那些来源于《诗经》的词语

王秋艳律师

　　2019年7月份开始，陆陆续续开始读《诗经》，计划把自己喜欢的部分整理出来，写六十篇。

疫情期间不能出门，宅在家里读书，已经超额完成预定的目标，这是第六十二篇了。

以后是不是继续写，随心吧，这也是我的性格。

一直喜欢古汉语，知道我们现在的好多词语，都来自于它们，包括《诗经》。整理出一部分，给自己留个纪念吧！

　 1.窈窕淑女：美丽又贤淑的女子。

2.参差：长短不齐。

3.辗转反侧：翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

【出处】《周南·关雎（jū）》

“窈窕（yǎo tiǎo）淑女，君子好逑（hǎo qiú）”——美丽贤淑的女子，是君子理想的配偶。

“参差（cēn cī）荇（xìnɡ）菜，左右流之”——长长短短水荇菜，顺流左右去采收。

“悠哉悠哉，辗转反侧”——长相思啊长想念，翻来复去难成眠。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“窈窕淑女，君子好逑”。

窈窕淑女，君子好逑——我读《诗经》之《周南·关雎》

　　4.逃之夭夭：源自“桃之夭夭”，原来用以比喻事物的繁荣兴盛。后因“桃”、“逃”谐音，多做“逃之夭夭”，形容逃跑，含诙谐嘲讽意。

【出处】：《周南·桃夭》

“桃之夭夭，灼灼其华”——桃树繁茂，桃花灿烂。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“桃之夭夭，灼灼其华”。

桃之夭夭，灼灼其华——我读《诗经》之《周南·桃夭》

5.赳赳：威武雄健貌。

6.干城：盾牌和城墙，比喻捍卫或捍卫者。

7.腹心：肚腹与心脏，皆人体重要器官。亦比喻亲信之臣，或称“心腹”。

【出处】《周南·兔罝（jū）》

“赳赳武夫，公侯干城……赳赳武夫，公侯腹心。”——那些气概雄赳赳的武士，是公侯的好护卫……那些气概雄赳赳的武士，是公侯的好心腹。

　　8.鹊巢鸠占：也称为“鸠占鹊巢”，意思是斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

【出处】：《诗经·召南·鹊巢》

“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之”——喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相迎娶。

9.夙夜在公：从早到晚，勤于公务。

【出处】：

《召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”——发饰多光洁，早晚在公庙。

《鲁颂·有駜》“夙夜在公，在公明明”——早晚都在官府里，在那办事多繁忙。

10.忧心忡忡（chōng）：形容心事重重，非常忧愁。

【出处】：《召南·草虫》

“未见君子，忧心忡忡”——没有见到君子人，心中忧愁放不下。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“未见君子，忧心忡忡”。

未见君子，忧心忡忡—-我读《诗经》之《召南·草虫》

　　11.宴尔新婚：原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢乐。

【出处】：《邶风·谷风》

“燕尔新婚，如兄如弟”——你们快乐地新结姻缘，亲密得就像兄弟一样。

12.泾（jīng）渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。比喻界限清楚，是非、好坏分明。

【出处】：《邶风·谷风》

“泾以渭浊，湜（shí）湜其沚”——泾水因渭水流入而变浊，水底却清澈如故各自分明。

13.切磋琢磨：古代加工兽骨、象牙、玉、石时分别称为切、磋、琢、磨，经常用于形容人与人之间在道德学问方面相互研讨勉励，互相吸取长处，改正缺点。

【出处】：《卫风·淇奥》

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”——君子文采斐然，切磋学问日益精湛，琢磨品德更加良善。

14.夙兴夜寐：早起晚睡。形容非常勤奋。

【出处】：

《卫风·氓》：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”——婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。

《大雅·抑》：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”——应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。

15.信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

【出处】：《卫风·氓》

“信誓旦旦，不思其反”。——海誓山盟犹在耳，那料反目竞成仇。是一个被丈夫抛弃的女子的自述。

16.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求

【出处】：《王风·黍离》——懂我的人知道我在心忧，不懂我的人问我在把什么寻求。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”——我读《诗经》之《王风·黍离》

　　17.遇人不淑：是指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

出处：《王风·中谷有蓷》

“中谷有蓷（tuī），暵（hàn）其脩（xiū）矣。有女仳（pǐ）离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣”——山谷生长益母草，根儿叶儿都干燥。有个女子被抛弃，唉声叹气心烦恼。唉声叹气心烦恼，嫁个男人太不好。

18.人言可畏：指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

【出处】：《郑风·將仲子》

“仲可怀也，人之多言，亦可畏也”——仲子你实在让我牵挂，但别人的毁谗，也让我害怕。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“人言可畏的由来”。

“人言可畏”的由来——我读《诗经》之《郑风·将仲子》

19.孔武有力：孔：甚，很。形容人很有力气。

【出处】：《郑风·羔裘》

“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直”——羔裘袖口豹皮镶，勇武非常有力量。他是那样一个人，国家司直好名望。

20.室迩人远：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

【出处】：《郑风·东门之墠（shàn）》

“其室则迩（ěr），其人甚远”——住室近在咫尺，人儿遥不可及。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“世界上最遥远的距离”。

世界上最遥远的距离——我读《诗经》之《国风·东门之墠》

21.风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

【出处】：《郑风·风雨》

“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！”——风雨如晦，鸡鸣不已。亲人归来，怎能不喜！

22.硕大无朋：“硕”意为“大”；“朋”意为“比”。大得没有可以与之相比的。形容极大。

【出处】：《唐风·椒聊》

“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”——花椒子儿一串串，繁衍多多满一升。他那个人儿呀，高大又与众不同。一串串花椒呀，香气远远飘动。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“采把花椒送给你”。

采把花椒送给你——我读《诗经》之《陈风·东门之枌》

　　23.今夕何夕：意为今夜是何夜？多用于赞叹时。

【出处】：《唐风·绸缪》

“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”——一捆柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

注：后人诗词中多受影响。如：

《越人歌》：“今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

唐代杜甫《赠卫八处士》“今夕复何夕，共此灯烛光”。

宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独啸，不知今夕何夕。”

24.衡门：⑴横木为门。指简陋的房屋。⑵借指隐者所居。 ⑶专指隐者所居屋舍之门。⑷帝王殿前侍卫的人。

【出处】：《陈风·衡门》

“衡门之下，可以栖迟”——支起横木就算门，横木底下好栖身。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“不必安于贫困”。

不必安于贫困——我读《诗经》之《陈风·衡门》

25.拮据（jié jū）：原指鸟衔草筑巢，鸟足（手）劳累，导致手病。后比喻经济窘迫。

【出处】：《豳风·鸱鴞（chī xiāo）》

“予手拮据，予所捋（luō）荼（tú）”——我的手爪已经拘挛了，我还要采捋茅草花。

26.风雨飘摇：在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。

【出处】：《豳风·鸱鴞（chī xiāo）》

“予室翘翘，风雨所飘摇”——我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。

27.跋（bá）前疐（zhì）后、跋胡疐尾：比喻进退两难。

【出处】：《·豳风·狼跋》

“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几”——老狼前行踩颈肉，后退又要绊尾跌。公孙挺着大肚皮，脚穿鲜明大红鞋。

注：这首诗是描绘周大夫大腹便便状，有戏谑之意。

28.万寿无疆：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

【出处】

《豳风·七月》：“跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆”——登上公堂同聚会，牛角杯儿举过头。高声齐祝万年寿!

《小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆”——先公先王保佑你，赐你万寿永无疆。

　　29.咨询：访问；征求意见。

【出处】：《小雅·皇皇者华》

“载驰载驱，周爰咨询”——驰驱在奉使的征途上，不辞辛劳广泛地咨询。

30.兄弟阋（xì）于墙，外御其务（wǔ）——比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

【出处】：《小雅·常棣》

“兄弟阋于墙，外御其务”——兄弟墙内相争，同心抗御外侮。

31.乔迁：指人迁居或升职。

【出处】：《小雅·鹿鸣》

“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”——咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。

32.眉寿：人老眉长，表长寿。

【出处】

《豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿”——新米新谷酿春酒，好给老爷祈长寿。

《小雅·南山有台》:“乐只君子，遐不眉寿”——君子真快乐，高年寿眉齐。

33.黄耇（gǒu）或黄耇台背：年高长寿、老态龙钟。

毛传:“黄，黄髮也；耇，老。”，所以“黄耇”是年高长寿之意。

台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”。

【出处】

《小雅·南山有台》:“乐只君子，遐不黄耇”——君子真快乐，哪能不长寿。

《大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼”——斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。

　　34.恺悌（kǎi tì）：和乐平易。

【出处】：《小雅·湛露》

“岂弟君子，莫不令仪”——这些和悦平易的君子，看上去无不风度优美。

35.哀鸿遍野：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景象。

【出处】：《小雅·鸿雁》

“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”——鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。

36.他山之石，可以攻玉：既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

【出处】：《小雅·鹤鸣》

“鹤鸣于九皋（gāo），声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰（yuán）有树檀，其下维毂（gǔ）。他山之石，可以攻玉”——幽深沼泽仙鹤鸣，声音嘹亮传天边。鱼儿游至浅水滩，有的潜藏在深渊。在那园中真快乐，园内生长有香檀，还有楮（chǔ）树在下面。他方山上有美石，打磨玉器显璀璨。

37.爪牙：原指动物的尖爪和利牙，古代则是得力帮手的意思，属于褒义。现多比喻为坏人效力的人，他们的党羽，帮凶。是贬义词。

【出处】：《小雅·祈父》

“祈父！予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？”——大司马呀大司马，我是天王爪牙臣。为啥陷我忧患中，没有住处可安身？

38.弄璋弄瓦：生了男孩称为“弄璋之喜”，生了女孩称为“弄瓦之喜”。

【出处】：《小雅·斯干》

“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”——如若生下小儿郎，就要让他睡床上。为他穿上好衣裳，给他玩弄白玉璋。他的哭声多洪亮，朱红蔽膝多辉煌，未来邦国新君王。如若生下女娃娃，让她安睡在地上。把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。长大端庄又无邪，料理家务都在行，莫使父母颜面丧。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“男弄璋，女弄瓦”。

男弄璋，女弄瓦——我读《诗经》之《小雅·斯干》

　　39.饥瑾：灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。

【出处】：

《小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”——浩浩苍天广大无边，你的恩德太不长远。降下那些丧乱饥馑，四方百姓都被害惨。

《大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉降臻” ——老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。

40.战战兢兢：“战战”是恐惧的样子；“兢兢”是小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

41.如临深渊，如履薄冰：如：好像。临：来到，面临。深渊：深水潭。履：踩踏，走在上面。薄冰：脆薄的冰面上。如同处于深渊边缘一样，如若在薄冰上行走一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。后两句可合为“临渊履冰”一词。

【出处】：《小雅·小旻》

“不敢暴（bó）虎，不敢冯（pínɡ）河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”——不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知还有灾祸临。面对政局我战兢，就像面临那深渊，就像脚踏那薄冰。

42.螟蛉之子：指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。

【出处】：《小雅·小苑》

“螟蛉有子，蜾蠃负之”——螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。

螟蛉是一种小青虫，蜾赢是一种细腰蜂。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。其实，细腰蜂雌雄俱全，也产卵孵化。它捕捉螟蛉用毒刺蛰后放在蜂巢中，作为细腰蜂卵孵化后的食物。 “螟蛉有子，蜾蠃负之”，是古人基于误解而留下的一个美好传说。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“‘螟蛉子’的故事骗了多少人”。

“螟蛉子”的故事骗了多少人——我读《诗经》之《小雅·小宛》

　　43.巧言如簧：簧是笙类乐器的簧片。说话像奏乐一样好听。形容花言巧语，能说会道。

【出处】：《小雅·巧言》

“巧言如簧，颜之厚矣”——巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。

44.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣：普天之下，哪一处不是王土。四海之内，谁不是王的臣仆。

【出处】：《小雅·北山》。

45.经营：规划营治。

【出处】：

《小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。——夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。体质强健气血刚，派我操劳走四方（这是是行役士子的吐槽诗）。

《大雅·江汉》：“江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王”——这长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方（这首诗写的是周宣王命令召伯虎讨伐淮夷一事）。

46.蟊（máo）贼：⑴吃禾苗的两种害虫。⑵喻危害人民或国家的人。

【出处】：

《小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼”—— 害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了。

《大雅·召旻》：“天降罪罟，蟊贼内讧”——天降罪网真严重，蟊贼相争起内讧。

47.高山仰止，或高山景行（háng）：景行是大道的意思。比喻崇高的德行。

【出处】：《小雅·车辖》

“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心”——抬头仰望见高山，行车大道平又宽。四匹马儿跑不停，挽缰如同调琴弦。新娘接到婚车上，终于得偿我所愿。

后因司马迁引以赞美孔子，就变成了崇高德行的意思了。

注：对这首诗的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“高山仰止，景行行止”。

高山仰止，景行行止——我读《诗经》之《小雅·车舝》

　　48.悠远：⑴指空间距离的辽远。⑵长久，久远。⑶开阔，广阔。⑷深刻。

【出处】：《小雅·渐（chán）渐之石》

“山川悠远，维其劳矣”——山高水长路途遥，日夜行军多辛劳。

49.滂沱（pāng tuó ）：⑴形容雨下得很大。⑵比喻眼泪流得很多。⑶指水流盛大或食物等丰盛之意。

【出处】：

《小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣”——月亮近毕星，就会雨滂沱。

《陈风·泽陂（bēi）》：“寤寐无为，涕泗滂沱”——睡不着啊没办法，心情激动泪流多。

注：对《陈风·泽陂（bēi）》的解读，可以参阅我的美篇作品“我读诗经”系列之“入我相思门，知我相思苦”。

入我相思门，知我相思苦——我读《诗经》之《陈风·泽陂》

　　50.自求多福：靠自己的能力求取福禄。

【出处】：《大雅·文王》

“永言配命，自求多福”——长久地顺应天命，才能求得多种福分。

51.小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

【出处】：《大雅·大明》

“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福”——只有这位伟大英明的文王，言行严肃又虔敬。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。

52.天作之合：好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

【出处】：《大雅·大明》

“文王初载，天作之合”——文王还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。

53.纲纪：张网为纲，理网为纪，引申为治理。后亦指大纲要领。

【出处】：《大雅·棫朴》

“勉勉我王，纲纪四方”——勤勉不已我周王，统治天下理国家。

54.瓞（dié）绵，或者瓜瓞延绵、瓜瓞绵绵：“瓞”指小瓜曰瓞。大瓜小瓜连蔓不断之意。祝颂子孙、繁衍不息之吉利话。

【出处】：《大雅·绵》

“绵绵瓜瓞，民之初生”——大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥。

55.鸢飞戾天：比喻为功名利禄而极力高攀的人。

【出处】：《大雅·旱麓》

“鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？”——鹞子高高飞天上，鱼儿跳跃在深渊。君子和乐又平易，培育人才作贡献。

　　56.凤凰于飞：本意是凤凰高飞百鸟相随来形容周王的人格魅力和用人之道，周围的贤士如相随凤凰的百鸟一般围绕在周王身边。后来以凤和凰相偕而飞，喻夫妻相亲相爱，亦常用以祝人婚姻美满之辞。

【出处】：《大雅·卷阿》

“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子”——高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。

57.不可救药：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

【出处】：《大雅·板》

“多将熇（hè）熇，不可救药”——多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。

58.靡不有初，鲜克有终：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。

【出处】：《大雅·荡》

“靡不有初，鲜克有终”——万事开头讲得好，很少能有好收场（诗人假托周文王指责殷纣之词，意在借古讽今）。

59.投桃报李：比喻友好往来或互相赠送东西。

【出处】：《大雅·抑》

“投我以桃，报之以李”——人家送我一篮桃，我把李子来相报。

60.耳提面命： 提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切。

【出处】：《大雅·抑》

“匪面命之，言提其耳”——非但当面教导你，还拎你耳要你听。

　　61.屋漏：⑴古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。⑵破屋漏水。⑶指天窗。⑷指屋漏痕。

【出处】：《大雅·抑》

“相在尔室，尚不愧于屋漏”——看你独自处室内，做事无愧于神明（类似于夸奖人谨慎独处）。

62.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

【出处】：《大雅·桑柔》

“朋友已谮，不胥以穀。人亦有言，进退维谷”——朋友彼此不信任，不能善意相帮助。古人有话说得好：进退尽都是绝路。

63.兢兢业业：“兢兢：”是形容小心谨慎；“业业”是畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

【出处】：《大雅·云汉》

“兢兢业业，如霆如雷”——整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。

64.喉舌：⑴比喻掌握机要，出纳王命的重臣，后亦以指尚书等重要官员。⑵指口才，言辞。⑶比喻代为发表言论的宣传机构（包括报纸等各种媒体）或个人，也就是代言人的意思。⑷喻要害之地，交通要道。

【出处】：《大雅·烝民》

“出纳王命，王之喉舌”——出令受命你执掌，天子喉舌责任重。

65.明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

【出处】：《大雅·烝民》

“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人”——既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。

66.爱莫能助：虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

【出处】：《大雅·烝民》

“人亦有言，德輶（yóu）如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之”——有句老话这样说：“德行如同毛羽轻，很少有人能高举。我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。

　　67.倾城：⑴形容女子极其美丽。⑵形容花色绝美。⑶指美女。⑷全城，满城，如倾城出动。⑸倾覆国家。

【出处】：《大雅·瞻卬（yǎnɡ）》

“哲夫成城，哲妇倾城” ——智慧男子创业能，有才女子乱国政。

68.长舌妇：指好说闲话﹑爱搬弄是非的女人。

【出处】：《大雅·瞻卬》

“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”——女人多嘴舌头长，产生邪恶埋祸根。祸乱不是从天降，生自工谗此妇人。

附1:中国古代男性休妻的理由有七个，即“七出”，包括无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌和恶疾。其中“口舌”就是针对“长舌妇”的，意思是搬弄是非到了影响家族团结、兄弟不和的地步，这种女人是可以休掉的。

附2:古代男性不得休妻的理由有三个，即“三不去”，包括有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

69.对越：答谢颂扬。

【出处】：《周颂·清庙》

“济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙”——济济一堂的众多官吏，都秉承着文王的德操；为颂扬文王的在天之灵，敏捷地在庙中奔跑操劳（晋祠中有一对越坊，其名字即源于此）。

70.淫威：淫：盛，大。威：德。淫威，意谓大德，引申为厚待。现指强势的一方对弱势的一方施加的建立在所谓特权的基础上的暴力。

【出处】：《周颂·有客》

“既有淫威，降福孔夷”——客人今已受厚待，老天将降大福来。

71.思无邪(xié)：思想纯正。

【出处】：《鲁颂·駉》

“思无邪，思马斯徂”——鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。

“思”在这首诗中本是无意义的语助词，后来孔子在评价《诗经》时说“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，意思是“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”孔子在此借用为“思想”解。

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