谁给花瑶如此亮丽的名字

牧云放歌

             谁给花瑶如此漂亮的名字

       身为花瑶汉子，一直在探寻——到底是谁给花瑶取了如此漂亮的名字？

        曾几何时，翻阅清朝爱必达、张凤孙修纂《乾隆黔南識略》及后人道光27年罗氏刻本三十二卷之卷十一记载：“……花猺在董界里，男子畜髮挽髻垂後，覆以花布、青布、短衣，以紅白缐缘其邊，婦人挽髻垂前，飾耳以大銀環，婚嫁通媒妁，性馴謹不敢爲匪……”。

        据中央民族大学图书馆古籍库典藏本《黔南苗蛮图说》描绘和记载，贵州各地“苗蛮”86种，为贵州同类《苗蛮图》著作所载“苗蛮”种类最多者。全书一函二册，首尾完整，清光绪年间刻本，落款为“光绪七年（1881）岁在辛巳，嘉平月朔日，临川桂馥筱薌氏并书于黔寓三琴一剑之室”。可以断定，主持本书刻印者应该为寓居贵州的临川人士桂馥，字号 “筱薌”（《叙》之结尾处有“臣桂馥印”、“筱薌”二名章及“一生多费买书钱”的阳文闲章一方）。

        在《黔南苗蛮图说》所载86种“苗蛮”中，第五十二种为“花瑶”，图说如下：          

        花猺，男子畜髮，挽髻垂後，或覆以花布，或頂布笠，周圍以料珠綴旒。青布短衣，以紅白線緣其邊。婦人挽髻垂前，飾耳以大銀環，居必傍澗溪。以大樹皮接續渡水，至家不用桶甕以汲，勤耕種，暇則入山採藥，沿村寨行醫。所祀之神，名曰盤瓠。所藏之書，名曰榜簿，皆圓印篆文，義不可解，珍為秘藏。婚姻通媒灼，俗長厚，見遺不拾。雍正二年，有自廣西遷至貴定之平伐者，今已絕矣。現惟荔波縣有，住董界里。