方弘斋，合卿，和愚，胡见中，胡思生，胡星岳，胡允中，姜吕尚，蒋仁锡，季玉，李樵，李中甫，林弟，六顺堂，刘司农，秘阁珍藏，冗清楼藏，瑞之，商铭，觞云堂，盛辅功，兔床，兴城，燕喜堂，尤侃直生或直生，友沫望，尤以良，尤雨源（尤通），袁尚卿或尚卿，周文枢，子京（项元汴）等。　　犀角的雕刻工具和象牙的雕刻工具大致差不多。值得一提的是犀角在盐水中煮软后可以用手扳动。有些犀角雕复杂的造型便是靠手工扳而形成的。　　怎样断犀角杯年代的早晚呢？笔者的经验总结是：一看刻：构思随形，刻工简布局疏朗的早（比如晚明）；构思有创意工精不简的是早清；布局繁复匠气重的是乾隆；有复杂镂雕的整支雕杯是晚清。（这反映了工匠在不同时期的心理变化：从惜材如金实用出发发展到纯粹迎合买家求繁求奢侈的心理）。 　　二看脚：镂雕足，平足，足浅的相对较早（比如明或早清），足深的较晚（如乾隆及以后）。三看色：染色成蜜色的大体上较早（比如明或早清），淡褐或褐色的乾隆为多，而黑褐色或黑色的多半是清后期作品（这反映了时代审美风格的变化）。 在民间的确有这样的传言，就是：癌症患者如果按时服用犀牛角的话，能够遏制癌细胞的繁衍与侵袭，缓慢的就能延长人体寿命。其实，这种说法发展到至今，在科学上也没有得到明确的论证。因为犀牛角的成分比较复杂，人体罹患癌症是由不同原因导致的，每个部位长出癌症的诱因都不尽相同，那如果只是单纯靠犀牛角来调理的话，不亚于大海捞针，实际药效并没有你想象的那么明显。但是，不乏一些癌症患者也会坚持服用犀牛角来治疗，更多的来说是来追求一种心安吧，在学术研究上表明犀牛角具有很好的清热解毒之功效。对于常见的身体内部炎症、白细胞数值过高，有很好的调理功效，作为日常保健食品来服用的话，还是能够起到一定延年益寿的效果。癌症患者朋友想要服用犀牛角的时候，一般会采用把它研磨成粉，要么是开水冲服，要么添加入日常饮食中。尝试它来预防以及治疗癌症时，把犀牛角直接碾压成粉，保留它最大的营养成分，用100℃的高温水直接冲泡，静置放到比较适宜的温度之后，然后喝下。每天服用3到4次，这样子才能发挥它最好的功效。总之，犀牛角的功效与作用还是非常的多，但是没有明确的学术研究，说它对于预防治疗癌症就是百分之百有效的，况且，又是珍稀动物身上的关键部位，还是听从医嘱，不服用或者少服用比较好。 总之鉴定犀角雕多方位全面地看，胆大心细得其要领，才不会出错。净重：304公克 微信号 LEOLEE3456713801067858 李会長