“子贡赎人”和“子路拯溺”

酒翁黎叔

♦至大至刚读书杂谈（1519）

“鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

这便是“子贡赎人”和“子路拯溺”的典故。”

启示：

子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他?!

子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。

这样使很多人对赎人望而却步。

违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。

把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去!

所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。

通俗一点来说，就是做了坏事，他应该受到法律惩罚，做了好事，他也应该同样受到嘉奖。