西园寺公望书法匾额

鹿门诗书

吴昌硕日本友人西园寺公望书法匾额，整体尺寸160cmx45cm，书法尺寸128cmx31cm，款识：陶庵主人公望，启首印：半砚冷云，款印：陶庵、公望之印，品相如图。

    西园寺公望 （1849一1940年），雅号陶庵、不读、竹轩，别号无量寿佛。日本政治家、教育家，善书法。吴昌硕曾多次有书法篆刻作品赠予西园寺公望。“无量寿佛”、“公望之印”，是吴昌硕先生己未（一九一九）初春为西园寺公望先生所刻。他是伊藤博文的得意门生，历任枢密院议长、政友会总裁、首相，日本明治、大正、昭和三朝元老，政治家，太阁鹰司政通之孙，内大臣德大寺公纯次子，侍从长德大寺实则之弟。20世纪初期与山县有朋的弟子桂太郎交替出任首相，史称“桂园时代”。日本帝国最后的元老。大正时期的首相都是他一手推荐的。他反对日本侵华战争，是日本民主最后的守护者。

    其孙西园寺公一先生1955年代表日本出席在奥地利举办的世界和平大会。因其为中日民间交流打开了窗口，被称为中日友好的民间大使。西园寺公一先生1958年全家移居中国，担任日中文化交流协会常务理事等职，是中日邦交正常化实现之前民间交流的先驱。1958年加入日本共产党。1970年8月回到日本。

   书法内容为：王道荡荡 春光融融

   “无偏无党，王道荡荡”出自《尚书·洪范》，其中“偏”释作偏私，“党”释作结党，“荡荡”释作宽广、平坦。这句话的意思是：不偏私，不结党，王道（治国理政之道）就会平坦广阔。《尚书·洪范》主要是论述治国安邦之道的。相传，周武王灭掉殷商后，将箕子从囚室里放出来，并向他请教治国之道。《尚书·洪范》篇即为箕子的答词。箕子在该篇中提出了九条王道大法，即“洪范九畴”。其中，他在论述第五畴“皇极”时强调：为政者要建立最高法则，自己也要以身作则，依循法则执政，做到处事公正，不结党营私、不徇私枉法。

   “春光融融”出自唐代杜牧的《阿房宫赋》

原文如下：

”长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

春光融融：形容春天来到，天气温暖。融融，表明是暖的，尤指暖到一种温和舒适的程度。

印文：“半砚冷云”出处：唐殷文圭《江南秋日》，原诗如下：

水国由来称道情，野人经此顿神清。

一篷秋雨睡初起，半砚冷云吟未成。

青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。

冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。

吴昌硕赠西园寺公望方法作品