苏州园林游记之四 —— 狮子林、留园

东风如意

<div>10月20日,星期日,时间11:05之后,晴<br>11:05离开拙政园,下一个景点是狮子林。拙政园到狮子林,步行只有570米,所以11:15我们就进入狮子林了。<br></div><div>狮子林始建于元代。公元1341年,深受弟子们拥戴的高僧天如禅师来到苏州讲经,元至正二年(1342),弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩,为纪念自己的师傅,取名“狮子林”,又因园内多怪石,形如狮子,亦名“狮子林”。天如禅师谢世后,数度变迁。公元1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔公)购得狮子林,用了将近7年的时间整修,并冠以“狮子林”旧名,准备筹备开放。后因抗战爆发而未能如愿。新中国建国后,贝氏后人将园子捐献给国家,苏州园林管理处接管整修,于1954年对公众开放。</div><div><br></div> 狮子林为苏州四大名园之一(沧浪亭、狮子林、拙政园、留园),为元代园林的代表。占地1.1公顷,开放面积0.88公顷。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽。<div><br></div> 进门不远是原贝家祠堂,现为狮子林迎客大厅。大厅屋脊有“福、禄、寿”雕塑,意为“三星高照”。<div><div><br></div></div> 大厅匾额——云林逸韵,顾廷龙所书。其意是赞誉元代画家倪云林超众脱俗潇洒风流。傲骨风姿的倪云林为元代士大夫文人的代表。<br><div><br></div> 厅内家具陈设按晚清时期江南大宅式样布局。<div><br></div> 离开大厅去往燕誉堂会经过一个俩月亮门相对的小院,庭院南墙前有湖石垒成的牡丹花坛,峰石和石笋点缀其间,与小树自成一景。<div><br></div> <h3>燕誉堂是本园主厅,是园主宴客之所。"燕"通"宴",取《诗经•小雅•车辖》中"式燕且誉, 好尔无射"句意而名,"燕"意为安闲,亦通"宴";"誉"通"豫",意为欢乐。所以燕誉堂为"宴请宾客的安乐之所"。撷此诗意用来作为宴请客人,赞美客人之词,甚合此堂环境。</h3><div><br></div> 燕誉堂是苏州园林中较为著名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是一座大厅内用屏门、挂落隔成南北两部分,这里南厅即“燕誉堂”,北厅名“绿玉青瑶之馆”。所以,从内部看似两厅相连,但布置相异,装饰、家俱、陈设各不相同,在功能上,前(南)厅常为招待贵宾,内(北)“堂”为密友聚谈,女眷欢聚的地方。<div><br></div> 绿玉青瑶之馆,名出自元画家倪云林诗句,“绿玉”指水,“青瑤”指假山。中堂屏风南面刻《重修狮子林记》,记述贝氏1917―1926年间重修“狮子林”的经过。北面为狮子林的全景图。<div><br></div> 从绿玉青瑶之馆走出来,前面是个小方厅。正面是用花玻璃镶嵌成的对称图案,图案下方在特制的红木架上放了一块顽石。两侧有对联:狮子窟中岚翠合,细林仙馆鹤书频。<div><br></div> 不知顽石有什么故事。<div><br></div> 九狮峰太湖石。<div>燕誉堂后小方厅的北庭院内,靠北墙花坛内,有一座高大的太湖石峰。此石峰嶙峋多孔,石纹天然,形态俯仰多变,气势雄伟。仔细端详,依稀可见九头不同姿态的小狮子,似在嬉耍,故名“九狮峰”。其实此峰用若干块湖石镶嵌接叠,涡洞纵横,玲珑奇特又气势雄伟,但无斧凿痕迹,叠石技艺相当高超。</div><div><br></div> “九狮峰”西边院墙有一海棠花形洞门,跨过洞门,即达“指柏轩”,亦即进入狮子林的西部庭园区。<div><br></div> 狮子林中假山印象。<div><br></div> 揖峰指柏轩为原丛林旧景,因庭院中原有称作“腾蛟”的柏树而得名,后由贝氏重建为两层,是园内正厅,为接待亲朋密友之用,也是写诗作画之所。<div><br></div> 轩内悬挂"揖峰指柏"匾,"揖峰"取宋朱熹《游百丈山记》"前揖庐山,一峰独秀"之意;又借指宋米芾爱石成癖,逢石即打躬作揖之趣事,此处将轩前所对的假山峰石拟人化,表达了主人对峰石的热爱崇敬之情,也是主人追求文人意象的表现。"指柏"一词源于佛门禅宗"赵州指柏"的典故。也有明代高启"人来问不应,笑指庭前柏"之意,显现文人对山野林泉的钟爱,点明赏景特色。<div><br></div> 揖峰指柏轩内陈设如意纹清式红木家具一套(正中天然几、供桌、太师椅;两侧各有茶几、太师椅;靠墙有方桌、太师椅),与祠堂格局相仿,规整严肃,讲究礼制。轩正中有铜制“诸葛鼓”一面,古色古香。<br><div><br></div> 轩四周的窗户很有特色,是可以上下开启,嵌彩色玻璃的支摘窗,共有108扇(左右各36扇,前两侧各16扇,门顶4扇)。<div><br></div> <p>狮子林特点所谓“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,这景致便是“林有竹万”啦?</p><p><br></p> 花篮厅。此处原为荷花厅,在上世纪六十年代荷花厅毁于一场火灾,后搁置多年。直到1975年从娄门郑宅以三万元购得一组姐妹厅。将其中的花篮厅移建于此。故现名花篮厅。屏门上刻有巨幅《松寿图》,图上方为隶书横匾"水壂风来",款署“癸亥夏日芗研吴炳元”。<div>两侧楹联:<br>尘世阅沧桑,问昔年翠辇经过,石不能言,叠嶂奇峰还似旧;<br>清谈祗风月,于此地碧筩酣饮,花应解语,凌波出水共争研。</div><div>款署“癸亥七月既望芗研吴炳元”书。<br>楹联述古论今,含有极其丰富的历史内涵,又切合此地的景物,耐人函咏。</div><div>关于水壂风来的理解。水壂,即水边之屋。“壂”与“殿”同意。唐王昌龄《西宫秋怨》:"芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香";宋苏轼《洞仙歌词》云:“冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满。”意为临水的堂室吹来阵阵清香。突出了此屋的地理位置和景观特色,再看厅前的满池荷花,点出了夏天这里是赏荷花的好地方。<br></div><div><h5><br></h5></div> 花篮厅名称的出处,来自于此厅步柱不落地,改成很短的垂莲柱,柱端雕成花篮状,柱端有用黄杨木雕刻而成的四只花篮,分别为梅、兰、竹、菊。<div><br></div> 值得一提的是,1945年9月30日驻苏州侵华日军向中国军队无条件投降的受降仪式之后,于10月25日,在这里(当时的荷花亭)举行了对日军各军需物资的接收仪式。<div><br></div> 这是狮子林最富特色的水假山。<br>一般的假山都堆叠在平地或土坡上。而水假山则将假山置于水中。水近山、山临水、别有情趣。假山上小石峰极多,我们没有足够的时间细细品寻。据说有形状极其逼真的十二生肖的湖石。<div><br></div> 在花篮厅平台上向西可看到九曲石桥和湖心亭。那是人们遊园必到之处。在这里可尽览水池四周景色。<div><br></div> 九曲石桥和湖心亭。<div><br></div> 真趣亭。<div>乾隆曾六游狮子林,首次是带着倪云林的图,展卷对照游览。<br><div>公元1765年,乾隆游狮子林得名园之趣,赐“真趣”匾,园主特建厅,俗称“真趣亭”。</div><div>"真趣”匾两侧楹联:</div><div>浩劫空踪畸人独远,园居日涉来者可追。<br></div><div>款署“润生先生有道重修真趣亭,命撰楹帖,即希是正,狮林自咸丰庚申劫后六十余年,今始修复。此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集,分诠之纪往迹慰后人也。是岁嘉平月朔,平江遗民荫培又识”。吴荫培,晚清探花。<br></div><div>在北京的中国园林博物馆有狮子林"真趣”匾额的复制品。<br></div><div><br></div></div> 真趣亭,清代建筑,系卷棚歇山结构,具“鸳鸯、四面、纱帽”诸厅特征,雕刻精细,装饰有皇家风格。<br>亭中六扇屏刻系清末名家杰作。<div><br></div> 出真趣亭沿走廊西行,就到了石舫。<div>建于元代的狮子林,原来并无石舫。民国初年,贝家在修建时,为使邻水的“暗香疏影楼”有一过渡,显示出建筑层次感,故仿北京颐和园石舫而建。部分建筑采用了当时先进的建材(如水泥、磨光石子、彩色玻璃等),糅进了西方的装饰风格(如铸铁栏杆),引进了西方风景特色(如人工瀑布),从而反映了民国初年的园林建筑风韵。狮子林石舫,正是这种建筑风格的典型代表。建筑材料并非真石而是仿石(水泥),中、后舱均为两层。</div><div>舫入口两侧有沈进顷书联:柳絮池塘春暖,藕花风露霄凉。</div><div>上联咏春台(石舫)游观之景,下联突出夏日赏荷之趣。</div><div><br></div> 云林清閟,乾隆御笔。云林自然指的是倪云林,清閟释义为清静幽邃。想必乾隆是在夸赞倪云林对狮子林设计的意境啦。<div><br></div> 石舫的岸侧是暗香疏影楼。<div><br></div> 暗香疏影楼名字取自宋林逋《山园小梅》诗之一中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗意。匾额为鲍字洪书。<div><br></div> 暗香疏影楼临近问梅阁,推窗即见梅花。<div><br></div> 问梅阁。<div>古景点之一,“问梅”一词源出马祖问梅禅宗典故,赞扬大梅山法常宏扬禅宗佛法的故事。</div><div><br></div> 阁前植梅,阁内家具、窗纹、屏上书画皆取梅花题材,隐含“问梅”的意境。<div><br></div> <p>问梅阁中悬挂的“绮窗春讯”匾额,取自唐代王维《杂诗》"来日绮窗前,寒梅著花未”</p><p>诗意。八扇屏风上的书画均以梅为主题,体现了文人士大夫的审美情趣。</p><p>阁中楹联:</p><p>高隐成图,息壤偕盟马文璧;名园涉趣,清诗重和蒋心余。</p><p>为费树蔚( 柳亚子表舅)撰写,费家为吴江望族。</p><p><br></p> <p>一步一景,移步景异。</p><p><br></p> 通过狮子林的游览,感到太湖石象征意义高于形象本身。瘦漏皱透的写意美,一种物化诗画的园林哲学。意同现代抽象画,可以多角度解读。<div><br></div> 12:00离开狮子林。根据朋友的建议,原打算到一家名为“苏州太太”的网红精致苏帮菜馆吃午饭,你看,没想到等餐的人多到餐馆外都显得拥挤。我们只好于12:20在苏太太餐馆的马路对面的一家叫做“老苏州本帮菜”的餐馆用午餐。午饭后,14:10进入留园。<div><br></div> 留园始建于明代万历二十一年(公元1593年),为太僕寺徐泰时的私家园林,时人称东园。后园几易其主,清乾隆五十九年(1794年),园为吴县刘恕所得,经修建,于嘉庆三年(公元1798年)始成,更名“寒碧山庄”,俗称刘园。同治十二年(公元1873年),园为常州盛康购得,经缮修加筑,于光绪二年(公元1876年)完工。因前园主姓刘俗称刘园,盛康乃仿随园之例,取其音而易其字,改名留园。<div>留园为我国大型古典私家园林,占地面积23300平方米(35亩左右),代表清代风格,园林以建筑艺术精湛著称,厅堂宏敞华丽,庭院富有变化,太湖石以冠云峰为最,有“不出城郭而获山林之趣”。1961年被列入全国重点文物保护单位,1997年12月,经联合国教科文组织批准,列入《世界遗产名录》。</div><div>进门,很不张扬。这个大门是当初园主为了方便亲戚、朋友春季赏园,特地在花园南边开的边门,其实真正盛家大门在留园东南部的住宅区。</div><div><br></div> <div>门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额,额下题识:“此曲园老人为盛旭人撰留园记中语也。其建元较晚,能聚诸家之长,后来居上,洵笃论也。”款署:“戊辰中秋顾廷龙,时年八十五。”</div><div>匾额下是一大型漆雕屏风,上有用2500块玉石镶嵌而成的留园全景图。这幅图是在苏州2500岁生日的时候,由苏州玉石雕刻厂制作,每块玉石代表了苏州一年的历史。留园按方位分为四个区域:东,西,北,中。中部为全园精华之处,以山水见长;东部以庭院建筑取胜;北部依稀可见乡村田园风光;西部林木高耸,尽得山林野趣。<br></div><div><br></div> 此“留园”额下题识:“苏州富庶甲天下,金阊门外尤称繁盛。庚申变起,环数十里高台广厦尽为煨烬,惟刘氏一园岿然独存,天若留此名胜之地为中兴润气也。顾十数年来,水石依然,而亭榭倾塌。吾友盛旭人方伯僦寓吴门,慨园之将废也,出资够得之,修缮加筑,焕然一新,比昔盛时更增雄丽,卓然遂为吴下名园之冠。工既竣,方伯谓园久以刘氏著称,今拟仍其音而易其义,仿随园之例,即以留园名,属为书额,因并纪其缘起。时光绪丙子秋八月。归安吴云识。”<div><br></div> 古木交柯。原留园十八景之一,古柏与女真交柯连理,乃祥瑞征兆,惜老树已枯死。今补植翠柏、山茶,一台、一匾,以粉墙作纸,成一帧立体国画。<div><br></div> <p>在“古木交柯”的西边有一个小天井,天井南墙上嵌着清代学者钱大昕题写的“华步小筑”的青石匾,四周镶嵌以砖细花果浮雕。"华”即“花”,“步”同“埠”,“华</p><p>步”也叫“花埠”。即以前留园附近装卸花木的河埠码头。   </p><p>"小筑”是园主自谦,雅称这座园林仅是河边埠头旁一处小小建筑而已。</p><p>以粉墙为底,墙角下散置点石,湖石花台中立石笋、植天竺,一株二百多年爬山虎攀援至墙顶。整幅画面构图匀称洗练,充满宁静恬适书卷气。</p><p><br></p> 这座体量高大的楼叫做“明瑟楼”。楼为二层,近水而筑,体态轻盈,造型精巧,取《水经注》中“目对鱼鸟,水木明瑟”之意而名。这里面临清澈明净的池水,楼边又有青枫庇荫,环境清雅明净。在明瑟楼南有一湖石假山,登临二楼的石阶就隐在其中。<div><br></div> 明瑟楼底层因建筑外形象古代的画舫前舱,名为“恰杭”。取杜甫《南邻》“野航恰受两三人”诗句意。人憩其中,仿佛置身舟中。<div><br></div> 明瑟楼连接上下两层的楼梯设在楼外,由太湖石堆砌而成,石梯侧墙上方,有董其昌书“饱云”二字砖匾一方。石梯旁有一湖石镶隅,上镌刻“一梯云”,出自“上楼僧踏一梯云”。古人认为云触石而生,因此称石为云根。这湖石镶隅陡峭,显云之意境,故言“一梯云”。<br><br>这里介绍一下镶隅和抱角的概念。一般墙面转折多成直角,感觉上比较单调。为改变这种单一性,常以山石来美化这些墙角。对于墙内角,以山石填镶其中,称为镶隅;对于墙外角装饰调整,称为抱角。<div><br></div> 沿途观赏,去往五峰仙馆。<br><div><br></div> 五峰仙馆是园内最大的厅堂,五开间,九架屋,硬山造。明万历时为徐氏“后乐堂”,刘氏时扩建为“传经堂”,清同治间园主盛康觅得文徵明停云馆藏石,更名为“五峰仙馆”(吴大澂书额),喻指馆前厅山为庐山五老峰。该建筑华丽、精美,集江南园林厅堂经典之最,又因梁柱均为楠木,故又名“楠木厅”。正中银杏木屏风刻古人所书《兰亭序》,屏风左右各置一楠木高几,供四季花木盆景。各式家具高低错落,方圆相间,富于变化而又和谐。10扇纱隔的夹堂板、裙板上,精雕细刻。纱隔上半部为大幅丝绢花鸟画,薄如蝉翼,影影绰绰,给人亦真亦幻之感。<div><br></div> 五峰仙馆前后两院皆列假山,假山下用石围砌金鱼池,三面湖石罗立,掇叠自然,人坐厅中,仿佛面对丘壑。后部小山前,有清泉一泓,境界至静,惜源头久没。于此左眺翠阁,则隔院楼台又炯然在目,使人益觉园之宽大。<div><br></div> <div><u></u>"五峰”源于李白的诗句:“庐山东南五老峰,晴天削出金芙蓉”,五峰仙馆基址为原徐氏后乐堂,经刘恕扩建改名传经堂,盛氏得园后又改名五峰仙馆,它是以石林小院为中心的一组院落,构成留园较为有名的空间巧构石林小院。<br></div><br> 可惜抗战时楠木厅(五峰仙馆)沦为了马棚,饥饿的军马把上好的楠木柱子啃得不成样子,抗战胜利后修葺园子时,不得不用水泥把楠木柱糊住,外面又刷上漆,于是才有了今天的样子。<div><br></div> 五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画。<span style="color: inherit;">石表面中间部分隐隐约约群山环抱,悬壁重叠,下部流水潺潺,瀑布飞悬,上部流云婀娜,正中上方,挂着一轮明月。这是</span>一幅具有“雨后静观山意思,风前闲看月精神”景象的天然水墨画。<span style="color: inherit;">这块直径1.4米左右的大理石出产于云南点苍山,厚度也仅有15毫米,而这么大而薄的一块大理石的开采和制作过程目前为止还是个谜。</span><div><div><br></div></div> 五峰仙馆里的一排精美的纱隔、挂落、飞罩,将厅堂分隔成南北两部分,东西墙上分别设了一列开合非常大,但是装饰却简洁精雅的窗户。所以,走进五峰仙馆不像以往走进其他老房子那样,感觉阴暗压抑,相反却能感觉到这个厅堂宽敞明亮,宏丽而大气。<div>厅南部宽敞明亮,旧时为宴饮会客之处,故布置十分讲究,家具用材均选名贵楠木及具有天然图案的瘿木,并严格按制陈设。北部稍显狭窄,专为女眷而辟,也可作为退步,供下人在此听侯。<br><div><br></div></div> 离开五峰仙馆,走进佳晴喜雨快雪之亭。该亭名字的出处:佳晴,宋范成大诗“佳晴有新课”;喜雨,《春秋谷梁传》“喜雨者有志于民者也”;快雪,王羲之帖“快雪时晴”。这里指四时景物,不论晴雨都好,风调雨顺,农家丰收,花木茂盛。<div><br></div> <div><i></i>冠云峰。相传为北宋宋徽宗“花石纲”遗物,重5吨,高6.5米。因其石巅高耸,四展如冠,取《水经注》中“燕王仙台有三峰,甚为崇峻,腾云冠峰,高霞云岭”之句,形神兼备。于是,冠云峰之名由此而来。冠云峰集中了宋代画家米芾评述太湖石“瘦、皱、漏、透”的所有特点。在游人的喧闹声中,静观良久,但觉奇美,却未能解开一个“透”字。“冠云峰”名列江南三大奇石(上海豫园的“玉玲珑”、苏州留园的“冠云峰”和杭州西湖的“绉云峰”)之列。<br></div><div><br></div> <div>冠云楼。围绕冠云峰所建的主体建筑之一(图中冠云峰后面的建筑),即为冠云峰的背景,也是眺望园内外景色的佳处。与冠云峰形成高低横竖的对比,将冠云峰衬托的更为高大凌空。<br></div><div><br></div> 冠云亭,是一座单檐六角亭,在“冠云峰”的东侧。亭上有匾名“冠云”。亭子边上就是“冠云峰”,亭子后面是“冠云楼”,冠云亭建在湖石堆砌的假山中。<div><br></div> 在冠云楼楼下正中,是一“仙苑停云”匾额,意思是说这座云峰停留在此,宛然蓬莱仙苑。匾额两侧的对联:<br>鹤发初生千万寿,庭松应长子孙枝。<br>由陈鸿寿题,从内容看有祝寿之意。挂在冠云楼下,于环境有点不搭。<div><br></div><div>留园三宝之鱼化石。“仙苑停云”匾额下面的墙面中镶嵌着一块长1.6米,宽1.25米,有二十几条长20余厘米的中鲚鱼类化石,外罩长方形玻璃镜框。鱼的头、脊柱、鳍、尾清晰可辨,宛如游鱼,栩栩如生。此鱼为晚侏罗纪时代生物,距今已有一亿四千多万年。据专家考证,此石系火山灰沉积于湖泊时形成,亿万年前的古代生物的遗体、遗迹能保存成为化石的机会是极为稀罕的。这块鱼化石可能采自浙江建德地区,是晚清时期园主扩建留园时得到。</div><div><div><br></div></div> 林泉耆硕之馆 。<br>林泉者,指山林泉石,游憩之地;耆,指高年;硕,有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。馆为一屋两翻轩,南北装修不同。北为方梁,有雕花;南为圆梁,无雕花。窗及地坪方砖也有所不同,故又称鸳鸯厅。馆内有两匾,南“奇石寿太古”,北“林泉耆硕之馆”。<div><br></div> <p>"东山丝竹"砖额在奇石寿太古轩南院门楣上,面北。款署:上款“留园主人属”,下款“寄翁题”。</p><p><br></p><p>以前这里有留园古戏台,所以以此为名。为什么呢?听我道来。东山是指东晋著名政治家谢安。丝竹是琴瑟箫笛等乐器的总称,也指音乐。谢安不愿做官,朝廷屡次召用,均不就职。他成天带着歌舞妓和乐队游山玩水。走到哪里,音乐丝竹之声就响到哪里。因此,人们把谢安这样的隐居游玩,叫做“东山丝竹”。</p><p><br></p> 貯云庵位于冠云峰东,单檐歇山顶,南北走向,三开间。此处原是盛氏家庵。修复后对外开放。<br>走进庵内,可以看到新增的观音像、匾额对联、佛龛等物。匾额“貯云庵”(貯同佇)集陆润庠字。庵内有两副对联,一副集字邓石如,“儒者一出一入有大节,老僧不见不闻为上乘”;另一副为“何处白云归,有乡里古招提,步西郊不半日而至;前生明月在,是佛门新公案,言东坡为五戒后身。”集字俞樾。<div><br></div> 活泼泼地。引自殷迈《励志》诗“窗外鸢鱼活泼,床头经典交加”句。窗外鱼鸟活泼自在,屋内经典满床,此地为缘溪行入口,表现了园主对桃花源式隐居生活的向往。<div><br></div> 亭,《释名》:“停也,道路所舍,人停集也。”可亭,取白香山可以容膝,可以息肩,当其可斯可耳之意,指此处有景可以停留观赏。亭为六角,飞檐攒尖,结顶为一花瓶倒扣(为 1953 年整修时应急之作)。刘氏时称“个中亭”,盛氏时称“可亭”。新中国整修,亭顶比昔时略尖一些。<div><br></div> 涵碧山房。清嘉庆时为“卷石山房”,同治年间称“待云山房”,后因建筑面池,水清如碧,宛如朱熹诗“一水方涵碧,千林已变红”,取名“涵碧山房”。<div><br></div> 山房内匾额“涵碧山房”的篆书,是旧时园主盛康请“香禅居士”潘中瑞所书。<div><br></div> 涵碧山房的另一匾额“片雅爿臻”。形容每一个细微之处,每一个犄角旮旯,既可联合也可单独成为风景。把中国传统的山水、花果、色彩、闲逸、雅致、情趣、亭台楼阁,缩微成园,是立体的画、凝固的诗,在一年四季的时空中,都能觉得美轮美奂,惬意享受。<div><br></div> 15:35离开留园,遵妻子嘱,一定要到观前街的采芝斋买松子糖带回家。于是乘公交车出发,到观前街下车。因为这里是步行街,我们徒步去往采芝斋。<div><br></div> 途中经过位于观前街中部的玄妙观,进去看看。<div>玄妙观创建于西晋咸宁二年(276年),初名"真庆道院",元至元元年(1264年),改名"玄妙观"。清初,为避康熙帝玄烨名讳,改称"圆妙观"。山门雄伟高耸,上悬康熙帝御笔赐额"圆妙观"。</div><div><br></div> 玄妙观现有山门、主殿(三清殿)、副殿(弥罗宝阁)及21座配殿。<div><br></div> 南宋淳熙六年(1179年)重建的主殿三清殿面阔9间,进深6间,高约30米,建筑面积1125平方米,重檐歇山,巍峨壮丽,是江南一带现存最大的南宋殿宇结构,被国务院列为全国重点文物保护单位。<div><br></div> 观前街主街全长780米,因古寺玄妙观而得名。<br>观前街主街分布着购物商场和老字号商店,餐饮业主要集中在太监弄一带,娱乐休闲场所主要集中在乔司空巷一带。<br>2018年8月,观前街入选江苏省首批老字号集聚街区。<div><br></div> 采芝斋是中国老字号糖果店,建于19世纪末,全称苏州采芝斋糖果店。总店位于观前街,在上海等地设有分店。素以品种繁多、风味独特的苏式糖果而闻名中外。主要有各式松子软糖、乌梅饼、九制陈皮、沉香橄榄等。其特色是选料讲究、加工精细、营养丰富、甜香可口,既有中国传统糖果的特色,又吸取西式糖果的长处,自成一格。<div><br></div><div>购物完成,17:50返回酒店,在天天园餐厅吃晚饭。晚饭后,有些累了,没有计划外出。18:30回房间,22:30休息。</div><div><br></div><div>未完待续(背景音乐 古筝 片片枫叶情)<br><div><br></div></div>